历时五个半世纪的法蒂玛王朝、阿尤布王朝和马穆鲁克王朝代表了埃及历史上一个决定性的时期，其主要趋势是埃及从阿拔斯哈里发的一个附属省份逐渐崛起为一个完全独立的政权，成为14世纪西亚非洲最强大的国家。

在文化上，马穆鲁克的苏丹维护和保存了阿拉伯文明和文化的遗产。在外国专制统治和经济衰退的困难条件下，他们尽其所能地完成了这项任务。

正是这个守护者的角色使埃及在19世纪成为阿拉伯文化复兴的主要中心。

虽然马穆鲁克制度的奇特之处本身就具有特殊的魅力，但马穆鲁克苏丹国统治下的埃及在世界历史上所扮演的角色，要比它的奴隶起源或异域外族所显示的更重要。

西亚北非的三大中心

• 一、 政治中心

纵观中世纪编年史，始终围绕着“无休止的斗争”这一主旋律。在这种背景下，马穆鲁克王朝的出现起到了至关重要的作用。

他们的权威到达了巴勒斯坦走廊、幼发拉底河的上游、尼罗河河谷和红海区域。

在与法兰克十字军的斗争中，马穆鲁克王朝收复叙利亚，在与蒙古西征军的战争中，抵挡侵略，征服亚美尼亚王国。面对着庞大的疆域，在最初的一代，特别是拜巴尔斯和盖拉温，致力于在前朝帝国的残余力量上建立一个具有凝聚力的国家。

只有实现大国权威才能掌控斗争的进程。作为来自各个突厥部落的奴隶军，马穆鲁克人没有一个贵族血统，包括在语言和文化上也和他们所统治的地区也不相同。民众自然会对他们的统治产生怀疑。

马穆鲁克独特的社会结构对他们军事寡头的精英统治提出了严峻的挑战。早期马穆鲁克苏丹们明确森严的军事制度和等级制度，为自身权威合法性作出努力。

马克斯·韦伯在《经济与社会》中提过对权威的根源和合法性的批判性见解，韦伯认为，使权力合法化的手段是一个由理性的规则体系、个人权威或传统主义和个人魅力组成的体系。

马穆鲁克王朝的统治就这这样一步步通过的军事的改革、政体的完善、大量的参与公共事业的建筑等措施，使埃及当之无愧达到了西亚北非地区在政治上的中心位置。

• 二、 经济中心

蒙古统治的结束加剧了进入东亚以及欧洲的波斯和突厥斯坦市场。对东方财富的交替航线的探索导致了围绕非洲和美洲的海上航线的探索。中国从海上贸易的撤退帮助葡萄牙在印度洋建立了他们的势力。

在这一时期，马穆鲁克帝国充当了欧亚大陆、北部和撒哈拉以南非洲之间的纽带。

从1250年到1500年，欧亚大陆和非洲的大部分地区经历了经济、政治、宗教和文化技术的高度融合。

从这些整合过程中发展出来的网络是相互补充和相互作用的。政治过渡、贸易路线不足、新技术的引进和流行病的爆发等历史事件的影响通过各种相互作用的系统传递，因此对世界偏远地区产生了重大影响。

马穆鲁克时期的商业重要性不容低估。

在马穆鲁克时期，埃及在香料过境贸易中发挥了关键作用，不仅拥有自己的纺织业，而且还是该行业所需的许多原材料的来源，对西方的发展至关重要。

公元1403年，苏丹下令用铜币记录价格、合同和债务时，埃及显然已经进入了“铜币时代”。经济的货币化需要一个复杂的信贷和交换系统，这产生了一个富有的资产阶级，使开罗成为整个近东的国际金融中心。

• 三、 宗教中心

埃及处于非洲穆斯林前往麦加的朝圣路线和非洲基督徒前往耶路撒冷的朝圣路线上的中心位置。

纵观哈里发时代的伊斯兰世界，绝大多数哈里发奉行宗教宽容的政策。马穆鲁克时代的埃及是宗教和政治领袖之地，在把阿巴斯哈里发转移到开罗后，埃及成为哈里发的中心。

当然,历史上埃及人喜爱掌权和顺从，埃及国家并没有反对现政权。在阿拉伯人发动袭击之前，他们并没有掀起反对伊斯兰政权的普遍反抗。

埃及热爱团结与和谐，甚至阿拉伯人的到来也没有阻碍埃及人的伊斯兰化，反而加速了埃及人的伊斯兰化。地缘政治变化，以及马穆鲁克长期连续统治对聚落格局、人口增长和经济产生了重大影响。

随之对埃及清真寺的数量和分布有直接影响。在马穆鲁克时期，约旦和巴勒斯坦的行政区划再次发生了变化，与他们的阿尤布王朝的行政区划有所不同，对清真寺的分布和规模起着重要作用。

