一寺八座琉璃塔

#头条创作挑战赛#承德虽然离北京很近，但我上次去是在30多年前，印象都淡漠了。前两年夏天又赴承德一游。承德旅游当然首推避暑山庄，其次是外八庙。外八庙其实不止八个，有十几个，但现在可以游览的有溥仁寺、普宁寺、普佑寺、安远庙（见前帖）、普乐寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙等七个寺庙。另外，还有不开放的殊像寺，以及已经不存在溥善寺、广安寺、罗汉堂、广缘寺等。 现在承德将普宁寺、普佑寺一个景区；普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙为一个景区；普乐寺、安远庙和磬锤山合成一个磬锤峰景区。 那天我们先去普乐寺和磬锤山，下午去了安远庙，三处通票50元。

乘索道上磬锤峰，可以远观普乐寺。万绿丛中一黄顶。

从磬锤峰下来，我们去普乐寺，寺在避暑山庄东面、棒槌山主峰的西边的山麓上，离西边的普乐路有800来米，使我比较意外的是这里有八座琉璃塔，上一次来一点印象都没有。 普乐寺（俗名圆亭子）建于乾隆三十一年，占地36亩。是外八庙中比较重点的庙宇，其名“普乐是天下太平普天同乐”之义。 这里90年代去过，那时候还是比较火的景点，尤其是那个双修的欢喜佛像比较吸引大众的猎奇心理。现在可是门庭冷落，看不见几个人。 山门前有月台，月台南北有砖铺甬路，周围有女儿墙。苍松翠柏、红墙绿瓦中，显得清幽沉静。 山门面阔3间,进深1间,单檐歇山顶,中辟拱门3个,正中嵌有汉、满、蒙古、藏四种文字的“普乐寺”石匾。两侧墙上是国保和世遗标志。

进山门两侧是钟鼓楼。

前面是天王殿。面阔5间,进深3间,单檐歇山顶，正中檐下悬有乾隆御书“天王殿”云龙匾。殿内主供弥勒佛，两侧有泥塑四大天王。都是200多年的老雕塑。但不让拍照。

天王殿后面是前院的主殿——宗印殿，殿面阔7间,进深5间重檐歇山黄琉璃瓦覆顶,重檐叉脊。宗印意为佛法是不变的真理。殿脊正中有高约2米的黄璃喇嘛塔，比较特殊的是脊两端为二吻兽吞脊状塔，两侧用八条行龙驮着八宝饰脊。这 “八宝”饰脊好像很少见。

拉近了看，精美，好有气势，不愧为皇家建制。 宗印殿内供奉三世佛和八大菩萨，正中有乾隆御笔匾额“福慧圆成”，匾下有乾隆御笔对联两副。

转过宗印殿，后面大石条砌筑的三层高台好雄伟，这是普乐寺的主要建筑——“阇城”，又称“经坛”，在喇嘛教密宗里是修炼、观摩、传授密法的地方。

上第一层，上面是面阔三间的门殿，门上有乾隆题的“真如境”，殿里是乾隆御置《普乐寺碑记》，碑文叙述建普乐寺的来由。

这一层四面都有台阶上来，还都有门殿，西边为正门，东门为后如境门，名为“通梵门”，意思是通向佛国净土之门。据说原来这里四周设群房84间,每边21间，不知道什么时候都没了。

上到第二层，这层密宗称其为“八叶中台”，好看的是四周建有八座形状相同的覆钵式喇嘛塔。塔身为黄、白、青、紫、黑五色琉璃瓦，五色代表藏传佛教的地、水、火、风、空等五行，但就这五色的琉璃瓦也不是一般地方能烧出来的。细看塔，自下而上为基座、塔身、塔颈、十三天、宝盖、顶刹，太精美，好看，八塔的方位也有讲究，表示释迦牟尼的“八大成就”——佛生、成道、转法轮、现神通、从忉利天下界、化度众僧、思无量、入涅槃。

透过北边的蓝色琉璃塔可以看见磬锤峰的那个大磬锤，要说当年康熙选这地方建避暑山庄很大可能就是这个大磬锤给人的神奇感觉。

上到第三层。可以细看八座塔的塔刹。

第一层门殿脊上装饰的塔。

前面宗印殿上的脊饰，中间的大塔，还有八个小塔，塔下的的脊上有云龙装饰。好繁复。

三层正中是普乐寺的核心——旭光阁，它是普乐寺的主体建筑。虽然庙的大门朝西，但这个阁的门朝东，名字既是面向东方旭日的佛阁。 旭光阁直径21米，高24米，外形与北京天坛祈年殿相仿。阁内结构是以柱梁斗拱构成，檐柱、金柱各12根环布成两个同心圆，檐柱支下檐，金柱支撑上檐、额枋、垫板、檐桁均为圆弧状。

阁中间须弥座上建有一个大 “曼陀罗”，这是国内最大的立体“曼陀罗”。据说它是用37块木头制成的,代表释迦牟尼的37种学问。 旭光阁内藻井是外八庙中最精美的一处，藻井直径5.7米，井深7层，三层重翘重昂九踩斗拱，层层缩小，外层往里依次是云龙、斗拱、龙、风、双重斗拱、团龙戏珠。中心的浮雕团龙口衔宝珠下垂一米多。 曼陀罗中央供上乐王佛双身铜像。上乐王佛既是大家通常称的 “欢喜佛”。像有白、黄、红蓝四面，每面有三晴、十二臂，主臂拥抱明妃金刚亥母(即多吉母)的裸体相交。 想起当年来这里，都把这欢喜佛当一大看点，许多人说起来还带着三分猥亵神神秘秘的。所以普乐寺是外八庙里比较火的寺。 可是时过境迁，尘嚣落尽，如今这里清静如此，可以细细品味这精美的皇家建筑，体会这里的历史积淀。