八路统帅王聪儿(二)

东乡会师以后,各路清军也跟踪而来,妄图三面合击,消灭起义军。王聪儿为了避免和优势的清军决战,就把起义军化整为零,分路行动。她留下一些襄阳起义军和四川起义军协同作战,自领一部分“襄阳黄号”东还湖北。当起义军来到夔州(今四川奉节)附近的白帝城时,王聪儿听得前有清军阻拦,就带同姚之富等几个将领,策马来到白帝城外察看,只见此城座落在白帝山上,四面山壁陡峭,奇峰耸立,只有一条名叫马岭的小道可以逶迤而上,清总兵达音泰的营寨就扎在这里。敌军据险,又与附近几城联合拒守,大队清军更从背后紧追而来,前后夹攻,合军包围,敌人的意图十分明显。

王聪儿决定佯攻白帝城,把周围清军先吸引过来,然后乘虚绕道而下。计议已定,王聪儿即先将数千名战士埋伏在近旁山谷中,又命手下将领率领三百骑兵前去袭击敌营。两军交战没有几个回合,起义军即伴败退走,清总兵达音泰以为起义军怯战,率领清军在后追来。猛然间一声呐喊,两旁山谷中埋伏的起义军应声出击,漫天盖地直向清军杀来,达音泰一见中计,吓得魂飞魄散,丢下军队急忙回逃,从此龟缩营内,不敢出战。王聪儿诱敌出洞、伏击取胜后,见天色已黑,一面命大队人马安营歇息,准备明天再战,一面派几小队起义军连夜攻扰敌营,把清军搞得一夜数惊,整宿不得安宁。

次日清晨,王聪儿又指挥起义军分三路进攻清营,清军只是躲在营内,将弩箭、火铳雨点般地向起义军射来。战士们手持盾牌护身,奋勇猛攻,不一会,三支大军相继突入敌营,短兵相接,白刃血战,终于将清军杀退,乘胜沿着马岭直上攻城。双方激战到夜晚,起义军仍“燃炬夜攻,更番迭战”,火光染红夜空,杀声震撼四野,清军只得一次又一次派人向附近各城求援。四更时分,大批援军已陆续赶来,王聪儿看见时机已到,就暗地率军“下趋巫山”。清军援军赶到白帝城下,天色已明,只见起义军营地一片沉寂,空无一人,发觉中计,急忙回师。这时,王聪儿早已乘虚经巫山,进入湖北了。

王聪儿率起义军在湖北巴东、归州(今秭归)一带略为休整后,接着乘机攻占兴山,由兴山、保康趋南漳,“复倍道分进”,由宜城、钟祥北攻襄阳、樊城,但因当时清军在襄樊地区已布置了强大兵力,王聪儿就作战略上的退却,回军房县、竹山,乘敌不备,在郧西大败清军,杀死清护军统领惠伦。不久,又入陕西,越过大巴山,再次攻入四川,与襄阳白号、襄阳蓝号等各路起义军会合,在川、陕边境往来流动作战,以疲惫和打击清军。

从离开四川到再度进入四川,起义军又兜了个几千里的大圈子,战斗中“每军分数队,且战且走,以缀官兵”,在遇到优势的清军时,又避敌锋芒,“皆不迎战,即越山遁,散则匿箐,聚则据险,日数变”。王聪儿这种避实就虚、飘忽不定的运动战术,再一次把清军拖得人困马乏,狼狈不堪。“徒劳兵勇力,疲于奔命焉”。从颙琰的这一哀鸣中,反映出王聪儿这个智勇双全的女统帅,不但指挥起义军走向胜利,也调动敌军走向失败。

嘉庆三年(一七九八年)初,起义军又分兵转战于陕西境内,王聪儿用调虎离山计,命令一支兵马引开了清军,自率女兵数百、马步二万,乘机抢渡汉水,从洋县、城固一带的老林出击,“分十队,马步相间,围攻官军”,并北进到宝鸡、岐山一带,进攻郦县(今眉县)、整屋(今周至),直逼陕西省会西安。王聪儿把清军调到西安后,又乘虚进入湖北。由于和其他各路起义军相距过远,无法配合作战,一时疏忽,被清将明亮、德梯泰的重兵包围在郧阳(今郧县)境内的三岔河附近的山上。明亮、德楞泰一面督率清军命围攻,一面又组织地主武装,大肆封山,切断群众对起义军的一切支援。

大敌当前,王聪儿临危不惧,指挥若定,命令起义军占据有利地形,分守左、右两山,奋勇战斗,并准备同机突出重围。明亮得到探报,知道王聪儿在左山卸花坡指挥作战,就率领清军主力加紧围攻卸花坡。卸花坡一名木子园,这里断崖绝壁、山高林密,形势十分险峻,王聪儿率起义军据险奋战,一次又一次打退了敌人的进攻。可是由于敌人的封山毒计,起义军粮尽水断,在日以继夜的苦战中,饥疲已极,加以山中疾疫流行,战士牺牲很多。清军的包围圈在日益缩小中。

在力量对比上,清军虽然居于极大优势,但是在起义军的顽强打击下,却死伤累累,损失惨重。但终因力量悬殊,到了三月初六这天,起义军的防线被清军攻破,王聪儿宁死不屈,和姚之富率领十几名女战士且战且退,最后退守到名叫“一碗水”的山顶上,她们虽然矢尽粮绝,但还是不断用石头猛砸敌人。等到清军好不容易爬上山顶,王聪儿等已英勇跳下悬崖,壮烈牺牲。当时王聪儿还只有二十二岁。

各路起义军在听到王聪儿殉难的消息后,他们决心化悲痛为力量,为死难烈士报仇,继续战斗。斗争一直坚持到嘉庆十年(一八O五年),在清政府的血腥镇压下,起义才告失败。

这次白莲教大起义前后坚持九年,遍及湖北、四川、陕西、河南、甘肃五省,参加农民达数十万人,是清代鸦片战争前规模最大的一次农民战争,清王朝经过这次沉重打击,从此日益衰落。

王聪儿统率十多万起义大军,转战南北,坚贞不屈的英勇事迹,不仅体现了我国劳动妇女的智慧和胆略,也是对孔孟之道“男尊女卑”反动说教的有力批判,为我国农民战争史上增添了光辉的一页。(完结)

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页面更新:2024-04-13

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