人情薄如纸，何须计较冷暖

人际关系中最重要的是亲情、友情和爱情。三大情都是指一种情。就人性而言，追求自身幸福是个体的终极价值，实现自身幸福的一切要素构成了一个人的利益，其中经济利益是最基本的利益之一。马克思是对的，经济基础决定一切上层建筑，包括人的思想，情感也不例外。三大爱情中，除了亲情是血缘关系，友情和爱情都是利益关系。所谓“物以类聚，人以群分”，这个“群”就是志趣相投的人。所谓“志趣相投”、“心心相印”，也是基于相同的利益。人的兴趣变了，要求变了，感情自然就变了。犹如秋云，利益之风吹散。这是根本原因。

文革后，我的中学校长兼书记杨俊清曾感慨地对我说：文革最大的好处就是让他看清了人。你这是什么意思？因为在文革开始之前，很多人都给他拍马屁、夸奖他，他难免会落入俗套。他提拔了这些人，并向有关方面推荐了他们。但运动一开始，他就成了“资产阶级和修正主义教育路线的代表”、“走资本主义道路的当权派”，这些人又成了批评他的“运动积极分子”。他跟我说，这些人的顺从，完全是利益使然，根本谈不上友情。杨老师的观点可能偏激，但也确实如此。人的感情经不起利益的考验。

古人云“穷夫妻万事愁”，现代人云“人富则坏”。不妨看看现实，有钱人换妻如换衣服，达官贵人养情人如走马灯，而普通老百姓往往有恩爱有加、白头到老的夫妻。这就是原因。我的一个学生是西安某律师事务所的一名律师，专门处理离婚案件。她告诉我，离婚的人，感情不和的原因有千百种，归根结底都是为了自己的利益。 《婚姻法》为婚姻并站着，强调夫妻之间要忠贞不渝，但这不过是利益风口下的一纸空文。至于爱情，薄如秋云。

以后再说亲情，这是血缘关系决定的，谁也否认不了。错了，不能否认的是血缘关系，不是亲属关系。君不见，从古至今，有多少兄弟为了利益自相残杀，父子反目。连圣朝皇帝李世民都杀了自己的兄弟兄弟，还逼迫父亲退位。至于当今世界，因为一点财产分割，兄弟姐妹上朝，父母子女遍地都是。亲情其实薄如秋云。

“万物皆有命”，这个“命”不是命，不是天命，而是利益。佛家讲“因缘缘”，“缘来则聚，缘去则散”。这个“人情”就是利益。相同的利益可以如胶似漆，但一旦利益消散，便会遗忘于江湖之中。这是法律，不能赢。老子说“顺其自然”，朱敦儒很明白其中的道理，所以说“不愁苦劳，万物皆有命”。

明白了以上的道理，可以说是真正的看透了人生，看透了世界。那种把世间的冷暖当成不守旧、道德败坏、牢骚满腹的人，其实只是肤浅的，不知所措。他们怎么能看透？

一个人真正看透人生之后，他的心胸会变得更加豁达。既然人间如春梦，人情如薄云，那我们就应该做一个“春梦”，善待“薄云”。珍惜现有的生活，努力实现自我；珍惜现有的关系，互相帮助，合作共渡难关。朱敦儒下栏《西江月》，正是反映了这样一种心态。

“相逢三杯酒好，不如相见一朵新花”，指的是既有的美好关系。无论是友情、爱情还是亲情，相遇都是“幸运的相遇”，就像美酒让人陶醉，又像新花让人陶醉。不管是“人间短如春梦”，还是“人间淡如秋云”，只要是恋爱这件事，哪怕是一瞬间，也该来一场幸福的相亲。这就是“笑谈一会”的意思。至于以后，利益会不会一样，愿望还会不会存在，现在当然无从知晓。这就是“明天是不确定的”。因为我们无法预测未来，“明天多云转晴”，那我们更应该把握今天。只有这样，我们才能拥有美好的生活，享受美好的生活

朱敦儒的这首诗开头是“世事短如春梦，人情薄如秋”，十二个字“云”令人心痛，却描写了普通人的心态，只记住这12个字，或者只被这12个字打动的人，其实是不了解朱敦儒的，更谈不上朱敦儒真正想表达的意思。这首《西江月》，唱的不是这12个字，而是最后一句“戏中笑相亲，明日多云晴”。

末尾再说一遍，既然“天地短如春梦，人情薄如秋云”，人不该计较人情的冷暖，而要珍惜眼前的爱情、“笑着去相亲一会”，不要在意“明天阴晴不定”的犹豫不决。这才是应对冷漠世界的正确态度。