国家内忧外患之时，黄道周对杨昌嗣的反对是否客观上在“误国”？

历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。（《马克思恩格斯全集》第2卷,第118-119页）

历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。（米·左琴科《一本浅蓝色的书》）

史，记事者也。从又持中，中正也。（汉·许慎《说文解字》）

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▍崇祯王朝的人与事 ▍

▎魂归无处：悲情父子“玩寇贻患” ▎

▶阅读提要◀

崇祯十四年三月初一，杨嗣昌死于荆州沙市徐家园，终年五十四岁。他只比崇祯八年十月死于袁州戍所的父亲杨鹤多活了六年。

另一个纯粹只是巧合的数字是：从崇祯二年年初走马陕西主持剿局，到崇祯四年下半年被逮下狱，杨鹤与农民军打交道的时间连头带尾是三年；而杨嗣昌自崇祯十二年以辅臣身份督师至崇祯十四年身死荆州，连头带尾的时间也是三年！

还有，父亲杨鹤是万历三十二年的进士，儿子杨嗣昌则是万历三十八年的进士，间隔也是六年。

一对父子，怎么看怎么像是一对拴在同一根绳上的难兄难弟。

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☜八☞

好像是冥冥之中有所预感，崇祯十一年五月初三，崇祯皇帝在中极殿召见大臣，以殿试的方式给臣子们出了一道题目：

剿兵难撤，敌国生心，安内攘外如何两全？

崇祯之所以有此一问，当然是有原因的。

当时杨嗣昌一面积极实施自己的十面张网计划，一面为了争取两到三年的时间全力对付内乱，已经开始与满清方面试探和谈。

双方几次接触后，皇太极明确表示，你们要是再这么遮遮掩掩似谈非谈，我们就不陪你们玩儿了。

和议不成，“夏秋必有举动”！皇太极的原话就是这样。

杨嗣昌觉得该是皇上明确表态的时候了，否则不足以压制反对派的舆论不说，和谈之事也没法进行呀。

但一向刚愎自用的皇上偏偏在如此重大的问题上优柔寡断，事到临头又来了这么一出，却是杨嗣昌没有想到的。

但皇上就是皇上，对他的决策，理解的要执行，不理解的也要执行。

杨嗣昌就是这么做的，因为知道皇上的思路，也因为身处兵部一线，杨嗣昌引经据典侃侃而谈，用汉唐两朝以和议平息外患、结果国内太平的正面事例和北宋征契丹连战连败的反面事实，有反有正详加论证，不无策略地表达了自己主张先本后末、安内方可攘外的意见。

杨嗣昌借古喻今主张对清议和，结果自然是遭到一片反对之声。

虽然没能得到自己想要的支持，但崇祯对杨嗣昌却是更加信任有加高看一眼。

搞政治的到了一定位置，有好多话都不用说了，现在是这样，当年也是这样。那次殿试一个多月之后，崇祯提名杨嗣昌等人入阁为辅臣，其实就是一种不表态的表态。

臣子们当然也知道皇上到底所为何来，也不明说杨嗣昌有意与清廷议和不该重用，只拿他丧期在身不该夺情入阁说事儿。

正所谓项庄舞剑，意在沛公，一时间闹得沸沸扬扬。

历史上真正发生的事情有时甚至比虚构的小说情节还要紧张刺激。

这次就是这样。

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崇祯十一年七月初五，皇上特意召开御前会议议论此事，参加者除了照例应出席的内阁五府六部以及有关部门官员，还特地召来了弹劾杨嗣昌入阁态度最为激烈的著名儒臣、詹事府少詹事黄道周。

按级别，他压根儿就不能参加这样高层的会议，因此他特地向皇上启奏：

“臣注籍未见朝，蒙宣召，不敢不进。”

皇上淡然答道：

“知道了。”

心里却在好笑，就你们会声东击西，看朕也给你来个突然袭击。没有过多的铺垫，待各部尚书汇报了各部工作后，他就让黄道周出班跪下。

考虑到黄道周乃专讲天理人欲的理学巨子，他也以此为开端，就黄道周连上三疏攻击杨嗣昌来了个以子之矛攻子之盾——

“凡圣贤千言万语，不过天理人欲两端耳。无所为而为之，谓之天理；有所为而为之，谓之人欲。多一分人欲，便损一分天理，天理人欲不容并立。你三疏不前不后，却在不点用之时，可谓无所为乎？”

黄道周答道：

“圣学渊微，非臣所及。若论天人，只是义利分别，为利者以功名爵禄私之于己，事事专为己之私，此是人欲；为义者以天下国家为心，事事在天下国家上做，便是天理。臣三疏皆是为天下国家纲常名教，不曾为一己之功名爵禄，所以自信其初无所为。”

第一回合，皇上和臣子的话里都暗藏机锋，皇上说臣子连上三疏动机不纯，是因为未被点用没了入阁机会，所以心生怨恨。

臣子则辩解皇上以己度人冤枉好人。

皇上再问，那你为什么不早不晚，偏偏在点用之后才连上三疏？

黄道周解释说，自己早想上疏，只是前边已经有人上疏弹劾杨嗣昌了，为避嫌疑，因此等到现在。

黄道周欲盖弥彰，皇上也不说破，再问：

“如今就没有嫌疑了吗？”

黄道周又开始讲大道理：

“臣所奏关天下纲常，边方大计，如今不言若后时言之，又怕无及，所以不得不上。”

皇上却揪住不放，一定要问出个所以然来：

“近来言路大开，不拘何人言的当都是听的，原无避讳，为何先时不言，至简用之后方言？”

黄道周还是不肯或无法正面回答：

“今日不言，再无言之日……”

皇上开始上纲上线：

“清原是美德，但不可扬诩。我太祖祖训曰，俗儒是古非今，奸吏舞文弄法……”

