大明十六帝，每一位君主都有不一样的特色，有爱玩的朱厚照、有爱钱的朱翊钧、还有天生好人气质的朱祁镇等等，不过他们都有一个共通点，那就是守成之君，即便是万历三大征的朱翊钧，其此举归根结底还是防御平叛。

二百七十六年的大明王朝中，能被称得上开拓之君的只有两个半，一个是建立明朝、覆灭元朝的洪武皇帝朱元璋；一个是发动靖难，拓土强国的明成祖朱棣，还有半个就是宣德皇帝朱瞻基。

就开疆拓土来说，朱元璋的成就比不上他的儿子朱棣，当然按照对外征服的对比来看，历史上凡是有雄才大略的帝王，都有一套自己的独有的驭人之术，也就是帝王心术，这个权术秘籍，明太祖有，朱棣也有。

由于明成祖得位不正，虽然奉天靖难成功，但实际上他依然是乱臣贼子，所以在一定程度上需要更加依赖帝王心术来驾驭群臣，其实从方孝孺大骂朱棣开始，就已经在他的心里种下了一颗怀疑的种子，生根发芽。

造反的心理学

历史上但凡有雄才大略的皇帝，一般都有一套行之有效的驭人之术，当然朱棣这种千古一帝也不例外，他的驭人之术，其实早在靖难之前，就已经运用得纯熟。

通过各种心理手段，朱棣将朝廷与北京摆上了自己的棋盘。

1. 对内

朱棣对内的驭人一是体现在张玉身上，张玉本身是元朝的降将，虽然跟蓝玉打了几场胜仗，但终究还是受到了当时南京武将的排挤，而朱棣却恰恰相反，他非常注重笼络这位郁郁不得志的将军。

古今都是一个道理，一个有才能的人在不得志的时候，若遇到明主的赏识，他必定会誓死效忠。

而除了赏识张玉之外，朱棣更是将张玉视为了左膀右臂，所以在满朝文武眼中，张玉是最不可能背叛朝廷的人。

而朱棣对内的另一种驭人术，虽然针对的目标是民众，但结果却收服了张信这位肱骨之臣，。

根据史书记载，建文帝朱允炆给张信下密诏，命他捉拿燕王朱棣，而就在张信犹豫之际，他母亲的一句话彻底改变了朱棣的命运：燕京之地有帝王之气！

其实从这里看出，朱棣在他的封地，经常宣扬自己有皇帝气运的传言，让老百姓信以为真，这算是驭人术中的驭民术，自然也为朱棣在靖难开始的关键时刻，提供了最大的助力。

当然，导致张信彻底倒向朱棣的关键，还是朱棣娴熟的帝王心术。

当听闻朱允炆下密诏之后，朱棣试图用装疯躲避抓捕，即便张信一再试探，朱棣始终不为所动，直到张信拿出密诏并表明心迹，朱棣才恢复了正常，而且还一再感谢张信的救命之恩。

朱棣此举，一方面是为了躲避抓捕，而另一方面则是为了试探张信的态度，如此阴阳结合的驭人之术，朱棣可谓用得娴熟！

2. 对外

靖难之前，朱棣早已在皇宫内部安插了大量的自己人，其中最主要的就是朱允炆身边的太监。

自从洪武皇帝继承大统以来，他吸取了汉唐两朝太监乱政的教训，对身边太监进行了无限的打压，而朱允炆上台后，秉承以孝道治天下的他，依然跟随祖父将太监打压到底，所以洪武、建文两朝是太监地位最低的年份。

也正是趁此契机，朱棣私下不断对太监进行笼络，基本上将皇宫上下的太监都笼络了一遍，这些太监本身就被打压，并且存在心理残疾，只需稍加笼络，他们便会自愿成为朱棣在建文帝周围的耳目。

从靖难之前的所有表现来看，朱棣的驭人术有阴也有阳，双管齐下，直击目标的弱点。

朱棣总是能够在见缝插针，在所有被忽略的地方使用自己的驭人之术，而这些人共同有一个特点，弱势群体。比如说皇宫的太监、被排挤的降将。

这些弱势群体不像士大夫那般高傲，这些人只在乎利益，只要是有利可图，便可誓死追随。而朱棣对张玉和张信，也是倾心而交，在驭人的背后，自然少不了真感情。

两副面孔的皇帝

根据史书来研究，朱棣其实有两副面孔，一种是对臣服者的宽仁，一种是对反对者极限的残忍，而这种宽仁与残忍可以随时转换。

对于朱棣而言，但凡是有用之人，他都会人尽其用。古语道：雷霆雨露，俱是君恩。可一旦朱棣的宽仁和惨人都消失了，那就说明有大臣的末日到了！

1.表面仁德的皇帝

史书记载，朱棣并非昏君，甚至算是一位宽仁之君，不过，朱棣的宽仁，大多都给了武将！

宋晟担任宁夏总兵时，御史以专权弹劾，而朱棣得知后，非但不怒，反而委以宋晟先行后奏之权。朱棣此举，就是典型的笼络人心。

而对下属的惩罚上，朱棣对武将也比较宽仁，沐英跟复位的岷王有过节，甚至两方的矛盾闹到了朝廷，而最终朱棣将罪责归于挑拨，并且带沐英回忆朱元璋时代的金戈铁马，并表明自己不愿意将沐英绳之以法。

