许昌老吴营-曹操曾在此商议军事

建于北魏太和十九年的寺院永兴寺

核心提示

“闻听三国事，每欲到许昌。”这句话是三国历史故事在许昌广为流传的真实写照。许多带“营”“屯”字的村名，记述着曹操在许昌屯兵、屯田的故事，如北屯、南屯、老吴营、老张营、高桥营、十里营等。

老吴营社区与三国文化有着深厚的历史渊源，传说曹操挟天子汉献帝迁都许昌时曾在老吴营安营扎寨。今天，让我们走进老吴营社区，探寻这里流传已久的三国故事。

四游子落难定居 取名“四家营”

“桃园三结义”“曹冲称象”“火烧赤壁”……3月26日，走进魏都区高桥营街道办事处老吴营社区，该社区家属院的院墙上，随处可见耳熟能详的三国故事。

在环社区水系的外墙上，刘备、关羽、张飞举酒结义，对天盟誓，长约40米的“桃园三结义”场景活灵活现，令人叹为观止。

“提及老吴营社区，不得不说其名字的由来。”老吴营社区党支部书记王随乾介绍，古时候，老吴营社区不叫“老吴营”。

传说很早以前，从南方来了王姓、张姓、李姓、孙姓四位游子。他们途经老吴营社区时，天降大雨，泛滥成灾，四名游子落难辘轳湾。

生死关头之际，他们看到附近有一粟穗大籽实的红高粱。该高粱的秸秆比水缸还粗，打下来的高粱米多达三十六斗。四人收起高粱米，用火烤了充饥，艰难扛过了洪灾。

等洪涝退去，四人看到此地地势平坦、土地肥沃，感觉是上苍赐予他们的良田沃土。四人欣喜之余，遂商议决定落户此地，娶妻生子，成家立业，繁衍生息。因为四人四个姓氏，遂决定将此地取名为“四家营”。

“四家营”改名“五道营”

“后来‘四家营’改名为‘五道营’，这次的改名跟曹操的一侧传说故事有关。”王随乾说。

据传，建安元年（公元196年），曹操率军进驻洛阳，随后奉汉献帝刘协令迁都到许。回许途上，看天色将晚，曹操下令在四家营西北方向五里处安营扎寨。

此时，曹操看见“四家营”上空有青龙盘绕其上，便令次子曹丕一探究竟。曹丕赶到四家营时，青龙驾着祥云腾空而去，遂回禀曹操。曹操带人马到“四家营”歇息，策马巡看认为，“四家营”乃是一方风水宝地。

次日，曹操派曹丕在此安营扎寨，历时五年，耗费大量人力、物力、财力，建起五道门庭，“四家营”因此改名“五道营”。

建安十五年（公元210年），年迈的曹操经常到“五道营”商议军机大事。曹丕统领此处驻军，部将吴执在此厉兵秣马，直到曹丕登基。曹丕在此修筑寨墙，开挖寨河，最终更名为“老吴营”，沿用至今。

曹操率兵在老吴营安营扎寨后，为战略防御需要，在老吴营周边砌筑寨墙，并挖了环村河道。环老吴营四周建有东、西、南、北四座寨门，古寨残存遗迹直到2003年才完全消失。

据该社区的老人讲，老吴营的古寨高五米多。每到天黑，四周寨门吊起木桥，环绕的寨河深约三米。

有一年冬季的深夜，几十个土匪打算到老吴营抢劫，走到老吴营村东一里远的地方，看到老吴营的寨墙灯火通明，以为村中在举行什么仪式，村民肯定没有休息，于是放弃了打劫的念头。

事情传出后，老吴营再也没有遭遇过土匪的洗劫。至于为什么土匪突然放弃了打劫的念头，村民们相传都说是神灵在护佑这一方土地的百姓。

千年古刹永兴寺矗立于此

“老吴营社区是一个集佛教文化、三国文化于一体的古老村庄，历史悠久。有着1500余年历史的寺院永兴寺，就在我们社区。”王随乾说。

资料记载，永兴寺建于北魏太和十九年（公元496年），北魏正光至孝昌年间，印度高僧菩提达摩曾到永兴寺传授禅宗。由于年代久远，古寺除有一通碑文外，其他的古建筑已不存在。2000年，由八方信众出资重建大殿和僚房。

永兴寺内现有石碑一块，系乾隆三十九年所立碑文，现已字迹模糊。永兴寺建于此地，还有一则传说。相传，老吴营东门旁边有一处温泉，四季有泉水喷涌，行人路过此地常歇脚饮水解渴。有一病入膏肓之人引用泉水后，竟然不治而愈，遂盛传神水灵验，于是有人在此捐资建寺，称“永兴寺”。

在永兴寺两侧，老吴营东西寨河河道塑立有两尊荷花仙子雕像。根据当地居民的口口相传，远古时期，老吴营东边的清潩河洪水泛滥，随时面临决堤。顺清潩河自南向北出现逆流巨浪，眼看老吴营区域将被洪水淹没，这时从天上下凡一位仙女。该仙女手抛提篮收复巨浪，使洪水迅速退去，保护了老吴营这一方良田沃土。2013年，该社区的经商人士捐资百万，敬立荷花仙子雕像两尊，以作永久纪念。

美丽的传说，印证着老吴营深厚的文化底蕴。近年来，老吴营社区依托独有的自然和历史文化资源，充分利用社区环村水系的优势，借助清水连通工程，将社区寨河与颍汝干渠、灞陵河连通，一湾清水环绕老吴营后向东流入灞陵河。

“我们将持续打造美丽乡村，按照清水环村、鱼荷满塘、江南水乡的目标发展和规划。深入挖掘佛教和三国文化，沿寨河发展农家乐、民宿等业态，打造生态旅游村。”王随乾说。（许昌晨报 记者 孙江锋 文/图）