齐威王（公元前378年-公元前320年），妫姓，田氏，名因齐，田齐桓公（与春秋五霸之首的姜齐桓公非同一人）田午之子，战国时期齐国(田齐）第四代国君。齐威王以善于纳谏用能，励志图强而名著史册。齐威王在位时期，任用邹忌为相，田忌为将，孙膑为军师，修明法制、选贤任能、赏罚分明、国力日强。经桂陵、马陵两役，大败魏军，称雄诸侯。周显王三十六年，公元前320年，齐威王去世，时年59岁，其子田辟疆继位，是为齐宣王。

善于纳谏 成为一代明君

齐威王二年，公元前355年，邹忌借讲琴理谈治国方法，喻意国家上下一致才能昌盛道理，劝齐威王不要沉溺于酒色歌舞，要广招人才，发展生产，操练兵马。齐威王幡然悔悟，拜邹忌为相；借与徐公比美，因妻子偏爱、妾惧怕、客人有求缘故，都说比徐公美，而实际观察自己不如徐公美，以此劝谏齐威王广开言路，集思广益，以防蒙弊受骗。在邹忌劝谏下，齐威王悬赏纳谏，下令能当面指出国君过失的，给上赏；上奏章规劝国君的，给中赏；在朝廷或街市中议论国君过失的，给下赏。起初，群臣前去进谏，朝廷门口、院子里每天像市场一样热闹。不久，进谏者一天天减少。一年后，齐国政治清明，人们已无意见可提。这就是历史上著名的“邹忌讽齐王纳谏”之典故。

励精图治 齐国称霸东方

齐威王自继位以来，不理国政，政事交付给卿相大夫，九年之中，诸侯都来攻打齐国。齐威王六年，公元前351年，鲁国攻打齐国，进入阳关。同年，韩、赵、魏三国联合攻打齐国，直到博陵。齐威王七年，公元前350年，卫国攻打齐国，占领齐国薛陵。齐威王九年，公元前348年，赵国攻打齐国，占领齐国甄城。

在这种情况下，齐威王听从姬妾虞姬谏言，从整顿吏治开始，选贤任能，励精图治。他召来即墨（今山东平度）大夫说：“自从您作即墨大夫以来，每天都有人说你坏话。但是，我派人去巡察即墨，田地都已开垦，百姓衣食丰足，官府内没有堆积滞留公务，东方因此得以安定。这是因为你不会讨好我左右身边的人，以博求名誉的缘故啊。”封给他一万户食邑。齐威王又召来阿城大夫说：“自从你治理阿城以来，赞誉你的话每天都能听到。然而，我派人去巡察阿城，田野没被垦治，百姓生活贫苦。往日赵国进攻甄城，你不闻不问。这是因为你用钱贿赂我左右身边人，以索取名誉的缘故啊！”当天，齐威王烹杀阿城大夫，以及齐威王身边曾经赞誉过阿城大夫的人。此举，使得齐国大臣不敢欺诈，办事认真，做人诚实，齐国大治，称强于天下。

据《资治通鉴》卷一、周纪一记载：周列王六年，齐威王召即墨大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁。是子不事吾左右以求助也。”封之万家。召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁。昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知。是子厚帛事吾左右以求誉也。”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽其情，齐国大治，强于天下。

同年，齐威王率领诸侯国朝见周天子。是时，周王室式微，诸侯多不朝见，只有齐国去朝见。此举，赢得天下称贤齐威王。

据《资治通鉴》卷一、周纪一记载：“周烈王六年，齐威王来朝。是时周室微弱，诸侯莫朝，而齐独朝之，天下以此益贤威王。”

周显王十六年，公元前341年，魏国发兵攻打赵国，赵国向齐国求救。齐威王以田忌为将、孙膑为军师救赵。田忌欲引兵赵国，孙膑认为“不若引兵疾走魏都，据其街路，冲其方虚，彼必释赵以自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也”。田忌听从孙膑建议，率军直趋魏都大梁（今河南开封），诱使魏军回救，以解赵国之困。魏师回救，与齐战于桂陵，大败魏军。这就是“围魏救赵”之典故，也是历史上著名的“桂陵之战”。

