成都昭觉寺：具有文化震撼力的佛境圣地

一花一世界，一叶一菩提，一花一草都有佛性。昭觉寺人文历史悠久厚重、建筑风格和古拙质朴优雅清丽，是中国最具禅意的佛国世界。

成都昭觉寺位于成都市北郊5公里处，是四川重点佛教寺院，也是我国重点的佛教活动场所。素有川西“第一禅林”之称。椐史料记载：昭觉寺早在汉朝就是眉州司马董常的故宅，宅号“建元”。唐朝贞观年间，改建为佛刹，名建元寺。唐僖宗乾符四年(877年)，唐代高僧、禅宗曹洞宗传人休梦禅师任建元寺住持，他兴工构殿，扩建寺庙，并奉旨改寺名为“昭觉”。

有浓郁的唐代皇家建筑风格的昭觉寺，历代住持大师艰苦奋斗，留下了大量的恢弘建筑，象大山门、八角亭、天王殿、地藏殿、观音阁、御书楼、韦驮殿、藏经楼、五观堂、石佛殿、普同塔、先觉堂等殿堂楼亭。让人感到这里历史的悠久、文化的厚重、其建筑之雄伟，环境之清幽，寺庙之众多，规模之宏大，放眼神州，无与伦比。

昭觉寺始建于唐朝贞观年间，唐朝建成规模，清代有所扩建。在十年动乱中，昭觉寺受到严重破坏，大雄宝殿、法堂被拆，佛像被毁，文物、法器也荡然无存。从1984年起，昭觉寺在各级政府的支持和帮助下，先后进行多次维修。近年来，在社会各方面的大力支持下，昭觉寺重建大雄宝殿。1991年5月21日，隆重举行了重建大雄福殿暨佛像开光典礼。

当我走进昭觉寺时，像穿过一条时间隧道，直去几千年，历史的阴影，重重叠叠压在我的心上，就在这座具有文化震撼力的佛教圣地，历经世事沧桑变迁，加之战乱迭起，昭觉寺己先后倾圮和崩溃。但历届法师住持一种不屈不挠精神追求，把昭觉寺建成如今颇具规模的园林建筑群。

我来到昭觉寺，直趋古迹犹存大小殿堂，首先引入眼帘的是千年古刹一角红墙，从朱红色大山门进入，然后是八角亭，供人们休闲聊天场所。从石梯上天王殿，一棵巨大黄桷树挺立在殿旁，一进入殿堂，栩栩如生的四大天王、木雕接引佛像坐在莲台宝座上，人们向它顶香膜拜。

三丈金身下边，正有虔诚的人们焚香跪拜，把额头低低地碰在地上，并往功德箱里投善款。各大殿上，玲珑的长明灯高高地悬有半空，灯芯放出摇曳的光焰。紫铜炉里，檀香散出的馥郁的烟气。给人一种华严的境界，一种空灵的气氛。众多的游客进进出出，来到那些迭坐入化的佛像面前，顶香膜拜。

昭觉寺，依偎在成都平原的怀抱，背靠中国最美的都江堰和青城山。在山水之间，在峨眉山脚下，这里既彰显了川西第一禅林的雄伟浑厚，也散发着它一种严华的佛国境界。

每逢节假日之时，从多的人便要到这里去祈福平安，于是，凭借着这种对佛教文化的崇拜，寻求心灵上的寄托，祁望来生幸福。佛教主张种善因收善果引导人心向善，信不信佛从不强加于人。

科学崇尚真，佛教崇尚善，艺术崇尚美。作为一个对佛教虔诚的人，视佛教为心灵追求终生寄托。可以想象到那些摒弃红尘浊世铁心向佛的人们，是多么渴望摆脱尘世的干扰求得灵魂清静。他们要到这里与神沟通、对话。这种来源于内心宁静安然的自然崇拜，相较于虔诚的人来说，应是更值得歌咏的。

作者：陈太林