《天下长河》：被儿子气哭，被臣子说不如，可曾见过这样的康熙？

提起康熙，他擒鳌拜、平三藩、收台湾的功绩，个个彪炳史册。可《历史长河》中，罗晋携尹昉、黄志忠、奚美娟等人，以治何为主题，呈现了康熙作为帝王的另一面，也呈现了浩瀚历史长河中不一样的颜色。

康熙的另一面。

首当其冲的，是他对不省心的太子儿子：很无奈。

常言道：不写作业母慈子孝，一写作业鸡飞狗跳。对于家里有皇位要继承的康熙来说，他对太子的偏爱尽人皆知，对太子的教育自然也是尤为上心。

可一个淤田案，让一向以“小圣人”面目示人的太子，暴露了令人震惊的一面：屯淤田，成为最大的地主；抢民女，成日花天酒地。

知道真相的那一刻，康熙气得提着大刀满屋子追太子：那血红的眼睛闪着泪光，无法抑制的颤动，落座时无力垂下来的双手，无一不诉说着他的失望和恼怒。苦心孤诣的为儿子铺就一条盛世之路，却发现其不堪大任，这是何其悲凉？

关键是，面对臣子暗戳戳地另有所指，他心知肚明，却又不得不为了私心和皇家威严，一言不发。那种自己打脸的感觉，别提有多窝火了。

其次，是对孝庄这个最疼他的人离开：很无助。

孝庄一手辅佐他登上帝位，替他敲打老臣，为他稳住八旗老家儿，是他最为亲近和敬重之人。然而，岁月不饶人。在孝庄弥留之际，他以寿数和王命为筹码，祈求祖宗保佑，还她阿么。

可即便是帝王也好，一片赤诚也罢，那个最疼他的人还是离开了。听到消息的他，在冰天雪地里径直地躺在阿么宫门口，无限悲伤。这个一向勤勉的皇帝，为了守孝两个月不理朝政，还是索额图带着众臣强行把他“抬”出来的。

知敬畏，方能慎始慎终。孝庄离开后，这世间再也无人能动摇他的决定，就注定了他会一意孤行：无论是为了保下太子，治罪大阿哥舅舅明珠，还是为了北征，降罪治何大才靳辅、陈潢。

再来说说，他对陈潢的感情：很复杂。

陈潢无疑是治河大才。河堤上那次预言成真，让自诩为“上通天文、下晓地理”的康熙，都震惊不已。爱才惜才的他给权、给钱，可以说，给了靳辅、陈潢独一无二的恩宠。

后来，淤田案爆发，外加陈潢的“抗旨不尊”，说他是为了堵住言官的悠悠之口也好，为了坚持自己正确也罢，终究，在明知靳辅陈潢两人无罪，且从家中“只抄出了五两银子”，仍然将其革职降罪。

欲加之罪，何患无辞？陈潢一生所求，无非治河：“这个天下真不是他的，黄河也不是，再过一百年、一千年，地上的皇帝比天上的星星都多，黄河就一个。非要淹死上百万的百姓，才能让他知道自己错了，是吗？”

在那个年代，超越了皇权的博大胸怀，如何容于世间？即便康熙这样所谓的明君，依然逃不过刚愎自用的宿命。直至多年后，老去的康熙看到民间自发为靳辅陈潢立的雕像，才明白：群众的眼睛是雪亮的。

最大的意难平：为何坏事的于振甲得重用，而治河大才陈潢遭弃？

每次看到于振甲那种迂腐至极的固执，都想冲进电视里揍他一顿，实在太气人了。

人，贵有自知之明，最怕的，就是明明不懂，却凭着一腔热情瞎捣乱。引黄入海的工程，他一无所知，居然还敢振振有词：“我没有在河道上做官，当然没有这些数据，请问这些数据是你统算的吗？”

可即便知道了，陈潢在每年汛期都亲自去海口用标尺测量，依然冥顽不灵：治河过程中沿河百姓仍受水患之苦，是有罪；与古人治河之法不同，还修建减水坝这种怪物，是不对；为了治河占了沿河百姓的田地，是谋私。

这就是他最可气的地方：说他是坏人吧，他两袖清风；说他是好人吧，他又总是坏事。而他能得到重用，无非是不贪婪、还听话。

实践出真知。直至他做了河道官，用自己方法致黄河大决，改用陈潢的方法致黄河安澜，才自惭形秽的跟靳辅说“对不起”。

可惜，陈潢已经不在了。而明明是为民请命的陈潢，为何遭弃？过刚易折。

引黄入海是康熙的主张，当陈潢以海水倒灌为由反驳时，他自负地追问：“难道河务上的那点学识，朕还不如你吗？”

此话一出，换个懂得变通之人，定然会委婉谦虚起来，可偏偏，陈潢在原则问题从不妥协。一旁准备打圆场的靳辅话未出口，他张嘴就是一句：“是，皇上不如臣。皇上于治河一道，还是外行。”

历来，皇帝多是听不进反对声音的，对于收复台湾后的康熙来说，更是如此。即便靳辅、陈潢治河有功、品行高尚又怎样？只要不按他的意思办，让他下不来台，那就是“自毁前程”。

写在最后

以人为鉴，可明得失。关于治河，陈潢向康熙陈述了“五难”：人事难、方向难、坚持难、财政难、百姓难。而靳辅也曾断言：比治理黄河更难的，是官场的斡旋和人心的争斗。

最终亦如预料，陈潢没有亲眼看到黄河大治。《河防述要》证明了他的治河理念没有错，可他却败在了争斗之中。

正所谓，太阳底下无新事。古代的帝王也好，如今的职场人也罢，能力或大或小，却总是逃不开人性：会有偏爱，会有悲喜，会有长短，也会有立场。

而人性，都有趋利避害的本能，如康熙这般胸有韬略之人，亦逃不开时代和眼界的局限。陈潢的一生，让人肃然起敬，也令人唏嘘，可真正实现理想、得以善终的靳辅，才是真正的人间清醒，不是吗？