一代名士孔融之死

官渡之战后，曹操战胜了北方最大的敌人，后又平袁氏（袁绍儿子们）、灭乌桓。在完成这些成就后，在曹操眼中，天下已经是唾手可得，于是，他内心的欲望越来越膨胀。

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膨胀的第一步便是提升自己的尊号，也就是让自己的称号更加响亮，袁绍在世时，自己还有所时忌惮有所收敛，自命为“司空”。司空是“三公”之一，“三公”的另两个位置——太尉与司徒却长期空缺。但现在不一样了，现在袁绍死了，他的那些烦人的继承者们也死了，曹操是时候提高自己的尊号了。于是上诏让（流程罢了）朝廷废除了“三公”，恢复丞相制，那这个丞相自然非曹操一人不可了。

曹操称丞相 图片来源老三国

在众官员向曹操祝贺的时候，有一人显得格格不入，他是谁？没错，他就是那个让梨的孔融。对曹操来说，这人对于自己来说其实就是个面子人物，和自己那些出谋划策的谋士、战场厮杀的将领可差太远了，但是因为孔融的名气很大，在众多知识分子中有影响力，曹操也无可奈何。而恰恰我们的孔融是个性情中人，时不时对曹操冷嘲热讽，阴阳怪气。自从曹操借刘表之手除掉他的好友祢衡后，孔融每天更气了，时不时地发表一些侮辱曹丞相的言论，曹操虽然很气很烦，但是这个人设不能崩，自己形象不能坏啊，所以曹操一忍再忍。

忍是有限度的，终于，曹操忍不下去了。因为什么，因为这孔融竟然敢插手干预自己的政治。是这样对的，孔融给汉献帝写了一道奏折，上面的内容是：“应遵照古代的王畿制度，京师周围千里之内，不可以封建诸侯。”古代的王畿制度，出自《禹贡》。即以首都为中心，东西各五百里，南北各五百里，这块区域是天子的领地，称为甸服；甸服再往四周延伸五百里，称为侯服，这才是诸侯的领地。

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这啥意思，这就是公开表示，曹操你违背古制，大逆不道，应该把自己的封地交给国家。相当于公开挑战曹操的权威了，曹操很生气，后果很严重。

老板的身边总是不缺会看眼色小人，这个小人名叫郗虑，他与孔融关系非常差。他看到了表现的机会，也看到了除掉死对手的机会，于是他开始收集所谓的罪证。最后收集了半天，总计三条：

一，孔融担任北海地方官员时时，看到汉室动荡不安，招兵买马，图谋不轨。第二，接见孙权使者时，对朝廷冷嘲热讽，蔑视朝廷。第三，以前与祢衡交谈时，言行浪荡，二人相互吹捧。祢衡吹捧孔融是“仲尼不死”，孔融吹捧祢衡是“颜回再生。

郗虑的结论是：孔融大逆不道，应处以重刑。以上三个所谓的罪证，简直是荒谬。汉室动乱，孔融兴义兵拯救朝廷，要这样说，当初的反董联盟都是反贼了，至于后面的两条，无非就是口头抱怨，说多了聊嗨了说上头了而已，怎么算得上要除以死刑的罪呢，但是曹操想杀他，孔融必须死。

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孔融被斩首示众，连他的妻子儿女也未能幸免，一同被处决。曹操很明白，这就是杀鸡儆猴，他不仅要让底下的人敬重他，也要让他们怕自己，杀一个在朝廷上十分有名望的大臣和杀鸡一样利落，就是提醒众人，我，曹操，才是一把手，他十分明白人的心理，要统治群伦，就必须让人敬畏。光赢得尊敬是没有用的，还得让生杀大权，在我手里……