#历史开讲#

东魏北齐时期是中国历史上的一个重要时期，这个时期的民族关系在历史上一直备受关注。东魏北齐政权虽然以鲜卑族为主导，但其境内的民族问题的产生有复杂的历史渊源，跟统治者的民族歧视和民族压迫密切相关。

长期紧张的民族关系对国家政权的巩固造成了消极影响，成为北齐最终衰亡的原因之一。

一、 东魏北齐政权的基础、组成和性质

东魏北齐政权是中国历史上的一个重要时期，其政权的基础、组成和性质十分复杂。在这一时期，汉族和鲜卑族是两个主要的民族。政权建立之初，鲜卑族是政权的主导力量。

高氏族源及其民族认同是东魏北齐政权的重要组成部分。高氏皇室自称为鲜卑族的一支，是政权的核心力量之一。高欢通过各种手段获得了政权，东魏北齐政权的主要基础也就形成了。

政治上，东魏北齐政权由高氏皇室、鲜卑族勋贵、汉族士人、军队四大组成部分构成。这些组成部分在政治、经济、文化等方面，各自占据着不同的地位和作用。

鲜卑勋贵在政治上扮演了重要的角色。政府对鲜卑勋贵采取了信用和优遇的政策，为其提供了很多的机会和资源，使其在政治上占据着优势地位。

士人是东魏北齐政权的重要组成部分。在政治上，士人的地位和力量也相当重要。政府在任用士人方面，有时采取了积极的政策，但更多的时候是不信任和压制士人。士人的心态轨迹和困境也很复杂，有时士人会出现一些反叛行为，使政府陷入危机之中。

东魏北齐政权的概况和性质也十分重要。在政治、经济、文化等方面，东魏北齐政权与其他政权有着很大的不同之处。 然而，在政治、经济、文化等方面，东魏北齐政权仍然存在很多问题，政策的不当举措反而加剧了民族冲突，导致国内政治危机的扩大，最终导致了政权的衰亡。

二、汉化和鲜卑化的指向都是民族融合

在东魏北齐时期，汉化和鲜卑化是两个主要的民族现象。虽然鲜卑族是政权的主导力量，但政治、经济、文化等方面的主流仍然是汉族。

在这个时期，汉化和鲜卑化的指向都是民族融合。本文将深入分析汉化和鲜卑化的表现和性质，以及民族融合的思想基础和缓慢进程。

1 汉化的原因和表现 汉化是指鲜卑族和其他少数民族接受汉族文化和思想的过程。在东魏北齐时期，汉化是历史发展的大势。政府采取了一些措施，保留部分鲜卑文化传统的同时，大力吸取汉文化。这些措施为汉化的历史进程打下了基础。而汉化的原因主要有以下三个方面：

拓跋鲜卑任用士人和汉化的曲折历程。政府采用了一些适当的措施，任用了汉族士人，并进行汉化改革，推动了汉化的历史进程。但汉化的过程并不是一帆风顺的，经历了曲折的历程。

各个层面的汉化表现和其他少数民族的汉化。汉化不仅表现在政治、经济和文化方面，还表现在鲜卑族人的生活方式、社会结构、宗教信仰等各个层面。此外，其他少数民族也在不同程度上接受了汉族文化和思想。

2 鲜卑化和反汉化 鲜卑化是指汉族和其他少数民族接受鲜卑族文化和思想的过程。反汉化是指反对汉化和封建化潮流的运动和思潮。

首先，反汉化反封建化潮流及其渊源。在东魏北齐时期，士人对于鲜卑族人的优越感和歧视心态导致了反汉化的思潮。此外，一些鲜卑族人也觉得汉化会导致他们文化和思想的沦丧，因此也发起了反汉化的运动。

其次，鲜卑风习、鲜卑化现象及其性质。在汉化的同时，一些鲜卑风习和鲜卑化现象也在东魏北齐出现。但这些现象主要是落后或倒退的表现，与历史发展大势相悖。

最后，所谓西胡化。西胡是指匈奴、鲜卑等少数民族。在东魏北齐时期，有一些士人提倡西胡化，即向西方少数民族学习文化和思想。但这种思潮并没有得到广泛的支持和发展，最终没有成为主流。

