秦可卿终篇之明清之辩，同读红楼梦 24

讽刺的是别的朝代灭亡之后，继任者往往历数前代的暴政，而清朝入关后对崇祯大加赞赏。

有时候我在想顺治皇帝起这个名，是不是觉得天下得来的太顺利了，顺手就给治了。清军不费一兵一卒开进了京城，顺利接管了明朝的江山，或许是出于一种感恩之心才这么夸赞崇祯的吧。

崇祯统治初期，恰逢遇到小冰河期，连年大旱粮食绝收，干旱又引起蝗灾更加重了灾情，导致野无青草，饿殍遍野，十室九空，那才是白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。

明末时期河南陕西百姓饥困交加，水旱不收，蜂盗四起，百姓难以安身，李自成就是在那时丢了在驿馆的工作，参加了农民起义军，这一闹就是十四年。

崇祯是天理人运都不占，加之后金崛起连年犯边，内忧外患，明朝统治基业危如累卵，兼之他性格多疑，在制定策略时刚愎自用，连递昏招，又轻信外臣冤杀忠良，以至后来没人敢领兵出战，直到最后他已无力再驾驭这架腐朽的统治机器。

把本可以拯救之局，推到了无可挽回的地步，间接把万民推进了万劫不复的深渊，其实有时候并不能全怪崇祯，实在是明朝那时候的政治环境太糟糕，官员们互相馋告诬陷，诼谣謑诟，君臣间相互猜忌，崇祯性格多疑，又喜欢猜忌，最后冤杀了袁崇焕，自毁长城。

他只是历史潮流下一叶孤舟，很多事情并非是一个或几个原因所决定的，而往往是几百个几千个问题一起组成的大问题，崇祯冤杀袁崇焕，真的就怪他自己嘛？

袁崇焕杀死毛文龙，直接让蛇岛的两万军士寒心，继而投降给清军，这也间接帮皇太极除去了后顾之忧。己巳之变，清军直逼京师，袁崇焕坚持固守，把清军从眼皮底下放走，单就结果而论，袁崇焕就够杀一百次了。

这之后，明朝再也无力发起对后金的反击，彻底转为被动的防守，局势十分危急。将军骄横，臣子多心，文武百官，竟然没一个让崇祯信得过的，也怪崇祯自己，不识忠奸，不辨真假，但这世上真真假假岂是这么容易分辨的？

治国在于治人，崇祯不通人情不懂人心，性子莽撞冲动，没有作为一国之君该有的权柄和头脑。时过境迁，透过重重迷雾，今人站在全局视角可以评价崇祯是不称职的，可在那样一个错综复杂的形势下，很难做出准确的判断。

他不近女色，夙兴夜寐，日夜操劳，有心想做一个好皇帝，遗憾的是他前几任已经把国运折腾光了。明朝官僚制度迂腐僵化，党同伐异斗争不断，大地主大官僚，侵占了大量资源而不做实事，内忧外患，天灾不断，朝局已是积重难返。

崇祯以为仅凭一腔赤诚，励精图治就能使国家好起来，可是国家已经病入膏肓，他也无力回天，但他至少可以选择以死表达心中的愧疚。

君生日日说恩情，君死又随人去了，在功名利禄面前，家国恩义又算得了什么？臣子士卒纷纷投降满清。儒家文化的虚理，最终抵不过险恶人心。

明朝的灭亡，是偶然也是必然，是腐朽的封建王朝必然走向灭亡的有力佐证。明末清初那一段历史是极为惨烈的，上千万人化为白骨，中国人口从明末的六千万到顺治九年已经锐减到了不足两千万人。

有的观点认为明末全国上下至少有一亿人口，有的则认为有两亿人口，但我真不愿看到如此残忍的真相。无论如何这段历史，都是中华民族史上极为惨烈的一幕，让人感到无比心酸，或许历史就是如此血腥和残忍。

引起人口锐减的原因，有战争，有天灾人祸，有统治者的残酷镇压，虽然存在了很多争议，但中华人口锐减是公认的事实，就其结果来看，明朝的灭亡十分惨烈，说是天塌地陷，人间末日白骨如山，一点都不过分。

黑格尔说： “人类从历史中学到的唯一的教训，就是没有从历史中吸取到任何教训”。

人类是健忘的，明朝覆灭的根本原因是失去了民心。

千年前，诸葛孔明《出师表》里写道：

“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”。

作为一国之君，崇祯显得有些小性，缺少一国之君的气魄，六下罪己诏又有何用？只会让万民失望，起义军更觉有理。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同，若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

而崇祯偏听偏信，不识忠奸，有道德洁癖，有失仁德，以令官民寒心。崇祯在位十七年，换了十八位首辅，五十位内阁大学士，对下属缺乏信赖，对于百官的私德要求很严，不喜欢求饶。

