中国人失掉自信力了吗？

偶然翻到再读鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗？》有感：

1931年“九·一八”事变以后，蒋介石在南京发表讲话，声称“暂取逆来顺受态度，以待国联公理之判决”。但国联（国际联盟）竟然袒护日本。这样仅仅三个月，东北三省全部沦陷，此时一些官僚政客和“名人”却在北京多次举行“法会”。1934年4月，反动政客戴季陶和北洋军阀头目段祺瑞等请第九世班禅喇嘛于4月28日至5月18日在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”，“求佛菩萨保佑”，祈祷“解救国难”。

面对这些荒唐事儿，有国人慨叹：“中国人失掉自信力了”。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》曰：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”在这民族生死存亡的重要关头，鲁迅先生发出振聋发聩的责问：“中国人失掉自信力了吗”？他驳斥了悲观论调，热情讴歌了并没有失掉自信力的中国民众。

当今世界格局纷乱复杂，用“内忧外患”形容并不为过，我们不需要自欺，不需要他信力，我们要自信，我们有自信力，如鲁迅先生所言，我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，当今的中国人同样有中华名族不屈的筋骨和脊梁。

中国人失掉自信力了吗？

鲁迅 九月二十五日

从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

中国人现在是在发展着“自欺力”。

“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。