3 民族融合的思想基础和缓慢进程 民族融合是指不同民族之间的融合。在东魏北齐时期，虽然存在民族歧视和冲突，但民族关系的主流是民族合作和民族融合。下面我们来分析民族融合的思想基础和缓慢进程。

首先，民族关系思想的变化。在东魏北齐时期，民族关系的思想逐渐从排斥和敌对向融合和合作转变。这种思想变化是历史发展和时代要求的必然结果。

其次，民族关系的主流和新特点。在东魏北齐时期，鲜卑族和汉族的民族关系主流是民族合作和民族融合。此外，新的民族特点也逐渐显现，如鲜卑族人逐渐融入汉族社会，汉族人也逐渐融入鲜卑族社会。

再次，民族融合走向深入的条件和缓慢进程。民族融合需要一个逐渐深化的过程，需要逐步消除民族之间的隔阂和差异。但这个过程是缓慢的，需要一个漫长的时间来完成。

最后，民族融合的一种积极实践：胡汉联姻。胡汉联姻是指鲜卑族人和汉族人之间的婚姻联姻。在东魏北齐时期，胡汉联姻得到了政府的支持和鼓励，成为民族融合的一种积极实践。通过胡汉联姻，鲜卑族人和汉族人之间的隔阂逐渐消除，民族之间的关系得到了改善。

三、民族矛盾的表现、本质和成因

在东魏北齐时期，民族矛盾主要表现为民族歧视和民族冲突。政治斗争的性质、与民族矛盾的关联度对这些表现形式有着深刻的影响。

其中，东魏北齐政坛的三次重大政治斗争反映了胡汉关系的紧张。这些斗争表现为权力之争、文武之争以及胡汉之争，背后的根本问题是民族关系的调整。在其他政治斗争中，胡汉关系也经常被牵扯进来。斗争的结果、原因和实质都与民族关系的紧张有着密切的关联。

在文化心理分析和民族矛盾的本质方面，民族矛盾形成的文化及心理因素主要体现为民族自豪感、民族认同感、文化认同感等方面。在本质方面，民族矛盾是因为两个不同民族之间在社会制度、经济发展等方面的不平等，以及民族文化的不同而引起的。

然而，随着时间的推移，鲜卑文化逐渐被汉族文化所取代，引发了一定程度的反鲜卑化情绪。孝文帝汉化改革是一个重要的转折点，它通过改革政策来缓和鲜汉民族关系，但也引发了部分鲜卑勋贵的反感和反抗。

四、调整民族关系及其实施原因和效果

政府为了维护鲜卑贵族特权利益，采取了一些歧视压迫汉人的政治经济政策。例如，政府实行鲜卑族和汉族不同的税制和劳役制度，限制汉族人口流动，禁止汉族人参军等。这些政策加剧了民族矛盾，使汉族人对政权的不满情绪不断加深，最终也成为北齐政权崩溃的重要原因之一。

政府联合汉族士人，采纳他们的建议和意见，同时也打压汉族人的反抗行为。这些政策在一定程度上缓解了民族矛盾，但同时也使得汉族人对鲜卑政权的不信任和不满情绪更加强烈。

最后，政府在保留部分鲜卑文化传统的同时，也大力吸收汉文化。政府采取了一些措施，例如推广汉字、汉服、汉韵等，使得鲜卑族逐渐接受汉文化，汉化的进程逐渐加速。这些措施为鲜卑民族和汉族的融合打下了基础，但也对鲜卑文化的保护和传承造成了一定的影响。

综上所述，东魏北齐政府采取的与调整民族关系有关的政策既有正面的效果，也有负面的影响。政府为了维护鲜卑贵族特权利益而采取的歧视压迫汉人的政治经济政策加剧了民族矛盾，而政府为了调和民族矛盾而联合汉族士人、打压汉族反抗行为的政策在一定程度上缓解了民族矛盾。

同时，政府保留部分鲜卑文化传统、吸收汉文化的政策为鲜卑民族和汉族的融合打下了基础，但也对鲜卑文化的保护和传承造成了一定的影响。