他奴隶出身，却被甲骨文记载为第一位教师，商代五代帝师

中华文明上下几千年，其中教育之事不可谓不大也。很早的上古时期，中国人都明白这一道理。尤其上古时期随着社会私有制的产物和标志--家庭的出现，家庭教育也逐渐兴起，中国古人逐步在认识社会和自身发展的过程中对生产和生活的经验不断总结并有专门的人进行传承，于是家庭教育就随着家庭的成熟而诞生了。

中华文明进入商代，已经宗族制和家族制逐步代替氏族，也使得社会从原始氏族公社过渡到了阶级社会。中华文明也开始经历一个相当长的宗族制阶段，然后过渡到家族制。尤其到了商朝，家庭教育已经十分成熟。据甲骨文记载，夏末商初人伊尹，大约生活于公元前16世纪，又名伊挚，为夏末有莘国（今陕西省合阳县）人，既是商代大政治家，也是甲骨文记载的第一位老师。《墨子·尚贤》记载：“伊尹为有莘氏女师仆。”这里的女师仆就是奴隶主贵族子弟的家庭教师。正是从伊尹开始，开创了中华民族古代最高统治者贵族家庭教师的风气，为历代所称颂。

1、 伊尹的出身

相传，伊尹的父母都是有莘国的奴隶，但是伊尹自幼聪明好学，躬耕于田野，即便如此，他却乐习尧舜之道，他既从父亲那里学习了烹饪技术，做奴隶主贵族的厨师，期间还做贵族子弟的师仆（家庭教师）。

2、 几代帝师，颇有建树

后来，商汤为消灭残暴夏桀，礼遇伊尹，求贤若渴的汤王向伊尹学习很多知识，就拜伊尹为老师，并请他协助治国理政、出谋划策，终于在师徒的共同努力下推翻夏桀统治，建立商朝。由于商汤在伊尹的教育影响下受益匪浅，于是请伊尹在担任国家宰相的同时担任汤王子弟的师保，其实就是国王的家庭教师。伊尹对商汤及其家族影响颇深，不但使汤王以身作则还楷模其子孙，甚至师范天下。商汤死后，伊尹又历经外丙和仲壬两代商朝国君，后来汤王长孙太甲继位，再拜伊尹为师。

但是太甲继位，胡作为非，致使国家政事糟糕透顶。为了教育太甲，伊尹因材施教，动之以情晓之以理，伊尹将其安置在汤王埋葬之地，以痛定思痛、追悼先贤，并给太甲讲述如何为政，孰可为，孰不可为，如何继承先贤祖宗法度，如何修养君德以称为有所作为的贤明君王，功夫不负有心人，在伊尹的影响和教育下，太甲守桐宫三载，追思先贤汤王功业，深刻反思学习伊尹著述，终于幡然醒悟逐渐认识到自身过失，并悔过自新，后在伊尹的教育和辅佐下，太甲勤政修德、敬师法祖，成为一代明君，使政治上诸侯归心、百姓咸宁，开一派国家祥和。

3、 伊尹家庭教育的内容

伊尹作为君王的家庭教师，在为师的过程中不断总结、探索、创新，他不但重视教育内容的因材施教，更注重教育方法的探索。其家庭教育内容主要表现在一下几个方面：

（1）性格、品质的塑造

从日常生活、行为习惯中对受教育者进行性格、品质的塑造。因此，他十分强调“慎终于始”，也就是说，教育要及早进行，并且要由始终如一的持续性，一刻也不能放松。可谓素质教育的雏形啊。

（2）“天作孽犹可违，自作孽不可逭【音huan去声，患，意思：逃，避】”

他在申诫太甲时说：“唯天无亲，克敬唯亲”，也就是说，只有自己克敬、克明、克诚，才能取得人民的忠顺和亲近。他还认为：老天爷是难以相信的，命运也是靠不住的，只有不断加强自身的品德修养，才能继承祖先的美德与功德，爱护百姓，才能保住王权及整个国家，否则老天爷也帮不了忙。原来这句话出自厨神之口？

中国的古代家庭教育可谓渊源已久，其内容更是博大精深，即使在今天也有很多值得我们借鉴。大家对伊尹是否还有更多了解，欢迎大家在评论区补充，大家讨论交流！