她用尽全力绽放，只为告别时留一曲绝唱

樱花开了几转

东京之旅一早比一世遥远

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三月底到四月末，一树一树的樱相继开放，如云如雪盈满视野，东京城八百八町，全化作了樱花之巷。独此一品，别无杂花。

今天，让漫天的樱花为你双眼换上一卷暮春的滤镜吧。

01 千年「花见」

对四时风情变化的密切观察与描绘，是日本艺术的一大底色，映出大和民族的审美雅趣。而若提到花，默认便指樱花。

「春有飞花，冬有飞雪，夏日曲径通幽，秋日层林尽染」

——日本俳句

樱之于日本，早已不是单纯的美丽植株，而是一种深入骨髓的文化认同。花开时节，各地都会举行大大小小的“樱花祭”，不过这桩风雅，从宫廷走向民间事实上经历了数百年。

在贵族阶层，自平安时代始，奢华的赏花野餐开始成为常态。公子小姐身披华服，在樱树下吟诗奏乐。

历史上的第一次赏樱大会由9世纪嵯峨天皇主持举行。/‍江户宫中赏樱的仕女/杨洲周延/1894

以宫廷为中心就着樱花举办丰富多彩的活动。《现代风格的宫廷花园中的樱花》/ Kikugawa Eizan

赏樱开始初步推向武士阶层、乃至民间则要等到江户时代，随着第八代幕府将军德川吉宗曾下令广植樱花， 隅田川沿岸、小金井河堤、玉川上水路沿岸、御殿山和⻜⻦山等地都成为赏樱名所。