周显王二十八年，公元前329年，魏国以庞涓为将发兵攻打韩国，韩国请求齐国救援。齐威王起兵，以田忌为主将，田婴、田盼为副将，孙膑为军师救韩。田忌听从孙膑建议，带兵直扑魏都大梁。魏国尽起主力，以太子申为将，抵御齐军。庞涓虽撤围韩之兵，回兵追击齐军。孙膑采取减灶益兵法，以迷惑魏军。命齐军初入魏地为十万灶，第二天为五万灶，第三天为二万灶。果然，魏国主将庞涓上当，“吾固知齐兵怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣”，认为齐军胆怯，便舍弃步军，带领轻锐骑兵加速追击。孙膑猜度，傍晚魏军可到马陵。马陵道路狭窄，旁多阻碍，可设伏兵。命令士兵将一棵大树树皮削掉，上书“庞涓死于此树下”。然后命

令善射的人埋伏两边，等待日暮见火起而俱射。庞涓果然于当晚到此，见树上有字，举火去看。埋伏齐军万箭齐发，魏军大乱，庞涓自知智穷兵败，拔剑自杀，说：“倒成就了这小子的名声！”。齐军乘胜追击，大败魏军，太子申被俘。这一战，便是历史上著名的“减灶益兵”之典故，也是历史上著名的“马陵之战”。

经过桂陵、马陵之战，齐国威望日增，国力迅猛发展，一跃成为强大诸侯，称霸东方。

周显王三十五年，公元前334年，魏惠王和齐威王在徐州会盟，惠王率领韩国和一些小国到徐州（今山东滕县东南）朝见齐威王，尊齐威王为王。齐威王不敢独自称王，于是也承认魏的王号，惠王并改此年为后元年，史称“徐州相王”。

据《资治通鉴》卷二、周纪二记载：周显王三十五年，齐王、魏王会于徐州以相王。

以人为宝 呈现中兴气象

周显王十四年，公元前333年，齐威王与魏惠王在郊外会猎。魏惠王与齐威王比宝，齐威王以人才为宝，魏惠王惭愧，不欢而去。

据《资治通鉴》卷二、周纪二记载：十四年，齐威王、魏惠王会田于郊。惠王曰：“齐亦有宝乎？”威王曰：“无有。”

惠王曰：“寡人国虽小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚，岂以齐大国而无宝乎。”威王曰：“寡人之所以为宝者与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇，泗上十二诸侯皆来朝；吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河；吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭南门，徙而从者七千馀家；吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。此四臣者，将照千里，岂特十二乘哉！”惠王有惭色。

周显王十四年，齐王与魏王在郊外一起打猎。魏王问道：“大王也有宝物吗？”威王说：“没有。”魏王说：“像我这样的小国，也还有能照亮前后各十二辆车、直径一寸的十颗夜明珠，齐国这样的大国，怎么能没有宝物呢？”威王说：“我当作宝物的与大王不同。我有个大臣叫檀子的，派他镇守南城，楚国人就不敢向东侵掠，泗水之滨的十二诸侯都来朝拜。我有个大臣叫盼子的，派他镇守高唐，赵国人就不敢到东边黄河里捕鱼。我有个官吏叫黔夫的，派他镇守徐州，燕国人就到北门祭祀，赵国人就到西门祭祀，以求神灵保佑不受攻伐，搬家去追随他的有七千多家。我有个大臣叫种首的，派他防备盗贼，结果路上没有人把别人丢失的东西拾走。这些都将光照千里，岂只是十二辆车呢！”魏惠王心中惭愧，怏怏而去。

齐威王重视贤能，视“人”为宝，使齐国国力日益强盛，呈现一派中兴气象。

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