五十岁的70后，稳定了，你就赢了

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很喜欢这样一句话：“出走半生，剩下半生是归途......”

70后的我们，到了五十岁，就要考虑退路了，若是继续浑浑噩噩过日子，很可能落得晚景凄凉。

《说文》有言：“稳——蹂谷聚也；一曰安也。从禾，隐省。古通用安隐。”

我们的人生历程，大概是这样的：出生在穷苦的家庭，在读书的路上，拼搏过；在打工的路上，走了很多年。从年少无知，到白手起家，到扛起养家糊口的责任。累了，也懂了，最渴望的是，稳定下来，现世安好。

生活还要继续，但是不需要折腾了，就像古人说的那样，稳住、归隐、安定，就好了。

02

第一，收入稳定，养老无忧。

不管是家庭，还是个人，没有稳定的收入，是很令人担忧的。

我在上初中的时候，家在湘南的山沟里。父母的收入来源，一方面是种地，一方面是养猪、养鸡鸭。

有一年冬天，学校让我去县里参加数学竞赛，需要路费和住宿费。母亲沉默了很久，然后叹息：“这两个月，收猪的人也没有来，如何是好......”

我忽然明白，家里没钱了，筹集路费都存在困难。

父亲“啪嗒、啪嗒”抽烟，很着急的样子。接着，他去村里转了一圈，然后请来了屠夫。

时光如梭。我们到了中年，也活成了父母当年的样子。教育孩子要钱，孝顺父母要钱，房贷车贷要钱。在城里，喝一口凉水，也要钱。

如果没有意外，五十岁的70后，孩子已经长大，教育的负担稍微小了一些。以后的十年，主要是考虑养老的问题。

有这样一个观点：“70后的人，是管父母养老的一代，也是自顾自养老的一代。”也就是说，一代人，管了两代人的养老问题。

稳定的收入，不多不少的存款，拥有了，就是人生的赢家。

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第二，家业稳定，后继有人。

说起家业，也许很多人会这样认为：大半辈子都在打工，哪有什么家业？

事实上，我们是有家业的。比方说，从父辈那里，学到了手艺，木工、瓦匠等；自己打拼多年，学到了某种技术，或者开了店铺。

当我们五十岁的时候，担心自己混不下去，更担心儿女混不好。要是培养了败家子，整个家庭就毁掉了。

《三字经》里说：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”

越来越懂得孟母的做法。看到儿女不努力，真的很担忧。每天都在苦口婆心，但又有什么用呢？说得越多，做得越多，越寒心。

以后，要慢慢把家业交给儿女了，不仅仅是给钱，还得给生活的压力，做人的方法，协力创业致富。

做好了传帮带的事情，儿女的人生稳住了，我们才能松一口气。

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第三，脚步稳定，不再漂泊。

我的同学老李，二十多岁的时候，在浙江打工；这些年在东莞打工。随着年纪的增长，找工作越来越难了。

老李所在的电子厂，效益不太好，但是他不敢辞工。因为他知道，一旦离开了现在的岗位，可能要流浪很久，或者因为找不到工作，只能回老家。

背井离乡的日子不好受，但总得找一个地方，让自己待下去。哪里可以带来收入，“家”就在哪里。

如果有可能，把老家的房子翻修一下，几亩薄地管理一下。等退休之后，还能回到老家，就是最令人舒服的“生活”。可是，很多人，已经没有办法回到老家养老了。

《孙子兵法》里说：“庸者谋事，智者谋局。”

从五十岁开始思考，在哪里定居、养老，工作的最后一站，又在哪里。关于儿女成家立业的问题，早做打算，有意向性的城市，或者及早买好房子。

匆匆忙忙是迫不得已的生活，从从容容是生活的目标。

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第四，心情稳定，接受天命。

《搜神记》里有一个故事：淮南王刘安，喜欢道术。他总以为自己可以长生不老，能做神仙。如果有道者来访，他会特别招待。

有一天，八个老人来访。他让门卫挡住老人，说：“我不喜欢衰老，你们走吧。”

八个老人一晃，就变成了八个小童。这下，刘安就隆重地招待了。

随着年纪的增长，头顶有了白发，额头有了皱纹，甚至发现头发越来越稀疏了。那个风度翩翩的少年，和自己已经无关了。

如果你害怕变老，担心生老病死，心情就会很糟糕。就像“刘安”一样，相信一些邪门的事情，弄丢财富，失去理智。

有道是，五十岁已过，便知“天命不可违”。

命里有时终须有，命里无时莫强求。如果你心中还有“长生不老、腰缠万贯、变成神仙”之类的想法，说明你被欲望控制住了，需要马上放下来。

小时候，我们班有十几个人想当“科学家”，但是没有一个人梦想成真。现实就是这样，何必耿耿于怀呢？

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主持人董卿说过：“我永远没有长大，但我永远都没有停止生长。人生需要全力以赴，但是不能太着急。”

世上万物，都在运动，稳定是相对的。从人生发展的角度来说，真正的稳定，就是以静制动、动静结合。

70后的人，人生路不好走，歪歪斜斜上半生，安安稳稳下半生，就好。

从故乡到异乡，从贫穷到富有，我们累了，也要知足了。

从今往后，岁月静好，就是幸福。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。