商鞅（约公元前390年-公元前338年），战国时期政治家、改革家、思想家、军事家，著名法家代表人物。姬姓，公孙氏，名鞅，卫之庶孙，故称卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称为商鞅、商君。辅佐秦王十九年，秦国大治，史称“商鞅变法”。

商鞅“少好刑名之学”，专研以法治国，受李悝、吴起等人影响很大。后为魏国宰相公叔痤家臣，公叔痤病重时向魏惠王推荐，“公孙鞅年少有奇才，可任用为相”，并提醒魏王，“王既不用公孙鞅，必杀之，勿令出境”。魏王既未任用，也未杀他。听说秦孝公雄才大略，商鞅便携同李悝《法经》来到秦国，通过宦官景监三见孝公，畅谈变法治国之策。孝公大喜，即任商鞅为左庶长，开始变法，后升大良造。先后历经两次变法，秦国道不拾遗，山无盗贼，秦民大悦。但终因其刻薄寡恩，用法严苛，贵族多怨，积怨太深。秦孝公死后，公子虔告商鞅谋反。商鞅听闻，逃往边关，欲客宿舍，未带证件，店家害怕“连坐”不敢留宿，自是“作法自毙”；欲逃往魏国，魏人因商鞅曾背信攻破魏帅，亦不愿收留。商鞅只好回到商邑，发邑兵向北击郑（今陕西省渭南市华县），秦国发兵讨之，诛杀商鞅，死后被秦惠文王“处车裂之刑”，灭商君之族。

商鞅变法是历史上最成功的变法，他虽然身后被车裂，但他的变法并没有因此而废除，相反，始终成为秦国自秦孝公以后历代君王的治国方略。毫不夸张地说，商鞅变法改变了中国历史，为大秦帝国掘起、强大，直至统一六国奠定强大根基。

三见秦孝公 凤凰终觅梧桐

公元前362年，秦孝公继位。是时，黄河和崤山以东战国六雄已经形成，淮河、泗水之间尚有十多个小国。周王室势力衰微，诸侯间相互用武力征伐吞并。秦国地处偏僻雍州，不参加中原各国诸侯盟会，被诸侯们疏远，像夷狄一样对待。秦孝公继位后以恢复秦穆公时期的霸业为己任，在国内及六国颁布求贤令，命国人、大臣献富国强兵之策。

此时商鞅在魏国不被重用，公叔痤临死前向魏惠王推荐，要么重用，要么杀掉，不要让他投奔别国。魏王允诺而去。公叔痤又召卫鞅说，我先公后私，故先为国家谋，后以告你。你赶紧离开魏国吧。卫鞅说，魏王不能用您之言任用我，又怎么能用您之言杀我呢？果不其然，魏惠王认为公叔痤病入膏肓，其言相悖不可信，两者皆不采纳。

《资治通鉴》卷二、周纪二载：会病，魏惠王往问之曰：“公叔病如有不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“痤之中庶子卫鞅，年虽少，有奇才，愿君举国而听之！”王嘿然。公叔曰：“君即不听用鞅，必杀之，无令出境！”王许诺而去。公叔召鞅谢曰：“吾先君而后臣，故先为君谋，后以告子。子必速行矣！”鞅曰：“君不能用子之言任臣，又安能用子之言杀臣乎？”卒不去。王出，谓左右曰：“公叔病甚，悲乎！欲令寡人以国听卫鞅也！既又劝寡人杀之，岂不悖哉！”

得知秦孝公发布求贤令，商鞅弃魏奔秦，通过秦孝公宠臣景监三见孝公。第一次见秦孝公，商鞅大谈帝道，孝公听着直打瞌睡，事后对景监说此人不靠谱。第二次见秦孝公，大谈王道之术，孝公毫无兴趣，并责备景监何引此人。第三次见秦孝公，大谈霸道之术，获得秦孝公肯定。虽没有立即被采用，但商鞅已知秦孝公意图。等到再次见面，商鞅畅谈富国强兵之策，孝公十分入迷，膝盖不知不觉向商鞅挪动，二人畅谈数日毫无倦意。景监不解其意，向商鞅询问缘由。商鞅说秦孝公意在争霸天下，所以对耗时太久才能取得成效的帝道、王道学说不感兴趣。

酝酿变法 商鞅舌战旧臣

周显王十年，公元前359年，秦孝公准备实施变法，但担心国人议论、群臣反对，所以犹豫不决，便召集臣工商议。

旧贵族代表甘龙、杜挚极力反对变法。他们认为，利不百不变法，功不十不易器。“法古无过，循礼无邪。”商鞅针锋相对：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循”“治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷、夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。”从而主张“当时而立法，因事而制礼”（语出《商君书·更法篇》）。商鞅以历史进化思想驳斥旧贵族所谓“法古”“循礼”复古主张，赢得秦孝公支持，为实行变法做了铺垫。

