“鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年。”
春节是中国传统文化中最重要的节日,甚至可以说没有之一。
在古代,春节代表着一年的开始、岁月的轮回,既是“元旦”,也是“岁首”。
相信每个人小时候都曾盼望着过年。
对小孩子来说,过年代表着能够吃好吃的、穿新衣服、拿零花钱。
对大人来说,他们盼望过年,盼的其实是新年那几天假期。
现代如此,古代亦如此。
历史上的官员们其实也盼望着放春节假。
但他们能够得到假期时长却天差地别。
多的长达一个月,短的连一天都没有。
究竟哪个朝代的官员最“可怜”,哪个朝代又最舒适呢?
现代意义上的春节其实早在上古时期就已经产生了。
但那时的春节更应该被叫做“岁首”。
也就是,一年的开始。
但一年的开始其实是一个很模糊的概念。
很多皇帝都曾根据自己的喜好更改岁首。
比如,秦始皇改成了十月份、王莽改成了十二月一日。
这种频繁的更改从侧面说明,当时过春节还不太流行。
因此,更改时间也并不会造成混乱与不满。
除此以外,秦朝对官员和百姓的管理非常严格。
当时,他对休假的态度总结而言就是:“休假?废物才需要休假。不,你是废物也不能休假。”
秦朝苛刻的官员休假制度是针对所有人的,和贵贱无关。
无论你是皇亲国戚,还是丞相都尉,都要按时上班。
当然,秦朝的规定也不是一点变通的余地都没有。
碰上急事、身体不适也是可以请假的。
但总体而言,秦代的工作环境可谓是历代最差。
没福利,没补贴,春节期间连一天假期都没有。
等到汉代,工作条件倒是好了不少,起码能够五天休一天。
但这种还不错的休假制度是用痛苦的上班时间换来的。
汉代的这种上五休一被称作“休沐”。
之所以叫这个名字,是因为官员在上班的五天里只能住在衙门里,不能回家。
只有在休息的那一天才能回去洗澡沐浴、陪伴家人。
而且,汉代也没有春节假期。
汉朝最重要的节日是夏至与冬至。
夏至要祭祀祖先,冬至则被认为是一年中的第一天。
所以,只有这两个节日才有法定节假日,可供休息。
不过即便如此,汉朝依然很“抠门”,只给一天放假时间。
只能说,汉朝的休假制度比秦朝好了一些,但好的不多,依然很苛刻。
一直到唐宋时期,文官制度有了长远发展,士大夫的地位也有了很大提升。
因此,针对官员的管理也更加人性化。
虽然在表面上,唐朝的放假制度变成了“旬假制”(即,十天休一天)。
但唐朝的法定节假日非常多。
基本上只要是重要的节气与节日都放假。
而且放假天数规定的非常慷慨,通常为1到7天。
更重要的是,唐朝的春节是顶格放的。
“元正前后各三日”,多达七天,而且是不调休的7天。
不过,唐朝也附加了一些规定,贯彻了权力越大,义务越多的道理。
事实上,中央把一些高官的春节假期给“缩水”掉了。
比如,唐朝规定,如果你是京官,那么大年初一要先去给皇帝统一拜年。
拜完年之后,你还要参加大型的宴会。
只有完成这些义务后,才能过自己的年。
如果你是地方行政长官,你的手下可以放假回老家。
但你不能,你只能留在本地过节。
若要论最“膈应”人的春节假,非唐德宗时期的春节假莫属。
唐德宗当政时,安史之乱尚未结束多久。
帝国北部在安史之乱中沦为一片废墟,百废待兴。
这个时候,官员的任务非常多,再放这么多假就不合时宜了。
因此,唐德宗决定要削减春节假期。
彼时,他要求所有的京官在春节假期休一天,上一天。
这种春节假期的“反复折磨”,在中国历史上也算是独一份了。
宋代总体而言承袭了唐代的放假制度。
不过其更进了一步。
唐代不放的假,宋朝放。
唐代也放的假,宋朝就加长放。
就拿春节来说,宋代春节也放七天。
但宋代把元宵节加长成为7天。
春节总假期一下子来到了14天。
而且,宋代正月初三还有一个天庆节,最少放五天,最长可达7天。