在这样的天子面前，那些官员必须表现的比他还要仁德，每日诚惶诚恐，有什么可行建议都藏在肚子里。古代那些官僚读了一辈子书，能混到高位都是万里挑一的人才，他们比谁都要聪明，是非曲直，比谁都要明白，但为什么后来没有想出切实可行的救国方案呢？原因是他们并非真的为国家和人民着想，只活在陈旧的观念里，引喻失义，不能从实际情况出发。

对起义军，恩威并济，招安纳降，暂时服软或许有用。但天威受损，皇家颜面何存？

减赋税徭役，休养生息，安抚万民，或可降低民愤，但连年打仗，国库空虚，不征税钱从何来？

巩固防御，减少消耗，疲敌累敌，节省开支，军民协力，稳定国防，或可解一时困境。然外敌犯边，岂能坐视不管。

一时兵败也不要气馁，将国都南迁，以求东山再起，不失为一个良策，汉民人口远多于满人，重整武备反扑京师，清军定难招架。可弃祖宗江山于不顾，临阵脱逃，有何颜面再见列祖列宗？

打击贪腐，淘汰庸官，精兵简政，任人唯贤。国库空虚，则要开源节流，多项并举，不管黑猫白猫抓住老鼠就是好猫。凡此种种不失为救国良策，然群臣党同伐异，各怀私心，政令不通，只为反对而反对，文死谏，武死战，毫无道理可言，他只追求自己名声也不管国家真的变好。

明朝疆域辽阔，其实也相当于一个虚胖的人，看起来背阔腰圆，其实五脏六腑全都是病，头疼医头，脚疼医脚，并不能从根本上解决问题。他要做的应该是重新分配利益，拿出壮士断腕的决心和勇气，努力让整个国家重新焕发活力，重新把万民聚集在自己身边。

但要让特权阶级，明朝的大藩王大地主们舍弃自己的利益，来拯救国家，谈何容易。唇亡齿寒，救国也是救自己，道理虽懂，但要拿出真金白银，就是另一回事了。

崇祯以圣贤书对明君的要求，严格约束自己，对百官严厉，无疑是有塞忠谏之路。明朝以孝治天下，官员体系臃肿且低效，文武百官满嘴忠贞大义，但清军打过来时，该归顺的归顺，该投城的投城，还讲什么忠诚孝义，大难临头各自飞，树倒猢狲散，都想着保命了，毕竟哪家米饭不养人，跟谁干不是干？大丈夫相时而动，趋吉避凶者为君子，投降的都成了君子，不投降反而成了刀下亡魂。

有的人虽然投降，只做官不做事，有的则变本加厉残害骨肉同胞，忠心侍奉新主子。也有许多人誓死不降奋死抵抗，崇祯吊死后，许多人选择追随他而去，事实上忠诚的人有很多，只怪崇祯自己不识忠奸，不辨正邪。

理想很美好，但现实总是事与愿违。他的失败与那时落后的社会制度，经济政治环境有关。明朝是一个中央高度集权的朝代，天子守国门，君王死社稷，崇祯被儒家思想严重束缚，他把错误归结到臣子误他，希望李自成把这些武将尽诛，文臣全戮，只求不要残杀百姓。

他想以自己的死换来李自成对百姓的宽仁，然而后来发生的事与他料想的截然相反。

那些文臣武将，逃的逃，降得降，哪里会给李自成杀他们的机会。而投降的官员都过上了锦衣玉食的生活，真正苦的还是那些百姓。

夏完淳，李定国，闫应元，秦良玉，明末那些悍将，不是无名之辈，就是毫无知识的泥腿子，要么是乳臭未干的小儿，要么就是一介女流，但他们最后的表现让古今多少英雄汗颜，明朝这么多人就找不出几个会打仗的吗？

事实上他手下有很多忠臣良将，只是不能善加利用。任人唯贤，任人唯能的道理，三岁小孩子都懂。可道理摆在面前，有谁会去践行呢？

崇祯死后很多人也选择自尽，追随他而去，说明大多数人还是忠贞爱国的。

以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。《红楼梦》又名《风月宝鉴》，实为明清之鉴，实为人性之鉴。

满清用铁蹄击败了腐朽的明王朝，而中华文明也用智慧与包容征服了爱新觉罗。如今五十六个民族是一家，形成了统一的中华民族，共同组成更加灿烂的中华文明。中华民族是古老智慧，包容仁爱的，是不可战胜，绝不屈服的。

