荆泉文史｜冏卿不囧

　　网络上流行一个字：“囧”，读作jiǒng，本意指光明，也可写作“冏”，在这个意义上，囧和冏是一个字。“囧”从字形上看像是一张人脸，里面八字眉和一张口，因此被赋予了尴尬、无奈、郁闷、无语这一类意思，进而变成了一个表情符号。

　　所以，我们无论如何都无法将这个尴尬的字与严肃的官职挂钩。但其实在古代，可真有这么一种官职与“囧”有关——“冏卿”。

　　这个官职不常出现，却历史久远。从名字看，这个官职就让人一脸尴尬，完全不知道是干啥的。但不要以为它有个“冏”字，职位就很囧！实际上，这一职务可是一个美差，虽然官职不高，但并非所有人都可担任。

　　“冏卿”，即太仆寺卿，那为何又会被称为“冏卿”呢？《尚书·冏命·序》中有说到：“穆王命伯冏为周太仆正。”里面记录了周穆王任命伯冏为太仆的事迹，周穆王为了显得与手下人亲切，便称伯冏为“冏卿”。后世遂以“冏卿”为太仆寺卿的别称。

　　在当时，“太仆”为众仆之长，“职掌正王之服位，出入王之大命。”即周王外出时便是“专用司机”负责御驾前驱；周王“居家办公”时便是“第一秘书”，负责上传下达。要知道，在没有电视机、网络的古代社会，能够见到天子一面可是难如登天，而“冏卿”这类能够与天子日夜近距离接触的职位，自然就成了炙手可热的存在。

　　秦、汉两朝时，“冏卿”的地位有所提高了，成了九卿之一。九卿的俸禄在秦汉时是两千石，比太子舍人都要高很多，可见其位高权重。虽然地位提高了，但负责的工作并没有增加，反而变得更少、更专了。这时的“冏卿”不再负责上情下达之类的事务，主要负责马匹的管理、繁育、改良、储存和训练。

　　古代没有汽车、火车之类，马在古代不仅是社会的生产力，也是战争的战斗力，占有非常重要的地位，所以，负责人“冏卿”，大致类似于交通部长兼国宾礼仪队队长了。当皇帝出巡时，“冏卿”负责调配随从人员、车马的先后顺序；在皇帝参加重大典礼时，还要亲自给皇帝驾车。

　　因为古代驾车称为“御”，是六艺之一，属于贵族子弟才享有的教育，普通老百姓能保暖就已不易，哪里有条件去学习“御”呢，所以能担任“冏卿”的多是官宦子弟。可以说，能被提拔为“冏卿”，基本上是前途似锦。如《三国演义》中袁绍、袁术的生父袁逢就担任过“冏卿”，袁逢因为驾驶技术好，后来官拜司空，成为三公之一。

　　到了北齐，朝廷设置了太仆寺，有卿、少卿各一人。以后历代相袭，形成定制。

　　唐朝时，“冏卿”的官职为“从三品”，已经相当于现在的副部级干部了。唐代那个令李白“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头“的崔颢，进士及第后，曾官至太仆寺丞，那可是“冏卿”的属下的属下，官职差了好几级呢。

　　由此可见，这个“冏卿”其实一点儿也不囧。

滕州融媒

作者 马庆民