#历史开讲#
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春秋战国时期,狩猎活动十分频繁。
由于野兽种类资源丰富且地区空旷,因此狩猎成了当时人们的娱乐消遣,以及祭祀活动的典型代表。
狩猎不仅能够帮助人们获取日常的食物来源,同时也能够保障社会的安定,而且在一定程度上保证了工具的引进和研发。
这对当时社会生产力的发展,有着巨大的推动作用。
所以,狩猎不仅仅是一项习以为常的活动,它更像是为了争夺一些利益而进行的战斗。
那么在春秋战国的先秦时期,人们的狩猎有何不同呢?
春秋战国时期,之所以人们要频繁地进行狩猎活动,主要原因是当时有着非常丰富的鸟兽资源。
同时地广人稀,人口尚未达到饱和水准,而且在中原地区华夏民族和少数民族交错杂居。
为了能够保证对土地的需求,以及一个稳定的栖息场所,因此要经常进行狩猎活动。《幽风·东山》:
"伊威在室,蝠蛸在户,町疃鹿场,熠耀宵行。"
从这几句话就可以看出,当时的鸟兽资源非常丰富,主人只是离开家几年时间,回来之后房屋就被蝙蝠和小鹿给霸占了。
除了鸟兽资源丰富外,最主要的还是由于当时社会生活的需求所致。
春秋战国时期,祭祀活动非常频繁。
人们经常需要用到珍贵的鸟兽作为祭品,因此狩猎也就成为了祭祀前必须参与的活动。
除了祭祀活动需要,狩猎也是老百姓解决日常食物来源的一个主要途径。
左丘明《左传》隐公五年:
“故春搜、夏苗、秋弥,冬狩,皆于农隙以讲事。”
狩猎与祭祀活动捆绑,同时百姓也需要长期狩猎,以此来保证食物的供给。
那么如此频繁的狩猎活动,是否每个人都要参与呢?
涉猎主要分为两个不同等级的活动模式。
第一个是贵族阶层的车猎;
第二种普通平民的小型狩猎活动。
所谓的车猎其实就是以军事演习和娱乐性质为主。
如果是军事演习性质,则阵仗更像是要去打仗的架势,这时候不仅要出动成千上万的士兵,同时也要准备好上百辆战车。
在进行狩猎之前,还需要选择黄道吉日,这样才能够领兵出征。
由专门的人进行日子挑选,然后再进行祭祀活动,祭祀完毕之后才可以驾车出发。
之后他们会将牧场包围,将周围的杂草烧掉,以确定场地。
场地规划完成之后,就可以开始狩猎活动了。
这种狩猎活动更像打仗一样,猎场里能够看到有战马、战车、弓弩等等。
如果猎手不够优秀,那么很难在这样的对弈当中取胜。
另一种狩猎模式就是民众举办的小型狩猎活动,其目的主要是为了能够找寻食物,以及保证农田的安危。
主要的狩猎方式可以采用网子进行捕捞,或者弋射飞鸟、猎犬等方式。
当然,小型的狩猎也可以采用骑马追赶,以及布置陷阱等方法。
在个人的狩猎活动当中,并不会拘泥于狩猎的数量以及时间,通常情况下相对自由,没有太多的条条框框束缚。
它不同于贵族之间的娱乐或者是军事演习,主要是百姓为了通过狩猎活动,来获得更多的过冬食物。
这些猎取的肉食,将成为他们度过寒冬的主要食物来源,同时也能保护耕田土地不受这些鸟兽破坏。
因此不同的狩猎方式,所催生出来的狩猎意义是截然不同的。
为了能够更好地区分狩猎带给这些老百姓们的意义,可以从贵族圈层的角度以及普通民众的角度进行分析,不过大多数人其实还是更倾向于比较实用的后者的意义。
对于普通百姓而言,狩猎的主要意义其实就是为了能够吃饱饭,让他们没有生活方面的担忧,同时也能起到保护农田的作用。
在春秋战国时期,由于鸟兽频繁出没于村庄、农田当中,经常会破坏农业生产活动。
百姓为了保护农业生产,因此需要不断的进行狩猎,以此来保证自家农田不会受到损毁,《周礼·雍氏》:
"掌沟读法池之禁。凡害于国家者,春令为阱。”
不仅如此,狩猎也能够帮助朝廷更好的选拔人才。
由于狩猎所需要到的技能相对比较多,比如射箭、骑马、捕捉、制作工具等等,这些都是考验人才综合素质的方法。
与此同时,君主所率领的狩猎团队规模相当宏大,因此可以起到一次小型军演的作用。在狩猎的时候,军队的战斗力也能够得到锻炼。
此外,狩猎最主要的还是起到了祭祀的作用。
在我古代祭祀是非常重要的环节,人们通过献祭祭品,祈求来年风调雨顺,国泰民安,保佑人民安居乐业。
当然这都是老百姓们一厢情愿的行为,最主要的还是因为当时的人,对于自然界的了解还不深入,因此只能通过这样的方式,来求得大自然的庇佑。
对于神灵的敬畏之心,要求他们不断地举办祭祀活动,因此为了能够讨好所谓的神明,人们通过猎杀大型猎物来达到这个目的。
最后对于那些王公贵族来说,狩猎更多的是他们进行消遣的一种娱乐方式。
他们可以通过狩猎去消磨无处安放的精力,也可以利用狩猎进行技术的比较,总而言之,狩猎对古人来说,是一项非常有意义的活动。
春秋战国时期的狩猎活动,其实最主要的目的,还是为了能够实现祭祀的需求,以及保障老百姓的安居乐业。
由于当时飞禽走兽众多,因此需要通过狩猎的方式减少这些飞禽走兽,对于老百姓庄稼的破坏,以此稳定当时人们的生活。
当时的大批祭祀活动,也需要通过狩猎所得到的猎物去进行供奉。
正因如此,先秦以前的狩猎活动空前频繁,当然也有一部分的贵族子弟,是纯粹为了消遣娱乐才进行的狩猎。
不得不说,多数人还是将狩猎作为了一场真正的交锋,把它当做了真正的战场去对待,因此也为狩猎这项活动增添了更多的神秘色彩。
参考文献:
《幽风·东山》
《左传》
《周礼·雍氏》
页面更新:2024-05-12
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