这么算下来,冬至7天,春节7天,天庆节7天、元宵节7天,整个春节假期长达28天。
如此看来,似乎最幸福官员非宋朝莫属。
明朝一般和清朝放在一起比较。
但就放假这方面来说,元和明的制度演化非常相似。
他们一开始都很勤奋,很少放假。
但到平定天下、承平日久以后,便都懒惰了下来。
如,蒙古在灭掉宋朝之前,假期能削则削。
连春节都被削的只剩三天。
其他节日往往都只放一天,甚至都不放假。
不过日常还是沿袭了唐宋的旬假,十天一放。
等到攻灭南宋小朝廷后,他们的“本来面目”就暴露出来了。
忽必烈想着已经平定天下,可以稍微松懈一下,就把旬假的一个月三天改成一个月4-5天。
其实这样看,放宽的并不多。
但手下的蒙古人、色目人官员都表示还不够。
于是,他们开始变着法子找理由休假。
最开始官员们发现请病假很方便。
因为负责开“请假单”的官员都不怎么认真查。
他们便纷纷开始三天一小病,五天一大病,一请假就请一周。
这些行为无疑搞得皇帝烦不胜烦。
毕竟前几年还能马上平天下,现在连办个公都能天天生病,皇上当然清楚是什么原因。
就这样,他规定要把医生、郎中开的药方在“销假”时一并交上。
但这种办法只能使小部分人退缩。
大部分人还是我行我素,开假药方,天天叫嚷自己“有病”。
后来皇帝不得不规定一年请病假不得超过100天。
否则轻则停俸,重则免官。
这才勉强控制住了“生病浪潮”。
不过“生病浪潮”是过去了,“丁忧浪潮”又来了.
当时很多蒙古人、色目人官员发现汉族官员在父母死后都要丁忧。
于是,他们灵光一闪,也开始丁忧。
但这并不是因为他们良心发现,要讲究孝道。
而是因为根据传统,给祖父母丁忧,可放三十天,给父母丁忧,可放二十天。
这些蒙古人、色目人“馋疯了”,顾不上他们只有一个爹妈的事实,天天请丁忧假。
甚至一年到头都在丁忧。
就这种上班效率,元代一百年都没撑过去就灭亡了一点也不冤枉。
好在明朝的建立者朱元璋生在元朝。
对这些官员的懒散有非常清醒的认知。
因此在明朝初期,春节假期又开始回归严苛,仅仅只有一天。
同时,一路传承下来的“旬假”也被取消。
一年的总假期也被削减为三天。
非但这样,他还规定上班要早七晚七,也就是说要一天工作12个小时。
不过在明朝中后期,官员的假期逐渐多了起来。
毕竟明朝后期的皇帝自己本身就“天天放假”。
当时,嘉靖帝给自己放了个二十年的假,他孙子万历皇帝更是三十年没有上朝。
在这种情况下,官员的生活也逐渐“舒服”了起来。
他们经常能在春节期间连着放假,一个月都不上班。
甚至有时皇帝还会临时赏赐几天假期。
总体而言,无论放多少天,历朝历代的官员们还是要在假期期间处理一些政务的。
但是在清朝,春节假期就是春节假期。
为了能让官员们真真正正过年,不用被政事打扰,中央逐渐发展出封印制度。
所谓封印,其实就是在腊月二十日前后,官员把自己处理政务用的印信放在盒子里,封上贴纸。
直到正月二十日左右,过完一个月假期后再回来把印信取出来,继续办公。
等到鸦片战争后,中国逐渐向西方靠拢,最后发展出了周六周日休息的制度。
甚至一度走上歧途,直接取消了中国传统的春节假期。
不过这些已经是后话了。
想必大家也能感受到,其实一个国家的兴旺与否是与放假的多少息息相关。
元明的春节假与休假制度前紧后松,国家也随之由弱变强。
清代的春节“封印”制度看似非常慷慨。
但就在官员们封好印信,回家过年的这一个月里,无数的土匪、强盗开始了他们“忙碌”的一个月。
很多百姓、商人,或遭抢劫,或被杀死,求助无门。
仅仅是因为这一个月官员都在放假,这种无秩序真的好吗?
我想各位心里自有答案。
参考资料
《资治通鉴》
《清史稿》
《中华大典》
《旧唐书》
页面更新:2024-04-11
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