韩愈11.登衡山，游湘江

唐顺宗的运气很不好，他的父亲唐德宗长寿，当了二十多年的皇帝，李诵也只好当了二十多年的太子，结果后来身体状况不好，得了中风，不能说话，即位的时候已经快到了不能自理的状态，无奈之下，只能在即位三个月后，把自己的儿子李纯立为太子，七月开始监国，八月初太子即位，太子即位后，直接导致“二王”主导的“永贞革新”失败。

韩愈和张署一边聊着朝廷这几个月发生的事情，一边收拾行囊准备启程。这天，天气晴好，几个朋友来给他们送行，一行人来到郴江口，依依惜别。行船缓缓滑动，大家挥手道别，韩愈不由的吟出了《郴口又赠二首》：“山作剑攒江写镜，扁舟斗转疾于飞。回头笑向张公子，终日思归此日归。雪飐霜翻看不分，雷惊电激语难闻。沿涯宛转到深处，何限青天无片云。”

沿着郴江，韩愈和张署来到了耒阳，本来想找个地方休息，看到前方正好有一座小庙，二人随即走了进去，让二人非常惊讶的是，这座庙里供奉着一些“树木”，这些树木都经过了很多年，被水泡过，被火烧过，树根似人像。两人找旁边人询问才知道，这是“木居士”，是当地的一种风俗习惯，当地人把这些“树木”当作神灵来供奉，祈祷护佑他们风调雨顺。

离开庙堂，韩愈不由自主的写下这首《题木居士二首》来纪念，“火透波穿不计春，根如头面干如身。偶然题作木居士，便有无穷求福人。为神讵比沟中断，遇赏还同爨下馀。朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如。”

离开耒阳后，二人沿着耒江继续北上，前方不远处就是有名的衡山，二人准备在那里留宿，顺便游览一下衡山。衡山又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间，主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。

衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山等。

在衡山，二人游览了两天的时间，在一座寺院中留宿，还认识了寺院的主持，叫盈上人。两天后，两个人离开衡山，拜别盈上人，韩愈特地写下一首诗留念，《别盈上人》：“山僧爱山无出期，俗士牵俗来何时？祝融峰下一回首，即是此生长别离。”

离开衡阳，坐船进湘江，一路北上，回头遥望郁郁葱葱的衡山，韩愈思绪万千，随口吟出了这首《湘中酬张十一功曹》：

湘中：指湖南郴州。湘，湘水，发源于广西壮族自治区灵川县海洋山，东北流经湖南入洞庭湖。张十一功曹：指张署，河间人，是韩愈的好友。十一，是兄弟间的排行。功曹，是州府功曹参军的省称，掌管官员考核以及文化教育卫生诸事宜。

绝徼（jiào）：偏僻荒远之地，此指广东省和湖南省南部韩、张两人贬官之所。绝，一作“越”。

一叶舟：船如一叶，极言其小。岭：五岭，具体说法不一，通常指大庾、骑田、都庞、萌渚、越城五岭。当时以岭南为蛮荒之地。

可怜：这里作可爱解。

白话译文

不必再因贬官南方而垂泪千行了，今天不是同乘一叶扁舟沿湘江北上了吗？岭猿越鸟的叫声本来会使北人听了哀愁的，今日似乎也变得可爱而使人忘掉忧愁了。

一年多以前，两个人结伴被贬到这里，现在两个人又结伴而回，心情反差巨大。关注下一集：游洞庭，他乡遇好友。明天见。

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