所谓传统文化素养，就是我们要有一颗恢宏而安静的心

曲黎敏精讲《黄帝内经》三摘录

阴阳应象大论

第五节 重阴必阳，重阳必阴

作者/曲黎敏

2022.12.29

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故重阴必阳，重阳必阴。故曰：冬伤于寒，春必温病；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。

帝曰：余闻上古圣人，论理人形，列别藏府，端络经脉，会通六合，各从其经；气穴所发，各有处名；溪谷属骨，皆有所起；分部逆从，各有条理；四时阴阳，尽有经纪；外内之应，皆有表里。其信然乎？

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故重阴必阳，重阳必阴。

这句，在讲阴阳之转换。阴到极致，就是阳；阳到极致，就是阴。

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所谓传统文化素养，就是我们要有一颗恢宏而安静的心，又能喜乐地做个低调而温润的人。

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故曰：冬伤于寒，春必温病；

“寒”既是寒气，又是凝聚。寒则凝，不寒不会凝。

冬天伤于寒，冬天是肾气当令，主藏。

这句话就是在讲春天的疫病等都跟冬天伤于寒有关。冬天过于伤寒的话，就会“相火失藏，内热蓄积”。

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在圣人为我们成就的经典中，有着两大特性：一个是自足，一个是具足。自足，就是它不需要借助外力而圆满；具足，就是它本身就是一切。

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春伤于风，夏生飧泄；

“飧泄”，就是晚饭没消化就拉出去了。

春伤于风，为什么会“飧泄”？春天生气不足，中气清冷，人就会肠鸣、溏泄。

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夏伤于暑，秋必痎疟；

夏天太热了，皮毛皆张，这时候开空调，寒气从窍入，就伤肺气和皮毛。

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秋伤于湿，冬生咳嗽。

秋天本应是燥气，如果湿气重了，肺胃就不降，再被冬天寒气约束，人就会咳嗽。

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“余闻上古圣人，论理人形，列别藏府，端络经脉，会通六合，各从其经”，这都是在说事。黄帝说了：上古圣人，从理论上讲人体是怎么回事，脏腑分别是怎么回事，经脉是怎么回事，六合是怎么回事，分别按照经脉，“气穴所发，各有处名”——每条经脉都因气的不同，而各有其名称。比如说足太阴脾经俞穴原穴叫“太白穴”，此穴在足内侧缘，当足大趾本节（第1跖趾关节）后下方赤白肉际凹陷处。“太”，从足太阴脾经，是“特别”及“大”的意思。“白”一是指所在部位，在赤白肉际凹陷处；二是指肺金归属白色，太阴脾土生肺金，在讲脾与肺的相关性，要想让肺好，就得从脾土这下功夫，这才是根本。此穴又是脾经俞穴，所谓俞穴，就是脾经经气的重要输出之穴。

此穴属土，可以生肺金。同时，此穴又是原穴，所谓原穴，是指此穴是脾经经气的供养之源，脾经为少气多血之经，气不足、血有余，而本穴能较好地充补脾经经气的不足。把太白穴名称弄明白了，才知道此穴为什么能主治胃痛、腹胀、呕吐、呃逆、肠鸣、泄泻、痢疾、便秘、脚气、痔漏等。

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“溪谷属骨，皆有所起”与上一句“气穴所发，各有处名”是同一个意思，是说身体穴位在溪谷出的虽然属于“骨”，但也是因其功用而起名。

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“分部逆从，各有条理”，是说身体的每一个部分都有逆有从，要么逆着走，要么顺着走，总之“各有条理”。

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“四时阴阳，尽有经纪”，“经纪”我讲过，经是竖线不变的，纪是这上头结的疙瘩，纪就是纲领，就是章法。这句是说，四时阴阳都有纲领。

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“外内之应，皆有表里”，是说我们身体的内部和外部都有相应，有表，就彰显里；有里，就有表。比如你整个精气神足不足，从你的眼里有神没神就能看出来。