魏征去世后，唐太宗李世民为何命人扒掉了魏征的墓碑？

说到唐太宗李世民和魏征，大家第一反应是历史上少有明君贤臣，他们是相得益彰的楷模，相互成就的政治绝唱，也成了名垂青史的佳话。

贞观十七年，魏征病重。李世民带着衡山公主专程探望，当场将衡山公主许配给魏征的儿子魏叔玉，气若游丝的魏征感动的泪流满面。不久魏征病故，唐太宗李世明下旨谥曰“文贞”。文贞是古代官方封的一种谥号（评定），谥号对象不仅包括文臣，也包括宗室贵族成员。在宋仁宗以前，“文贞”为最高等级的谥号。李世民还对众臣说“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。今魏征已去，吾失一镜矣，同时并为之罢朝五日以示纪念。

但是魏征去世后半年后，李世民下旨扒了魏征的墓，还下旨取消了衡山公主与魏征儿子魏叔玉的婚姻，到底是什么原因导致李世民做出这样的举动呢？

唐太宗李世民是历史上少有同患难共富贵的皇帝，中国有句老话“鸟尽弓藏，兔死狗烹”，它是对无数血的事实的概括。然而这在李世民这里却出现了例外：不仅跟随他南征北战的将领无一人横遭杀戮，而且所有“玄武门事变的与谋者，也无一人死于非命，他们不仅各得厚封重赏，而且继蒙信任。并且李世民为表彰而建筑的绘有功臣图像的"凌烟阁二十四功臣"而闻名于世。而魏征排第四，仅次于长孙无忌，李孝恭，杜如晦，这说明，李世明对魏征是相当认可的。

李世民胸怀是博大的，其实魏征原为李密谋士，后又随李密降唐，为唐朝招降李世绩。跟随窦建德进攻河北时被俘，窦灭亡后重回唐朝，又投到太子李建成麾下。玄武门之变后，归顺李世民。因感知遇之恩，凡事知无不言，以进谏著称。在君臣相处十七年，魏征因敢于进谏深受李世民信任，李世民评价说：贞观之前辅佐之功以房玄龄第一，贞观之后以魏征第一。

那么李世民为何有推倒魏征墓碑的举动呢？究其原因，史学家们认为有以下因素：

举荐牵连：魏征生前举荐了大将军侯君集与杜正伦两人，但是随着杜正伦失职被免去了官职，侯君集参与太子李承乾的谋反被杀。李世民渐渐的对魏征的态度变成怀疑，由于魏征曾经担任过太子的老师，可是太子德行有失，还做出谋反这样的悖逆之事，这是李世民最难以忍受的。

忌惮魏征：魏征是山东世族的代表，一直看不起李世民所代表的关陇集团，唐太宗一直找机会削弱山东世族，甚至想利用他们对战高丽。魏征自小遭受战乱之苦，他反复劝说唐太宗要吸取隋朝灭亡的教训，不要对高丽用兵。在唐太宗看来，魏征是在保护山东世族大家。

泰山封禅：贞观六年（公元632年），国家国力强盛，万邦来朝，李世民文治武功达到前所未有的高度，于是有意效仿秦皇汉武到泰山举行封禅大典，在此之前去泰山封神的只有秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀。泰山封禅便成为了历代帝王的最高理想，能够封禅于泰山，意味着比肩秦皇汉武，必将名垂青史。却不料他的提议受到魏征的强烈反对：所谓的泰山封禅，只不过成就了皇帝的个人虚名，最终受苦的却是百姓，真正心系百姓的明君，是不会搞这种沽名钓誉的面子工程的。李世民只得作罢，但心中的还是忿忿不岔的。

利用史官：有人举报，魏征多次向褚遂良出示自己写给李世民的谏书。褚是起居郎，也就是负责记录的帝王平日言行举止的史官，正式史书的编纂，都要参照其记录的内容。而魏征此举，像是在炫耀自己的功劳、揭露李世民不为外界所知的短处，像在以皇帝的名声为代价，实现自己沽名钓誉的私欲。得知此信息的李世民深感自己被欺骗，一怒之下命人推倒自己亲自编纂、亲手书写的魏征墓碑。

公元645年，在魏征死后二年，唐太宗李世民在远征高句丽失败后，他想起了魏征的好：“魏征若在，不使我有是行也”，于是让人再次把当年推倒的墓碑立起来，并对魏征妻儿厚加抚慰赏赐。

李世是前后的两次举动，一抑一扬之间，既给群臣再次明确了规矩，君君臣臣，对皇权至高无上地敬畏，又调整了对魏征适当评价，帝王之术可谓高明。