纵观华夏五千年文明，每当中华民族到了危险的境地，总能展现出旺盛的生命力，不管经历了多少苦难，终会走向世界之巅。

我们不能拿今时日月照旧时苍茫，也不能以全知者的身份教古人做事，历史在发展，时代在变迁，而这种对国家和民族的赤诚之心，对封建皇权蔑视傲岸的态度，以及绝不为权势屈服，不为一己私利出卖亲人与国家的傲骨，才是中华民族的脊梁。

在清王朝统治后期，中华民族到了生死存亡之际，当帝国列强企图要瓜分中国时，也正是因为这种融在血脉里绝不屈服的中华精神，再次激起了人民的反抗斗志，也是因为中国共产党的卓越领导，激发了人民的反抗精神，让四万万同胞团结在一起，把帝国主义侵略者赶出了中国。那一段历史又充满了不知多少血与泪。

我们今天的幸福生活，是他们用血肉与生命换来的，为了人民挥洒泪水牺牲奉献的人们，人民永远不会忘记他们。无论是清朝还是明朝，都涌现出许多为国家为人民牺牲的民族英雄，这样的民族精神永远值得人们纪念。

关云长忠义无双，岳飞精忠报国，文天祥一身正气，谭嗣同肝胆两昆仑，以及明末清初中英勇反抗誓死不降的人们，他们都是忠贞爱国的践行者，他们都是镶嵌在民族王冠上的珍珠，没有他们，一个民族将会暗淡无光。

明末清初无数仁人志士奋起反抗入侵者。顺治和康熙在激烈的民族对抗情绪下，采取怀柔政策，选择了包容融合，能把万万华夏子民统一在一起，又为中华文明添上了一笔浓墨重彩。

宽容谦让，和谐仁爱，是嵌刻在中华民族骨血里的精神，但是中华民族的一腔忠贞傲骨从未改变。

可由于统治者的贪婪嗜血，把天下人都变成顺民。在雍正时期施行了更加严厉的思想管制，海禁文禁，闭关锁国，骄傲自大，拒绝与外界接触，与历史发展背道而驰。

这种愚民弱民的政策必将使国家走向衰败，百年后中国所遭受的屈辱，在雍正一旨闭关锁国令下，已埋下伏笔。

这一时期封建制度达到空前的高度，普通民众的社会地位更加低贱，受教育水平跌入谷底，统治者这么做就是不想让他们有任何反抗的想法。

然而水能载舟，亦能覆舟，在弱民的政策下，当外地入侵者来临的时候又有谁来保护他们的江山呢？

生于忧患，死于安乐，清朝的灭亡基本上诠释了一个王朝兴衰的标准流程。它的腐败瓦解是历史的必然。放进口袋里的钱，再想拿出来那就千难万难了，阶级一旦固化，藏在阁楼里的东西必然会腐朽，血液循环不畅，统治层面必然变得臃肿腐败。

千年前，苏洵以《六国论》，阐述了仰人鼻息，目光短浅是致使六国亡秦的原因。

六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云： “以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。此言得之。

清廷的腐败统治让中华民族承受了百年屈辱，中国人险些沦为亡国之奴。当鸦片战争失败时，当甲午战争失败时，当八国联军打到北京时，统治者有没有想过这千古名篇呢？我想肯定是有的，但是身体已经腐烂，吃再多的药也没用。《南京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》、《二十一条》带来的不是和平而是灭亡。

历史已经证明靠禁闭思想，闭关锁国，一味的自夸自擂，靠弱民愚民的政策最终将会导致国家的衰亡。

仰人鼻息，脊梁迟早塌下，独立自主，自立自强，才是生存之道。当国家危难之际，中华民族依靠百折不挠的顽强意志，靠艰苦卓绝的拼死抗争精神，靠无数仁人志士抛头颅洒热血的牺牲与奉献，我们最终挺立起宁死不折的脊梁。

这根本上是来源于我们融在骨血里绝不屈服的民族精神，是不甘作亡国奴的英勇豪迈气魄，更重要的是有一个以民为本，坚持为人民服务的拧绳者，将四万万华夏同胞团结起来。

中华民族是龙的传人，拥有龙族的傲然正气。因为这份孤傲所以我们才能再次奋起，因为这份傲然所以我们才会懂得奉献，也因这份傲骨，所以我们的脊梁没被压弯。

中华民族的龙魂傲骨，经过五千年历史，早已沉淀在我们的血脉里，才使得我们有力量再站起来。雄狮虽然会病倒，但狮魂犹在，当有一天他再次站立起来，一声怒吼，必使当初轻视他的跳梁小丑，肝胆碎裂。

我为以龙的传人感到自豪，因为这份孤傲与不屈，才诞生出璨如星海般可歌可泣的民族英雄，他们的牺牲和奉献也使得民族王冠更加璀璨耀眼。

黛玉葬花