人到中年，学会俗气的活着（说得真好）

说起“雅”，人们或许会想到阳春白雪、高山流水，仿佛一副高不可攀，圣贤皆寂寞的样子；说到“俗”，人们也许会认为是下里巴人、引车卖浆之流，在尘世碌碌奔忙，随波逐流。

可，如若把俗和雅单纯地分开、自成一格，太雅，则曲高和寡，亦生清冷之气；太俗，则让人生厌，难有愉悦之情。

其实两者之间并没有明确的界限，正所谓，非世俗无以致高雅。

雅与俗，它们有千丝万缕的联系。关键是要掌握好平衡，只有做到雅俗兼收、融合并蓄，在雅中体味俗的烟火气，在俗中体味雅的情趣，相得益彰、相映成趣，才是人生的高境界。

01

俗是锅里的米，有烟火的温暖

人生开门七件事：柴米油盐酱醋茶。这是生存的第一要义。

凡事都要落实到衣食住行的生之常态上来。一个人如果连温饱都难以满足，又遑论精神追求？

只有先解决面包问题，其他的才会有所附丽。

俗是杯中酒、饮中茶，是市井耳语、炊烟一缕，是生活中实实在在的事物。正如汪曾祺所言：“四方食事，不过一碗人间烟火。”

想想，这个可爱的老头，闲时做做饭、写写字、画会儿画，他将日子经营得活色生香，生气盎然。

写作之余，汪曾祺就把做饭当作“休闲娱乐”调整身心。他爱逛菜市，“看看那些碧绿生青、新鲜水灵的瓜菜，令人感到生之喜悦。”回来后洗涮煎炒，自己爱做、别人爱吃。最大的乐趣是见客人、家人吃得很高兴，盘盘见底。

看他笔下的家常小菜，一荤一素里，生之乐趣扑面而来，他的文字总透着一股生活气息。

高雅之人，都是生活的艺术家。汪曾祺说过：“不热爱美食的人生是有缺憾的。”

最懂烟火味的老先生，做菜精致用心、文字淡泊宁静，如此绝妙的切合，源于他有一颗热爱生活的心和看透世事的生存智慧。

人间烟火是最治愈的。曾经在网上很火的一句话说，“这世上没有什么事是一顿火锅解决不了的，如果有，那就两顿。”当各种食材都倒入沸腾翻滚的水里，心事化解，烦恼顿消。

人生在世，谁也不能免俗、离开生存，大雅的陶渊明也要“种豆南山下，”苏东坡在贬谪途中，不断地在美食中寻找慰藉，给自己安然的乐趣。

朋友说他每天最大的享受，就是推开家门后，听到葱花在锅里“哧啦”一声响起时，菜香、饭香弥漫，顿时感到一种满足，所有的烦恼都关在了门外，安心享受和家人的相聚时光。

林清玄在《长途跋涉的肉羹》一文回忆到，父亲为让孩子们吃上好吃的肉羹，特意买了一口锅盛放，一路长途跋涉、小心翼翼辗转，只为给家人丰沛的爱。

这些点滴的琐碎小事让我们为之动容，是因为它蕴含着俗世感情中的憧憬、温情、爱恋以及对美好的渴望。

一粥一饭、半丝半缕，都是人间真相，它陪伴我们日复一日、年复一年，平实中裹着妥帖踏实，让我们心有所想、情有所念。

02

雅是窗外的花，有意趣之妙

木心说过：“人生在世，需要一点高于柴米油盐的品相。”

当你安顿好生活，心里有向远方探寻之意时，精神的追求就会日益凸显，你能从中找到愉悦感和价值感，这种需求于人于己非常重要。

雅不能脱离俗，没有物质基础的雅，很难长久。正如艺术作品，总要有生活化的底色，才能够有深度和高度。

同学小慧是个心里有诗、眼里有光的女子，她家的平房院落不大，却收拾得颇有品位。春天，她在葡萄架下画画儿，或和朋友们清茶一盏，谈笑风生；冬天，守着满屋的花草学习插花，每到春节，亲朋好友都能收到她的祝福。

雅是生活中的一束光，能帮你找到诗与远方的含义，于俗常中添抹一缕芳香。

作家雪小禅的文字让人惊艳，有如在云端一样的孤清，可生活中的她爱做饭煲汤，爱逛农村的集市，喜欢大红大绿的俗气的热闹。

有时候，雅俗之间没有泾渭之分，而是相互交集，大雅即大俗。

梁实秋先生在《雅舍小品》中称雅舍“自有它的个性，有个性就可爱”，字里行间无不流露出对雅舍的喜爱。

其实雅舍实在称不上“雅”：“有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏”，家具简陋，蚊鼠盛行。然而正是这样粗俗之地，却透着雅致的韵意，只因心中有高雅的情怀，与“斯是陋室，惟吾德馨”颇有异曲同工之妙。

只要心中有雅意，无论身在何处，平凡的生活一样能创造出诗情画意。

雅是生活里的调味品，为单调的生活增添了亮色。三五好友品茗小聚，或者闲看庭前清风流云，哪怕是听听虫鸣鸟语，都是俗中的雅趣。情趣不在雅俗，平淡天真就好，只要加一点用心，凡俗的日子也会变得可爱可亲。

03

雅俗共融，是人生高境界

知行但为明事理，何必人前论雅俗。

有人总爱站在生活的制高点上评判雅俗，其实，雅俗并无高下之分，喝咖啡的人并不比喝茶的人高明多少。如果有优越感，那也是自身认知存在缺陷。作家王蒙说过：“有人已经俗得可以了，偏偏还要以高尚和高雅自居，张口闭口都是旁人的庸俗。”

嘴上说着脱俗，嫌弃这个俗气、那个不高级，其实是一种不成熟、不自信的表现。俗是物质基础，谁也不能免俗；雅是精神的寄托，是内在的探索，只有彼此共融、相互成就，才能达到心神合一的境界。

知名博主@老树画画曾有一句话：“有钱就吃肉，无事看梅花。”

吃饱饭后要记得看看花，看花的时候别抱怨为稻粱谋，这才是随分从时的君子之风。

雅者，爱其雅；俗者，爱其俗。

在雅俗之间掌握一个平衡，既不失雅致之意，又不失通俗之情，普罗大众能够接受，才是向往的文明。一桌肴馔，有满汉全席，也有山村野菜；一台戏，有京剧国粹，也有小腔小调。丰富多样、妙趣横生，才能领略不同的色彩风景，达到真味和韵味的和谐统一。

正如张晓风在《玉想》中说道：“玉是既入于生活也出于生活的，玉是名士美人，可以相与出尘，玉亦是柴米夫妻，可以居家过日。”玉石是雅俗共赏的，进一步有君子之德，退一步有抱朴之素。能屈伸、可进退，这也是一个人为人处世的态度。

雅俗共赏的生活，是一种人生态度。大千世界，万千瑰丽，在俗世中诗意地栖居，在雅趣中俗白地活着，在雅和俗之间能切换自如，有真实的生活和更高的境界，才是领悟了生活的真谛。

作者简介：林碧：在读书和写作的路上追光而行，不离不弃。