事涉作为臣子的大节问题，黄道周又就什么是清、什么是诚辩解了一番，最后说到纲常名教礼义廉耻。

黄道周认为这才是做人做事的根本：

“若无此根本，岂做得事业！”

话里话外的意思十分清楚，不忠不孝就是无廉无耻，这样的人压根儿就算不得什么人才；退一万步讲，就算他是人才，这样的人才也不能重用，否则就是污秽天下！

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黄道周的话听起来是在说孰忠孰奸纲常名教礼义廉耻，但矛头所向依然直指被皇上夺情入阁的杨嗣昌。

眼见皇上实在不是黄道周的辩论对手，杨嗣昌按捺不住插进来跪奏，意在替皇上解围，也是在提醒皇上不要忘了斗争大方向。

黄道周被激怒了：

“大臣闻言应当退避，使人得毕其言，未有大臣跪在上前争辩，不容人尽言者！”

皇上立即打断了他：

“你说了多时候，辅臣才奏。”

黄道周仍不罢休，说他生平耻言人过，今日在皇上面前与杨嗣昌口角，是为后世留纲常名教天理人心。

他剖白说：

“假如臣为一己之私，只用缄默自取富贵，何苦与他争辩？”

皇上的指责并没有因此有所缓和：

“你无端诋毁大臣，又以大题目来说他不得不辩，总是别有所为！”

黄道周坚决不承认别有所为，只是说不忍见有夺情之事。

皇上不想再辩，开始进行最后总结：

“前以尔偏执，稍示裁抑，后闻操守，随复赐环……不图这样偏矫恣肆，本当拿问，念你系言官，姑着起去侯旨！”

皇上已是龙颜大怒，换成别的官员早就唯唯诺诺战战兢兢了，可黄道周就像吃了豹子胆，还要顶上一句：

“臣今日不尽言，则臣负陛下；陛下今日杀臣，则陛下负臣！”

公平地说，性格一向峻急的崇祯那天竟是罕见的好雅量，黄道周如此挑激，他也只是厉声呵斥：

“你都是一生学问，止学得这佞口！佞口！”

黄道周这时还要争辩，又就何为忠何为佞喋喋不休讲了一番。

眼看着皇上的脸色越来越阴沉怕人，殿下值勤的锦衣卫忍不住摩拳擦掌，以为皇上马上就要下令把黄道周抓起来了，不料皇上只是命令跪在面前的黄道周起身退回到大臣行列里去。

大家这才都松了一口气。

那次争论的结果是，反对杨嗣昌入阁最激烈的黄道周降六级外调，弹劾杨嗣昌和议主张的工科都给事中何楷以及其他非议夺情的官员，都给予降职处分。

杨嗣昌顺理成章进入内阁。

但明清之间的和议尝试也就此不了了之，然后就有了满清的再次进犯。

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不久，京师再次戒严，崇祯下令调正在内战前线的洪承畴、孙传庭率兵入卫。

杨嗣昌为此曾向皇帝苦苦哀求：

“贼未绝种，承畴、传庭宜留一人于彼镇压。”

崇祯却坚持己见毫不理会，一张由杨嗣昌编织而成的刚刚见效的十面之网，就这样又被崇祯亲自撕了个千疮百孔漏洞百出。

与前两次清兵入关后又饱掠而去一样，此次也有一大批官员分别以守边失机、残破城邑、失陷藩封、失亡主帅、纵敌出塞受到严惩。

蓟镇总监邓希诏，分监孙茂霖，顺天巡抚陈祖苞，保定巡抚张其平，山东巡抚颜继祖，蓟镇总兵吴国俊、陈国威，山东总兵倪宠，援剿总兵祖宽、李重镇，以及副将以下至州县官，一共三十六人，同日在京处死。

而且死者的兄弟奴仆都奉旨逐出，甚至几天不准收尸。

但是没有按理最该为这次事件负责的身为兵部尚书的杨嗣昌。

其实，自从清兵北撤，弹劾杨嗣昌的奏章就一直没有断过，杨嗣昌自己也坐卧不安，屡次上疏引罪。

崇祯也曾令其落职冠带视事，但很快又以叙功为名让其官复原职。

皇上越是眷顾不衰，杨嗣昌就越是想乘机脱身，便推出四川巡抚傅宗龙接替自己担任兵部尚书。

也就是这时，假装投降蛰伏于谷城的张献忠再次亮出反旗，李自成也遥相呼应再度出山，杨嗣昌自告奋勇请命督师，就此与其父杨鹤一样，踏上了一条不归之路……

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黄道周可说是崇祯朝一个大大的忠臣，就是因为耿直敢言，不止一次被免官降职，甚至充军流放。

他最后死在变节降清的洪承畴手里，当时的身份是南明武英殿大学士，因抗清失败被俘。洪承畴想要劝降，他则在囚室外手书一联：

史笔流芳，虽未成名终可法。

洪恩浩荡，不能报国反成仇。

联语既谐音又嵌字，“史可法忠、洪承畴反”，闹得洪承畴面红耳赤，断了劝降之念。

临刑之前，黄道周又咬破食指，血书八个大字“纲常千古 节义千秋”。面对嚣张狂傲的胜利者，失败了的黄道周还是慷慨陈词不惧生死，一如当初面对生杀予夺的崇祯皇帝。

✎待续ღ

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作者：蔡磊 郑泉宝

编辑：@云山

配图： 杯子

校对： 绿篱

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【免责声明】

本文选自2007年广西师范大学出版社出版的《大明日落——崇祯王朝的人与事》，经过作者蔡磊、郑泉宝授权网络发布。如有转载请注明出处和作者信息，否则视为侵权，作者保留追责权利。