一些都源自江户时代的赏樱圣地，今天仍在开放。统治者选择在水岸旁的堤防种植樱花也是当时治水策略的一环。

一些都源自江户时代的赏樱圣地，今天仍在开放。统治者选择在水岸旁的堤防种植樱花也是当时治水策略的一环。

明治时代以后，樱花遍植四岛，赏樱——俗称「花见」（Hanami）方成为国民的春之仪式。花开时节， 人们携亲眷良友户外相聚，树下宴饮，感受热闹的赏花氛围。

《樱花盛开的游乐园》里，樱树就是节日气氛的重头戏 /utagawa-sadahide

人们喜欢用舞蹈、音乐、食物和清酒来赏花，其实是以花为名义庆祝生活之美《大阪赏花》/歌川广重 1834

这一场盛大的花事，自古以来就是文人吟咏和画家描绘的对象，被历代著名画师运用在创作中。

《春光春衣》 松冈映丘 日本山种美术馆藏

02 一次用尽全力的绽放

经过数百年的漫长培植，日本已有多达340种不同种类的樱花。

彼岸樱、山樱、八重樱、枝垂樱.....其中东京樱花又名染井吉野，是日本最普遍和最受喜欢的单瓣品种 /川濑巴水

彼岸樱、山樱、八重樱、枝垂樱.....其中东京樱花又名染井吉野，是日本最普遍和最受喜欢的单瓣品种 /川濑巴水

而在画师笔下，樱花更是变幻各种姿态，每一种都蕴含着对美的理解。或一枝独秀清亮皎洁，或旷野中整株开放遗世绝俗。

小林古径《樱花》/绢本设色/1933

樱花轻透淡薄如美人发上的丝巾/菱田春草《樱下美人图》/绢本设色/1894

或如丝绦万缕垂下，柔媚无限，或遮天蔽日，与你撞个满怀。

新版画中的樱花又是另一番姿彩

新版画中的樱花又是另一番姿彩

时而漫山遍野延绵不断，形成一片花海。粉色的雾气如云蒸霞蔚，凭画面也能感受到香气袭人。

《吉野》描绘了吉野山樱花盛开之景，大片淡粉渲染出一片云雾。近处一株樱树斜伸入画/奥村土牛/1977

农人背着竹篓行走在环山路般的小道上，身侧便是怒放的樱花林，腾云驾雾一般/ 葛饰北斋

《赏樱》的姿态随着心境变化/葛饰北斋/1820年代

《赏樱》的姿态随着心境变化/葛饰北斋/1820年代

时而呈一树一树的花开，夹岸而生，落英缤纷逐水流。

歌川广重《岚山满花》有几分桃花源的意境/木刻版画 来自《京都名所之内》系列/2019年以15,000美元成交

时而仅有粉白的樱瓣如柳絮洋洋洒洒在空中，作为花见的绝美环节而受到最多的赞赏，被称为「花吹雪」——

通常是樱花盛放期间，一夜春雨后，天气放晴、枝头松脱的花瓣被晒得轻盈，风起时一齐形成纷落如雪的壮观景象。

「樱花美人」的组合是日本浮世绘作品经常表现的主题/《花吹雪》鏑木清方 1903年/镰仓市鏑木清方纪念美术馆

「花吹雪」同时也成为一个带有浪漫和惋惜之情的符号，常与娇弱红颜联系在一起。

在乱红飞过秋千去之际，赏樱的人儿美得愈加灵动，心绪也因漫天的“飘雪”染上丝丝惆怅。

《樱花》Kason Suzuki/1900

《樱花》Kason Suzuki/1900

无论是雨中的樱花、或是樱花如雨般倾泻下，那种不计后果的绝唱式凋落，总比绽放时多了几分凄美，仿佛一次惊心动魄的告别。

易逝而壮美，樱花与佛教诸行无常的思想相契合

晚间赏樱被称为「夜樱」，也是樱花独有的打开方式。人们在樱花下点燃灯笼，也有“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”的意味。

撩人月色仿若银面美人上垂下几缕发丝，月和樱搭戏，连人都成了配角/《月下樱》吉田博

“名花倾国两相欢” ，黑夜中借光书写的女子轻轻转过头，夜樱如月光照亮那一刹的惊世容颜/《夜樱》/ 葛饰应为

对于樱花来说，夜晚也是能充分彰显其光芒的时刻。夜色中的樱花看起来铅华洗尽，更为洁白宁静，随风微微晃动，好似随时欲羽化而登仙。

樱花在月光照射下如银一般闪亮，松树却是那样沉稳/东山魁夷

屏风一直是日本艺术主要的展现舞台，金光璀璨的画屏之上，樱花朵朵如繁星浮现，更接近宋词“东风夜放花千树。更吹落、星如雨”的意境。

樱花在月光照射下如灯闪亮，也被金屏映上了金色的光彩/《夜櫻》1964，曾在“罗马日本美术美術展”屏风

樱花在月光照射下如灯闪亮，也被金屏映上了金色的光彩/《夜櫻》1964，曾在“罗马日本美术美術展”屏风

金漆莳绘香盒/Kageyama Dōgyoku 18 世纪末

金漆莳绘香盒/Kageyama Dōgyoku 18 世纪末

樱花之美不仅美在花本身，更美在花开花落带给观者的感悟与思考。

人们从樱花的生灭中提取的“高洁”，“齐开齐落”，“短暂而绚烂”等精神特征，塑造出了独特的日本美学品味。

03 樱落以后

樱花生命十分短暂，素有“七日樱”之称，于是被延伸为一种无常的隐喻。转瞬即逝的美好，契合了大和民族「物哀」审美意趣。

天空阴沉，飞雪蔽空…夜深了，不受喜爱的腊月探出头来，人们卷帘遥望。

靠在枕上，聆听山寺传来的钟声…咏歌一首 ：此生无常，此月不常在，欲随月离世。

——《源氏物语》

【图释】“唯美到极致、得意到极致、令人晕眩欲泣、为一种混沌的爱活着”的光源氏，何曾不是樱花一样的生命？生当盛放，死当璀璨，这也是武士之道。

在日本传统文学和哲思中，樱花所代表的「物哀」之思，绑定了日本人的一生。

万物本是一期一会，而樱绽放时盛大灿烂，零落时亦优雅不羁，这种独特的盛开后义无反顾果断飘散、来去不留余地的姿态，恰恰被认为是樱花最美的地方。

落樱之美

在日本人看来，瞬间是一种时间的残缺美，在这瞬间的残缺美中截取人生的意义，以获得对终极死亡的自由，才是一场永恒的物哀。

樱花作为爱情象征似乎也成共识。新海诚中那句樱花落下秒速五厘米是恋人间对别离的度量，还是对思念的测算？

而「哀」早已不是狭义的哀伤之意，而是从感动、倾慕、喜爱、再到失望、怜悯、忧伤，及至震撼、刻骨铭心等诸多幽微难以言传的动情，「物哀」可谓遍满世间万象和真情所至。

也只有在真正敞开心扉、和万物对话时，物哀之情方可开启。

其实，赏樱并不需要深沉哀怨的感悟，与时光流转、万物生息、与四季合拍，是人之本能的对仪式感的向往

自古而今

三四月份被樱花浸润着

这样的春日

尽显着独有的温柔与明媚

小编｜秋虫子