《古文观止》中收录《国语》中有一篇文章——《召公谏厉王止谤》很有意义，我们一起来学习一下。

周厉王时，昏庸无道，臣民多有议论者，召公说:臣民受不了你的暴虐了，所以才有意见。周厉王没有反思自己的过失，反而:

“怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀人”，后来“国人莫敢言，道路以目”。

后来人们敢怒不敢言，见面只能以眼神示意了。

这时，厉王非常高兴，召见召公说:“吾能弭谤矣，乃不敢言”，就是再没人敢巴巴了，都老实了吧！哈哈哈

下面我们来听听召公对厉王的劝谏:

召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。

召公说，这只不过是堵住了他们的嘴，这比堵塞江河的后果还严重，河水一旦因堵塞而溃堤，一定会伤害更多的人，堵住庶民的嘴巴也一样。所以大禹治水，以疏为主，使它畅行无阻，治理庶民也一样，也要开导他们，使他们知无不言，言无不尽，他们又怎么会有怨言呢！

召公又说:

故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”

召公又劝谏厉王说，大王施政，当让大臣及有阅历的智者进谏有远见卓识的文章，让名行各业的人表正他们的意见，反应真实的生活状况，把大家的意见汇总，大王斟酌取舍，付之施行，因此大王的行事不至于违背情理。臣民的嘴巴就像大地有高山河流一样，像大地有泽地与平原一样，他们的意见是国家长盛不衰的财富。听取臣民的意见，好的加以推行，不好的加以防范，这样是周朝长治久安的根源。

厉王听进去了吗？当然没有。

王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

多好的文章啊，三千年前召公的智慧多么朴素！