别怨自己的命不好，先看看自己的德行如何

人活一世，虽然很苦，但并非为受苦而活，每个人都想活得更美好，只是现实往往不如人愿，不少人活得并不如意。人总是喜欢把当下的不好归结为他人或外部原因，而忽略本身的问题。

一个人的命好不好？或许有外部的原因存在，但绝不能忽略本身德行。一个德行好的人，即便生活会有很多坎坷，但也不会特别影响生活的本质；一个德行不好的人，或许能风光一时，但最终必然还是要跌落尘埃。

《易经》中写道：“地势坤，君子以厚德载物。”意思是说，君子的品德应如大地般厚实，可以承载万物。一个有德行的人，应当像大地那样宽广厚实，像大地那样承载万物和生长万物。

有的人聪明，有的人愚笨，就如同大地有高低不平，土壤有肥沃贫瘠一样。农夫不会为了土地的贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃。天地间有形的东西，没有比大地更厚道的，也没有什么不是承载在大地上的。

一个人处世应该以厚德对待他人，，无论是聪明、愚笨还是卑劣不堪的都要给予一定的包容和宽忍。用深厚的德泽育人利物，既感化和教育他人，又提升自己本身，这样才能得到天地和他人的反馈和感恩。

只有行善积德，让自己的人生有厚度，才能承受得起所拥有和所享受的物质和精神财富。享受的多、拥有的多，越需要更多的付出，越需要德行的匹配。否则德不配位，迟早会遭到天地的反噬。

人世总有一个平衡，你得到的多少与付出的多少息息相关。付出不一定有收获，但想要有收获就必须付出。上天不会平白无故降下福泽，所有的福泽要么是你德行的结果，要么是你先辈德行的馈赠。

一个无德之人，必然得不到他人的馈赠，即便有先辈德行的馈赠，也会在无德之人的挥霍中消耗殆尽。人无德，则不能积蓄生命的厚实，自然不被他人赞赏和拥护，在消耗曾经积蓄的能量后必然变得赤裸无物。

如果是一个普通人，他没有先辈积累的德行，只能靠自己去积累，就如建造房子，没有夯实地基，是建不了高楼大厦的。德行就是地基，想建高楼，就必须不断添砖加瓦，才能把房子建好，而要厚实根基，需要的就是德行。

人是有惰性的，好逸恶劳是本性。一个经常和别人哭诉生活不如意的人，通常都是抱怨自己的命不好，别人为什么运气总是那么好，做什么都能成，而自己费尽全力，理想却还是在触不可及的地方。

事实是这样的吗？看看身边那些抱怨命运不好的人，往往只是抱怨，很少付出实际行动去改变生活。于是，越抱怨命越不好。命运的改变要有天意，也要有人为。如果你不努力，机会来了都抓不住。

德行好的人，面对命运的不公，他不会去抱怨，而是不断改变自己，让自己更加完美。别人为什么不帮自己，还不是自己没有得到别人的认可，那就是自己的德行不够。改变的德行，得到别人的认可，自然会伸手相帮。

现实中有些人，见人就抱怨自己的命不好，希望得到别人的帮助，然而他对别人却是吝啬于付出。一次、两次别人或许会帮助他，但是次数多了，他又不懂得回报，那别人就不会帮助他，他的命也不会得到改变。

想得到别人多少馈赠，就要自己同等或相差无几的付出。不要借由自己的命不好，就想从别人那里“空手套白狼”。德行有亏，自然得不到馈赠。命不好不要紧，重要的是通过德行得到别人的认可。

命好的人，往往懂得要想得到就要付出的道理。或许一时的付出，还看不到结果，但是持续的努力，必然不会被别人辜负。这就像一条搁浅的鱼，面对不好的命运，只有不断地往身边注水，终究能获得新生。

命好不好，不是看当下的状态，而是要看你付出多少后有没有改变，没有付出的坐享其成，只能让命越来越差。要想命好一些，首先要的是审视一下自己的德行。德行够了，命不会差的；德行不够，好命也会变差。