大唐丨沉香文化完全中国化的节点

平楚风烟开鄠杜，断碑岁月自隋唐----赵秉文。

如果说汉朝时，沉香还是外来品；魏晋时期，沉香还是新潮品；那么，从唐开始，沉香开始真正的与中华文化彻底融合，形成了一套有着我们自己文化色彩的中华沉香文化。这个转变并不是一蹴而就的，也是从隋--初唐---盛唐---晚唐这样一步步转化完成的。

香至尊·文莱老料沉水竹林观音

在隋朝时，依旧沿袭着六朝时的奢华之风，大业四年，隋炀帝挥师南下，远征林邑（今越南顺化，沉香产地），大获全胜，收获的战利品中就包括沉香两千余斤，皆是顶级品质。《杜阳杂编》中记载，“隋炀帝每至除夜，殿前诸院设火山数十，车沉水香。每一山焚沉香数车，以甲煎沃之，焰起数丈，香闻数十里。一夜之中用沉香二百余乘，甲煎二百余石。”

隋炀帝喜欢沉香，但是奢侈成性，几百车的沉香就这样一夜之间付之一炬。而且隋炀帝每年除夕都要这么烧沉香。

香至尊·野生海南沉香原材

后来到了唐朝，政府制定相应的规章制度来保障沉香的供应。沉香在唐朝时就是贡物了，和“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的荔枝一样，《唐六典》卷二十所列的贡物清单，“沉香”就赫然在列。用现在的话说，沉香在那个年代就已经是殿堂级的了。

香至尊·达拉干沉水手串

特别是盛唐时期唐玄宗好香，满殿嫔妃都焚香以待，比如杨贵妃：“罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水”。 这是全唐诗中留下的唯一一首杨贵妃写的诗。

《唐开元宫中香》：沉香二两（细剉，以绢袋盛，悬于铫子当中，勿令着底，蜜水浸，慢火煮一日。） 檀香二两（清茶浸一宿，炒令无檀香气） 龙脑二钱（另研） 麝香二钱 甲香一钱 马牙硝一钱 右为细末，炼蜜和匀，窨月余取出，旋入脑脑麝，丸之，爇如常法。

唐玄宗还用沉香造了一座避暑亭台，叫做沉香亭，据《旧唐书》载，“波斯贾人李苏沙献沉香亭子材”，翻译过来就是：“有位叫李苏沙的波斯商人献给皇帝造沉香亭的材料。”也就是说，整个沉香亭都是用沉香打造的。《旧唐书》成书于五代的后晋，距离唐朝灭亡不久，大致应该是可信的。

熟悉唐朝历史的香友应该清楚，唐玄宗对他的潜邸兴庆宫感情很深，这座沉香亭玄宗命令就建在兴庆宫内。你可能是因为沉香了解到沉香亭，也可能是因为李太白，在这里唐王与杨贵妃欣赏牡丹，高力士为太白脱靴磨墨，写下了千古名篇《清平调》：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干”

香至尊·柬埔寨贵妃手镯

开元期间的唐宫香事，奢靡而缠绵。对我们来说，它是古时风雅的遗韵， 对当时百姓来说，它是民脂民膏堆成；对唐玄宗和和杨贵妃夫人而言，它只是每天的日常。走站坐卧，如散花影，这就是唐宫之中，唐玄宗与杨贵妃所过的生活。

可以这么说，整个唐朝的贵族和香体系，包括“杨贵妃帷中衙香”、“化度寺衙香”等著名唐方和之后的宋代宫方在内，贵族香在本质上都以“开元宫中香”为纲目。沉檀龙麝+甲香，就是所有贵族和香的基本配置。它的阐释诚然可以千变万化，但万变不离其宗，阴阳、动静、沉檀，内亚帝国的野性之风和农耕文明的教化之盛……

晚唐时期呢，这个时期很重要，这个时期是沉香文化完全中国化的节点！这个时期呢开始出现了香炷，也就是线香的前身。开始有香印，也就是后来的香篆。还有最重要的就是出现了“隔火熏香”的焚沉香之法。香料不直接点燃，而是直接放在一片薄薄的隔热材料上，下边放好燃好的碳，用这样的方法，使得香味更加绵长悠远。

从东汉经过盛世大唐的400年间，因为自身的强大，我国由佛教和沉香的引入国，转化成了输出国:，那就是“鉴真东渡”。779年，日本人真人元开撰写《唐大和尚东征传》记载“天宝二年，鉴真共筹备沉香等香料六百余斤，不仅为日本带去了佛法，传授戒律，更传播了香文化。如今日本招提寺有一款名香就叫做“鉴真香”。所以日本现在的“香道”是由我们传过去的。

在这里顺便提一下日本，自公元630年，日本的舒明天皇派出了第一次遣唐使，就源源不断的从中国进口沉香。日本品香以上炉为主，而且是以沉香或者奇楠的单香为主，所以日本对沉香的需求非常大。但是因为日本当时航海技术不行，无力直接去沉香产区购香，所以在隋唐到明朝这段时期一直都是从中国进口沉香。因此，我们的香文化深深地影响了日本的香文化。