大马士革作为第二个马穆鲁克首都的角色意味着外约旦北部和巴勒斯坦的大部分地区都在其统治之下。

南部受到开罗马穆鲁克宫廷的影响和控制。马穆鲁克统治时期，外加建筑业的蓬勃发展，在埃及境内就掀起了建造清真寺的“浪潮”。并且纵观整个马穆鲁克时期，清真寺建设的步伐和规模在整个时期都在延伸。

据记载，公元1187-1517年期间，阿尤布王朝和马穆鲁克王朝时期共有148座清真寺，且多数清真寺建于14世纪上半叶。埃及人在一个新民族诞生的城市里过着安逸的生活；也就是伊斯兰的埃及人民。

此外，中世纪伊斯兰教的宗教和学习在埃及社会枝繁叶茂。迪米特里·古塔斯曾宣称“公元1000年至14世纪中叶，是阿拉伯哲学的黄金时代”。

马穆鲁克埃及的影响力

• 在中世纪时期的影响

马穆鲁克政权从13世纪中叶到16世纪初一直统治埃及。一位现代历史学家将这一时期的埃及文明描述为“自托勒密时代以来无与伦比的”。

首先，马穆鲁克王朝统治下的埃及促进了欧洲与非洲、中东的文化交流。由于非农业资源有限，埃及的大部分物质财富都依赖于奢侈品的过境贸易，这些奢侈品从印度和东部经过埃及和叙利亚，进入欧洲市场。

在繁华的亚历山大港和开罗，络绎不绝的东西方的商人不仅仅是交换商品，更多的是在经商过程中的信息交流与沟通。

其次，地中海地区埃及和欧洲之间的商业联系从未完全中断过。这种贸易所产生的繁荣支持了一个城市商业阶级，并在埃及社会关系上留下了深刻的烙印，也从根本上巩固了负责宗教、学术和政治事务的统治军事精英。

最后，在1258年蒙古人摧毁巴格达后，埃及与蒙古战争的胜利不仅巩固了其统治地位，同时保护了伊斯兰文明。

开罗成为伊斯兰近东地区的主要文化活动中心，埃及首都起到了文化磁石的作用，吸引了来自整个近东的穆斯林学者和其他移民，他们为埃及社会，至少在更高的层次上，提供了一种有利于世界宗教发展的氛围。

埃及和叙利亚的地缘政治地位决定了马穆鲁克王朝在中世纪世界体系中的地位，商业和外交的发展将开罗与其他国家联系起来，随着对伊斯兰圣城麦加、麦地那的统治，彻底的将马穆鲁克王朝置于中心地带并成为中世纪的伊斯兰强国。

中世纪的埃及社会可能是分裂的，多重宗教与种族之间的博弈使这一时期的王朝看似四分五裂。但实际上埃及总体并没有分裂，马穆鲁克王朝统治下的社会模式、文化活动，甚至政治，几乎涵盖了所有群体。

• 对后世的影响

许多民族主义历史学家，都对马穆鲁克时代埃及的崇高地位及其深远影响表示热烈赞扬。马穆鲁克政权成功地建立了一个伟大的帝国，在这个帝国里，拜巴尔斯和盖拉温的统治可以称之为中世纪埃及的黄金时代。

如果说穆罕默德·阿里是埃及近代改革之父，那么拜巴尔斯苏丹则是阿里改革的奠基人，他同样是一个真正的改革者，他重组了马穆鲁克军队，增强了埃及海军力量，建立了驿站网络。

从蒙古人手中拯救了伊斯兰世界。他克服了最严重的危险，经受住了最艰难的考验。

马穆鲁克王朝虽然没有创造自己的文明，但是他们为后世保护了伊斯兰文明。在马穆鲁克苏丹的统治下，埃及人出现在各个领域：埃及的精英们开发了阿拉伯遗产的瑰宝，在开罗建造了大清真寺，不仅使伊斯兰宗教本身受到了影响，也促进了艺术、历史、技术、诗歌等多种文化的发展。

马穆鲁克士兵和他们的苏丹一样虔诚。是他们把阿巴斯哈里发带回开罗，并恢复了这个城市作为伊斯兰的中心，也是他们阻止了蒙古军队对非洲的攻击。如果开罗和北非被蒙古人摧毁，我们不可能知道阿拉伯文明还剩下什么。

马穆鲁克统治时期出现的以伊斯兰教为主，基督教和犹太教并存的景象，对东西方文明的相互交流和发展起到了积极作用。自托勒密时代以来，埃及是一个独立的国家，有自己的主权和特点。

在随后的马穆鲁克时代，埃及成为了一个光荣的且著名的国家。埃及帝国再次向东、西、南扩张领土，将其影响力完全扩散到伊斯兰帝国，使埃及的科学、艺术、文明和一切都染上了色彩。