共治视域下托勒密埃及王后参政的嬗变

相信大家都听说过埃及艳后,她是托勒密埃及的最后一个王后。依靠她的美貌和智慧,托勒密埃及的版块不断扩充。也有人说,埃及艳后是为了国家,才先后献身凯撒和安东尼的。对于她的死因,世人也是颇有争议的。很多人都比较认同她最后选择用毒蛇毒死自己这个结论。

托勒密埃及,是在亚历山大大帝去世后,由埃及总督托勒密创建的一个王朝,也是古埃及的最后一个王朝。这个王朝共计存在了275年,将近三个世纪,疆土跨越亚洲和非洲,国力雄厚。

托勒密王朝是一个希腊式的王朝,但是,它又全盘接受古埃及的宗教、仪式等,因此,在托勒密王朝统治时期,各地修建了很多神庙。

在托勒密王朝,希腊文化和埃及文化相互融合。在托勒密一世时期,还修建了著名的亚历山大图书馆。当时,这是世界上最大的图书馆。由此可以看出,托勒密王朝是很重视文化建设的。

托勒密王朝的历代国王都统一沿用古埃及的称号,都自称法老。在托勒密王朝存在期间,共计有25代法老,而且还有女法老。

为了保证血统的纯正,在托勒密王朝,实行兄妹婚,所以,近亲结婚的现象很突出,也就出现了诸多例如姐姐嫁给弟弟,妹妹嫁给哥哥等情况。又因为托勒密王朝实行国王和王后共同治理国家的制度,所以,出现女法老也就不足为奇了。

因为王后们之前都是公主的身份,从小就受到良好的教育,加上家庭环境的熏陶,所以,托勒密的王后们能够给予国王法老有力地支持。

在托勒密王朝,王后参政的现象很突出,在很多铭文中都有记载王后参政的事迹材料,就连壁画中也有描绘。

在托勒密王朝的早期,王后的地位很高,和国王法老一样,王后也被神化了,共同接受人民的崇拜和爱戴,甚至在颁布法令的时候,王后的名字会和国王一起出现。

在托勒密一世时期,王后贝勒尼基一世的头像还出现在发行的钱币上。显而易见,王后的影响力是很大的。

贝勒尼基一世去世后,其儿子特意给母亲修建了一座神庙,每年还举行托勒密亚节,组织一系列的纪念活动。

也正是因为在托勒密一世时期奠定的王后崇高地位的基础,之后的王后们陆续开始进入国家治理领域,而且,地位越来越高。比如王后贝利尼基二世,和国王法老一起被称为“行善之神”,还有很多地名以她的名字进行命名,钱币上也有她的头像。在很多文献资料里,都尊称她为“女法老”。

在托勒密王朝,第一位真正摄政的王后是克莱奥纳帕拉一世,她是托勒密五世的王后。她之所以能够摄政,是因为托勒密五世英年早逝,留下年幼的儿子做了继承人。为了王朝的发展和强大,克莱奥纳帕拉一世正式步入政坛,而且,创造了托勒密王朝的“克莱奥纳帕拉时代”。

作为幼小儿子的监护人,克莱奥纳帕拉一世很有政治手段,她首先将自己神化——“显现之神”,获得人民的认可和崇拜。其后,为了抑制大家族的势力范围,她极力拉拢那些出身低微的人员,还想方设法获得大祭司的支持。

克莱奥纳帕拉一世的权利,最直观的体现是在钱币方面,她的头像开始出现在钱币的正面,也就是说,她的王后身份是高于当时的国王的。

对于一个国家来说,军事领导权至关重要。同样是作为摄政身份,在王后克莱奥帕特拉三世时,她不仅在公文中将自己的名字置于自己的儿子托勒密九世的前面,而且,她开始争夺军队的领导权。

在和托勒密九世闹翻之后,她不仅亲自挂帅,还派出海军、陆军部队去和自己的儿子进行决战。

克莱奥帕特拉三世还第一次获得了亚历山大大祭司的职务,要知道,这个职务之前都是由男人担任的。在称号方面,她是“王冠持有者”,这也远远高于之前其他王后的“持篮者”、“胜利持有者”等称号。

克莱奥帕特拉三世对权力的追逐过于贪婪,甚至先后排挤自己的两个儿子,最终,她落得个被谋杀的下场。

在托勒密王朝的王后中,不能不提的是著名的埃及艳后——克莱奥帕特拉七世,她从开始的与国王共同治理,到最后独自执掌大权,直至成为真正的女王,她独自管理国家近20年。

克莱奥帕特拉七世的经历并不是一帆风顺的。起初,同父异母的弟弟托勒密十三世并不想和她共同治理国家,还把她驱赶到了叙利亚。

为了获取权力,克莱奥帕特拉七世把目光投向了罗马的凯撒,她略施妙计,将自己奉献给凯撒。

在凯撒的帮助下,托勒密十三世被消灭,克莱奥帕特拉七世登上了神坛,做了托勒密王朝的法老。

可是,她还不知足,在与凯撒共同生下儿子后,她将目光投向了罗马,希望自己的儿子能够成为凯撒的继承人。而当时的凯撒是有继承人的,也就是屋大维。最终,计划落空,犯了众怒的凯撒被元老院的人谋杀致死。

凯撒死后,克莱奥帕特拉七世又将目光投向了安东尼。

为了获得埃及的长治久安,克莱奥帕特拉七世故技重施,选择和安东尼愉快地生活,还先后为他生下三个子女。

安东尼对克莱奥帕特拉七世爱得死去活来,不仅将叙利亚的一部分和腓尼基一些城市拱手相让,还尊称克莱奥帕特拉七世为“诸王之女王”。

最终,屋大维组织罗马人痛击安东尼,还俘获了克莱奥帕特拉七世。这位埃及艳后选择了自杀。从此,托勒密王后参政的历史结束,托勒密王朝灭亡。

作者:眉飞色舞

参考文献:

《希腊帝国主义》《古代埃及史》《尼罗河畔的古埃及妇女》

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页面更新:2024-04-22

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