#头条创作挑战赛#

学过中学历史的人都知道，在清朝乾隆三十六年（1771年）发生了一件大事情——土尔扈特部首领渥巴锡为摆脱沙俄压迫，率领部众冲破沙俄重重截击，历经千辛万苦，胜利返回祖国。

历史课本上只是粗略的描述了一下这件事。那么土尔扈特人究竟是遭受了什么样的压迫，才让他们下定决心，不畏万里东归故乡的呢？

明末西迁，建立政权

随着历史的变迁，明朝的时候西蒙古出现了“大小四卫拉特联盟”，土尔扈特部落是其中的一个部落。

土尔扈特人为了寻找新的生存环境，土尔扈特部首领在征求四卫拉特首领巴图尔洪太吉同意后，和鄂尔勒克的率领本部落及和硕特、杜尔伯特、辉特等部分属民下向西北迁徙。部族中的大部分人离开新疆塔尔巴哈台故土，越过哈萨克草原，渡过乌拉尔河，来到了当时尚未被沙皇俄国占领的伏尔加河下游、里海之滨。在这片人烟稀少的草原上，他们开拓家园，劳动生息，建立起游牧民族的封建政权土尔扈特汗国。

在以后的100多年里，土尔扈特人始终保持着与清朝政府的关系。

遭受沙俄压迫与奴役

土尔扈特人平静幸福的生活被沙俄的铁骑打破。侵略成性的沙俄来到伏尔加河沿岸后，开始侵占他们的草场，奴役土尔扈特人民。

政治上，沙俄架空土尔扈特汗王。之前土尔扈特的体制是汗王决定一切，在汗王之下设有一个叫札尔固的机构。沙俄政府要改组札尔固，并把它的权力上升到和汗王一样，在权力上，对汗王渥巴锡是一个严重的威胁。后来又将这个机构强行隶属于沙俄外交部的控制下，并派遣官员直接进行管辖，干涉札尔固内政，以达到架空汗王权力的目的。

文化上对土尔扈特人直接进行精神摧残。土尔扈特人崇信藏传佛教格鲁派，他们熬茶敬佛，在生活和文化等各方面都离不开喇嘛教。沙俄政府要断绝他们与蒙古各部和内地各民族人民的宗教联系，并且逼迫他们改信俄罗斯的东正教。为此，沙皇彼得一世甚至亲自发出谕旨，要求传教士学会土尔扈特语言，以便说服土尔扈特人改信东正教。他们制造宗教矛盾和纠纷，对土尔扈特部众进行大规模的宗教迫害，妄图消灭藏传佛教。引起了土尔扈特人强烈的反抗。

军事上沙俄政府对土尔扈特人强制实行人质制度，一切听沙皇指挥。随着沙俄侵略势力不断扩大，战争越来越多。大肆的征兵，导致土尔扈特部族内青壮年锐减，许多人都充当了沙俄对外扩张的牺牲品，丧生在土耳其和北欧的战场上。然而土尔扈特人口减少、经济衰退，已无法满足俄国的频繁征兵。沙俄政府对土尔扈特骑兵的需求不断增长，甚至不顾土尔扈部落自身的安全，强迫他们远距离征战，给土尔扈特人带来了沉重负担。

秘密商议东归故里，战胜困难抵达伊犁

为了摆脱沙俄的统治，避免整个部落沦为沙皇的奴隶，土尔扈特在渥巴锡的领导下，在1767年和1771年先后两次秘密商议、动员全部落人民返回祖国去。

在第二次的动员大会上，点燃了土尔扈特人心中奔向光明的火焰，全体决定东归故里。

由于消息泄露，形势急剧变化，迫使渥巴锡不得不提前行动。

渥巴锡率领一万名土尔扈特战士断后。他带头点燃了自己的木制宫殿；刹那间，无数村落也燃起了熊熊烈火。这种破釜沉舟的悲壮之举，表现了土尔扈特人将一去不返，同沙俄彻底决裂的决心。

沙俄女皇叶卡捷琳娜二世认为，让特尔扈特部落从她的鼻尖下走出国境，这是沙皇罗曼诺夫家族的耻辱，她立即派出大批哥萨克骑兵，去追赶东去的土尔扈特人。

走在外侧的一支土尔扈特队伍，被哥萨克骑兵追上了。由于土尔扈特人是赶着牲畜前进的，来不及把散布在广阔原野上的队伍集中起来抵抗，九千名战士和乡亲壮烈牺牲。

一路上除了残酷的战斗，土尔扈特人还不断遭到严寒和瘟疫的袭击。土尔扈特人由于战斗伤亡、疾病困扰、饥饿袭击，人口大量减员。离开伏尔加草原时大约有十七万土尔扈特人，抵达伊犁时，约有八、九万人牺牲了生命。

举国欢迎，得到妥善安置

在土尔扈特部刚刚到达伊犁时，俄罗斯就通过外交手段交涉清政府，要求其不能接受土尔扈特部进入国境。乾隆皇帝听到俄罗斯的这种话语勃然大怒，立即回复：

“尔等若要追索伊等，可于俄罗斯境内追索之，我等绝不干预，然其已入我界，则尔等不得任意于我界内追逐，若尔等不从我言，决然不成，必与尔等交战”。

在五月的一个阳光明媚的早晨，土尔扈特人终于到达了祖国西陲边境伊犁河畔。当时任伊犁将军的伊勒图，派锡伯营总管伊昌阿等官员在伊犁河畔迎接刚刚抵达的渥巴锡、舍楞等人。

不久，渥巴锡随伊昌阿到伊犁会见参赞大臣舒赫德，舒赫德向渥巴锡转达了乾隆帝的旨意，让渥巴锡等人在秋高气爽时节前往避暑山庄面见乾隆皇帝，并转交了乾隆皇帝颁给渥巴锡、策伯克多尔济、舍楞的敕书。

乾隆的敕书是用满文和一种古老的蒙古文字托忒文写成的。这份敕书充分表达了乾隆对土尔扈特人的赞扬与欢迎。不久，渥巴锡等十三人及其随从四十四人，在清朝官员的陪同下，自察哈尔旗来到避暑山庄。

1771年10月，恰好承德普陀宗乘之庙落成，举行盛大的法会。乾隆下令在普陀宗乘之庙竖起两块巨大的石碑，用满、汉、蒙、藏四种文字铭刻他亲自撰写的《土尔扈特全部归顺记》和《优恤土尔扈特部众记》，用来纪念这一重大的历史事件。

土尔扈特全族东归的壮举，深深感动了中华各族人民，各地纷纷捐献物品，供应土尔扈特人。清政府也拨专款采办牲畜、皮衣、茶叶粮米，接济贫困中的土尔扈特牧民，帮助他们渡过难关。《优恤土尔扈特部众记》及《满文录副奏折》都有详细记录。

为了妥善安置归来的土尔扈特部众，清政府指派官员勘查水草丰美之地，将巴音布鲁克、乌苏、等地划给土尔扈特人作牧场，让他们能够安居乐业。

然而作为东归壮举的领袖渥巴锡却因为积劳成疾，返回祖国不久就身染疟疾，于公元1775年病逝，年仅33岁。临终叮嘱部族民众勤于生产，安守本分，毋生事端。

写在最后

土尔扈特人民不畏艰难险阻，不远万里回到自己的祖国，时间虽然过去了二百多年，然而，人们没有忘记东归的英雄，他们的事迹将永远被传唱下去。