中东为什么这么乱（4）：昙花一现的亚历山大帝国

亚历山大在吞并波斯后，并没有停下扩张的脚步。公元前327年，亚历山大率大军经过开伯尔山口，南下入侵印度，并迅速占领了印度西北的广大地区。

本想进一步征服印度的心脏地带，向恒河流域进发，但此时亚历山大的士兵已厌倦了长期的紧张战争，再加上印度的炎热、暴雨和疾病，士兵开始拒绝前进，要求回家。他们纷纷举行集会，发生哗变，印度的土著居民也群起反击。

亚历山大在万般无奈的情况下，在公元前325年，亚历山大决定只留下一部分人驻守战略要地，将大部分军队撤出印度，开始西归。 将近10年的亚历山大远征，终于结束。

亚历山大帝国，是对亚历山大大帝时期的马其顿王国的称呼

亚历山大将巴比伦作为首都，经过大规模的军事远征，建立了一个庞大的帝国。它的版图西起希腊、马其顿，东到印度河流域，南临尼罗河第一瀑布，北依多瑙河和黑海，仅起名为亚历山大的要塞便建起70多座。

回到巴比伦后，亚历山大还整编了一支庞大的军队，将3万波斯青年编入马其顿部队。并准备继续进行远征。他计划侵入阿拉伯与波斯帝国北面的土地，还想再次入侵印度征服罗马、迦太基和地中海西岸地区。

但不幸的是公元前323年6月，亚历山大突然患恶性疟疾，从发病到生命结束仅10天时间，便匆匆离开了世界。

由于死亡太过突然，亚历山大也未明确他的接班人，导致了各势力争夺王权的斗争。消息传到希腊后，希腊各城邦反马其顿的战火重燃，一些新的反马其顿联盟也先后建立起来，东侵时期一度缓和的城邦危机再次爆发。

在斗争中，他的母亲、妻子与儿女都被反对党杀死，将领们纷纷拥兵自立为王，横跨欧亚非三洲的马其顿王国从此分裂，亚历山大庞大的帝国只存在了短短的13年。

在亚历山大死后约五十年，这场权利的斗争才恢复了几分的秩序。最终帝国被划分为三个王朝，马其顿和希腊的统治权掌握在了东侵时期留守马其顿的将领安提帕克手中，埃及总督托勒密统治着埃及和周围地区，以及统治整个中东和中亚地区的塞琉古王朝。

安提柯王朝统治百余年，直到罗马共和国征服马其顿为止。塞琉古王朝在罗马兴起后长期受到罗马的侵犯，后来其疆土西北部的帕提亚地区又宣布独立，反叛者建立了帕提亚王朝。

帕提亚帝国就是中国历史上所称的安息帝国，在汉武帝时期，汉朝派遣使者来到帕提亚帝国，并签订了以中亚丝绸之路为桥梁的贸易关系。

随后，罗马和帕提亚开始加速兴盛，夹在中间的塞琉古王朝因无力抵抗双方的侵蚀，最终解体，被罗马和帕提亚分割。罗马夺得了小亚细亚和叙利亚地区，而帕提亚则夺得了两河流域和伊朗高原。

很快帕提亚就跟罗马因领土问题在中东地区、小亚细亚半岛、以及亚美尼亚地区展开了几百年的较量，使中东地区长期处于战乱之中，双方互有胜负，谁都没有占到便宜。

在罗马主将提图斯率兵攻破耶路撒冷后，犹太国再度灭亡，为了防止犹太人复国，于是将绝大部分犹太人驱逐出巴勒斯坦地区。

自此，历经千年兴衰的犹太国从此消失，犹太人开始在全世界流亡，耶稣就诞生于留存下来的极少数犹太人中。耶稣自称是犹太教预言中的救世主，自此犹太教也分成了两派，不信这种说法的依然是犹太教，犹太教依然在等待语言中的救世主；而相信这一说法的便成了早期的基督教徒，基督就是救世主的音译词。犹太人认为只有自己才是上帝的选民，所以犹太教只传犹太人；而基督教就不受此局限，因为耶稣要救赎的是全人类。

并且罗马皇帝君士坦丁也受洗成为基督徒，在得到统治阶层认可后，基督教在罗马帝国迅速传播，公元380年，基督教被确立为国教。之后由于罗马帝国分裂为东罗马和西罗马，东罗马又被称为“拜占庭帝国”。

东罗马帝国本为罗马帝国的东半部，较为崇尚希腊文化，主体为希腊语；西边主体语言为拉丁语。由于两边主体语言不同，慢慢的在政治、文化上产生了分歧，基督教也随之分裂，西边被称为“罗马的普世教会”，就是“天主教”；东边的被称为“正宗普世教会”，就是“东正教”。

之后，波斯人的后裔萨珊人，乘帕提亚帝国出现内乱之机，独立并建立了萨珊王朝。随后不断侵蚀帕提亚的领土，最终结束了帕提亚近400年的统治，开始了四个多世纪的统治。

萨珊王朝并没能延续古波斯人的辉煌，在与罗马帝国的对抗中一直处于劣势，并将两河流域的底格里斯河西部地区和亚美尼亚完全让给了罗马，之后又长期受到东部贵霜帝国和南部阿拉伯人的入侵，就这样过了数百年，萨珊王朝逐渐被阿拉伯人所取代，中东地区迎来了奠定今天主流文化的最重要时期。