得罪皇室，自古都是极大的罪过，可朱棣对沐英的态度，不仅在心理上拉近了沐英的距离，还对沐英进行了很隐晦的威胁。

从朱棣对宋晟和沐英的态度来看，他对待武将是得过且过，而且在武将的矛盾中，朱棣既展示自己的宽仁，也用话语点拨，让武将怀恩的同时，也要怀威。

而对待百姓来说，朱棣习惯将好事做在明面上，比如路遇欺负百姓的衙役，朱棣就直接将其斩杀，可就是这样一位百姓心中的仁君，在北征蒙古之时，却丝毫不见爱民和仁慈。

而对于文官，朱棣也是将“仁”放在了明面上，甚至还有一些作秀的场面，第一个就是朱棣祭祀的时候，一只小虫子掉到了身上，朱棣装出不忍心将他杀死的表情，让文臣感受到他的仁慈。

另一方面，对待建文帝时期的文官，朱棣照样重用，比如解缙、胡广等，虽然这两人道德并不好，可朱棣却把他们当成了文臣的标杆。

2.残暴的君主

作为明朝颇负盛名的“马上天子”，朱棣的手里并非只有仁慈，还有残忍的屠刀，朱棣明白，一个君主若只有仁慈，很容易被误认为柔善可欺。

入主北京之后，朱棣的残忍被发挥到了极致。方孝孺因对抗朱棣，传言被诛灭十族；黄子澄因密谋反抗，被诛灭九族，女眷世代为官妓；齐泰祸连九族，铁铉磔刑。凡是有反叛之心者，朱棣定会挥下屠刀。

既然立了胡广、解缙这样的标杆，朱棣就需要用鲜血让文臣知道，忤逆的下场会非常惨，恩威并施，让所有文臣对朱棣既畏惧又忠心。

当然，朱棣对武将也并非一味地宽仁，曾在靖难之役中战功赫赫的平安，最终也未能躲过朱棣的“赐死”。

3. 阴险的真小人

平安可谓是朱棣的宿敌，曾多次击败朱棣，可登上帝位之后，朱棣依然把平安树成了满朝武将的榜样，可朱棣心中却始终无法忘记平安带给自己的威胁，所以最终才设法逼死了他！

除了平安之外，李文忠之子李景隆同样是朱棣的心头之恨。当时李景隆投降之后，朱棣曾视他为可用之才，可一年多之后，李景隆就遭到了削爵圈禁。

其实，从一开始，李景隆都不过是朱棣杀鸡儆猴的工具，他对李景隆先重用后圈禁，目的就是为了警告所有武将，皇权不可侵犯！

而对于文臣来说，重用解缙的时候，朱棣就逼着他在自己的面前细数其他文官的缺点，并且把二人的对话公之于众，而朱棣此举有两个目的，一是让解缙完全忠于自己，二是让解缙无法融入任何文官群体！

锦衣卫制度

也正是过于精打细算的驭人经验，自靖难成功之后，朱棣几乎对所有人都没有绝对的信任，而为了预防大臣结党甚至谋反，朱棣重新启动了锦衣卫制度。

朱棣不仅在所有重臣家中秘密安插了锦衣卫，而且还偶尔命令锦衣卫自报身份，目的就是为了让所有重臣时刻保持恭敬之心。

其实锦衣卫的制度，是朱棣驾驭群臣的一个重要手段，毕竟锦衣卫可以直达天听，但凡大臣有任何异心，第二天就可能招来杀身之祸！

太监制度

朱棣的另一种驭人制度就是平衡，当时文官群体已经基本形成，所以为了不让文官威胁皇权，朱棣就把太监扶上了历史舞台，让太监的司礼监拥有制衡文官内阁与六部的能力，而明朝太监的权利来源于皇帝，所以太监也无法一家独大。

总结

朱棣一生驭人的手段非常高明，甚至连他的儿子都未能幸免。比如对儿子朱高煦许下世子多疾的空头支票，还有出征回来对太子朱高炽的敲打。

总得来说，朱棣的驭人手段，本质上就是恩威并施，既仁服于人，也威服于人。