死要面子是源于内心的弱小，为别人而活是择善而行

哲学家黑格尔不客气地指出：死要面子和为别人活着，是中国人的死穴。

林语堂曾说过：统治中国的三个女神分别是面子、命运、恩惠，在这三个女神中，面子甚至比命运和恩惠还有力量。

鲁迅曾在《且介亭杂文》中谈到，“面子是中国人的精神纲领。”

*死要面子

确实，对于咱们中国人来说，丢什么都不能丟了面子。

不给面子，几乎等于在公众场合扇别人耳光；撕开面子，相当于大庭广众下被人脱了衣服。

适度的爱惜面子是好事，说明有道德底线；特别的爱面子，就是“死要面子，活受罪”了。

把面子看得比天还大，往往源于内心的弱小。

特别爱面子的人，他不知道自己好不好，也不知道自己哪儿好，哪儿不好，他需要从别人嘴里听到别人对自己的评价。别人说他好，他就高兴几天，别人说他不好，他就闷闷不乐。

他们为了面子可以一辈子压抑自己。

他们希望面子比真实的自己强大，伪装才能显得自己更牛逼。

于是我们会发现：越没本事的人，越爱面子。

对于特别爱面子的人来说，生命已经不是在为自己而活。无时无刻不在在乎别人的眼光和评价，这样的日子过久了，直到有一天，他会忘记自己真正想要的是什么。

其实，再优秀的人也有缺点，也不会让所有人喜欢。

除了那些与你特别亲近的人会在意你，其他的人并不会很在意你，所以，不必活得那么累。

人这一辈子能够做自己，当然最好，但是实际上，大部分人是到达不了做自己的地步的。我们只能在日常的为人处世中，凡事尽力去做，问心无愧。

儒家讲慎独，就是每一个生命都是独一无二的。

有的人生命是有非凡意义的。范仲淹在《岳阳楼记》里说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，那种超越个人的忧乐，以天下为己任的境界不是平凡人的境界。

随遇而安，乐而忘忧的境界才是平凡人需要追求的，就如孔子的学生颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐。”

珍惜自己的生命，在不伤害他人的情况下，不必因为“死要面子”而让自己陷入无谓的压抑之中，做自己喜欢的事，就是生命的意义了。

**为别人而活

爱因斯坦在《人是为了别人而活着》这篇文章中说：“从平日的生活中来看，有一件事情我们是很清楚的：我们是为别人而活。最重要的是为了这些人活，他们的笑容和幸福构成了我们快乐的源泉。”

对家人体贴，待朋友真诚，有时候会为了心爱的人或亲人朋友奋不顾身，父母之于年幼的孩子，孩子之于年迈的父母等等。

这些情况下可以说是为别人而活。

择善而行，或者说是身不由己。

为了所爱的人和爱你的人的笑容和幸福，努力让自己成为更好的人，比什么都重要。

首先要为自己而活。你自己都混得灰头土脸的，还怎么有能力去顾及别人？

来到这个世界只是偶然，也没有人是为了爱你而来到这个世界。

所以，做一个友善的人，用柔软的眼光看世界，用温暖的心去生活。并不刻意的为别人而活，不失去自我，保持乐观，相信一切都是最好的安排。

三毛说：“心之何如？犹如万丈迷津，其中并无舟子可以渡。人，除了自渡，他人爱莫能助。”

余生能够做喜欢的事，能够按照自己喜欢的方式生活，按照自己的节奏去规划人生，那就是最大的成功。

其实一个人真正需要的东西并不多。

当他把更多的焦点放在自我的成长、完善和蜕变上，就会摒弃越来越多的外在干扰、浮华和喧嚣，然后全心全意去做一个淳朴，简单和快乐的人。

END

喜欢就来关注Ms虫虫哦！

#情感点评大赏#​#头号解忧馆#​