周显王八年，商鞅欲变法，秦国贵族都不高兴。商鞅对秦孝公说：“对下层人，不能和他们商议开创计划，只能和他们分享成功利益。讲论至高道德的人，与凡夫俗子没有共同语言，要建成大业也不能去与众人商议。所以圣贤之人只要能够强国，就不必拘泥于旧传统。”大夫甘龙反驳说：“不对，按照旧章程来治理，才能使官员熟悉规矩而百姓安定不乱。”卫鞅说：“普通人只知道安于旧习，学者往往陷于所知范围不能自拔。这两种人，让他们做官守法可以，但不能和他们商讨旧章之外开创大业的事。聪明人制订法规政策，愚笨人只会受制于人；贤德人因时而变，无能人才死守成法。”秦孝公说：“说得好！”便任命卫鞅为左庶长，制定变法法令，准备实施变法。

《资治通鉴》卷二、周纪二载：卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”甘龙曰：“不然。缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者做法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

颁布《恳草令》变法拉开大幕

变法之争不久，秦孝公即命商鞅在秦国国内颁布《恳草令》，以此为始，变法大幕徐徐拉开。《恳草令》主要内容有：刺激农业生产、抑制商业发展、重塑社会价值观，提高农业社会认知度、削弱贵族、官吏特权，让国内贵族加入到农业生产中、实行统一的税租制度等。

在《恳草令》颁布前，为了让老百姓相信新法，商鞅在国都市场南门立一个三丈高的木头，许诺能将其搬到北门的，赏十金。民众觉得奇怪，无人去搬。商鞅又将赏金提高至五十金，有一人抱着试试心态，将木头由南门搬至北门，商鞅果然给他五十金，然后才颁布新法。这就是历史上有名的“徙木立信”典故。徙木立信，使得《恳草令》在秦国得以成功实施。

《资治通鉴》卷二、周纪二载：令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。

公元前356年，秦孝公任命商鞅为左庶长，在秦国国内实行第一次变法，主要内容有：改革户籍制度实行什伍连坐法、明令军法奖励军功、废除世卿世禄制度、建立二十等爵制、严惩私斗、奖励耕织重农抑商、改法为律制订秦律、推行小家庭制等。

立威推法奠定秦国富强根基

周显王十九年，公元前350年，为便于向函谷关以东发展，秦孝公拟将国都从栎阳（今陕西省渭南市富平县东南）迁至咸阳（今陕西省咸阳市东北）。咸阳位于关中平原中部，北依高原，南临渭河，顺渭河而下可直入黄河，终南山与渭河之间可直通函谷关，地理条件得天独厚。

秦孝公命商鞅征调士卒，按照鲁国、卫国的国都规模修筑冀阙宫廷，营造新都，并于次年搬迁。于此同时，商鞅在秦国国内进行第二次变法，主要内容有：开阡陌封疆，废井田，制辕田，允许土地私有及买卖、推行县制、初为赋、统一度量衡、燔诗书而明法令，塞私门之请，禁游宦之民、执行分户令禁止百姓父子兄弟同居一室等。

《资治通鉴》卷二、周纪二载：十九年，秦商鞅筑冀阙宫庭于咸阳，徙都之。令民父子、兄弟同室内息者为禁。并诸小乡聚集为一县，县置令、丞，凡三十一县。废井田，开阡陌，平斗、桶、权、衡、丈、尺。

变法初行一年，秦民都说法令不便，太子甚至犯法。商鞅说：“法之不行，自上犯之”本来要处罚太子，但考虑到太子身份尊贵，就处罚太子师傅公子虔和公孙贾。第二天，秦民都服从新法。十年之后，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。之前说新法不便的又来说便，商鞅说“此皆乱法之民也”，将他们迁到边疆，此后，百姓不敢妄议法令。

《资治通鉴》卷二、周纪二载：令行一年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议令。

开疆拓土 战功卓著封商君

周显王二十九年，公元前340年，卫鞅劝秦孝公说：“秦和魏的关系，就像人得了心腹疾病，不是魏国兼并秦国，就是秦国吞并魏国。为何？魏国地处山岭险要西部，建都安邑，与秦国以黄河为界，独立据有崤山以东有利地区。形势有利就向西进攻秦国，无利就向东扩张领地。如今凭借大王圣明贤能，秦国才繁荣昌盛。而魏国往年被齐国打败，各诸侯都背叛他，可以趁此良机攻打魏国。魏国抵挡不住秦国，秦国就占据黄河和崤山险固地势，向东就可以控制各诸侯国。这可是统一天下帝王伟业的大好良机啊！”秦孝公听从卫鞅建议，就派卫鞅领军攻打魏国。魏国派公子卬领兵抵御。两军对峙，卫鞅派人给公子卬送信说：“我当初与公子相处甚欢，如今你我成了两军将领，不忍相互攻击，可以与公子当面相见，订立盟约，痛痛快快饮几杯，然后各自撤兵，让秦、魏两国相安无事。”公子卬觉得卫鞅说得有理，就去与卫鞅相会。会盟结束，喝酒。卫鞅埋伏士兵突然袭击并俘虏了公子卬，趁机攻打魏国，大败魏师，押着公子卬班师回国。魏惠王恐惧，割让河西之地以献秦国，以求和平。从此，魏国离开安邑，迁都大梁。梁惠王感叹说：“我真后悔当初没采纳公叔痤意见啊！”此战，卫鞅战功卓著，秦国把商、於十五个邑封给他，号为商君。

《资治通鉴》卷二、周纪二载：二十九年，卫鞅言于秦孝公曰：“秦之与魏，譬若人之有腹心之疾，非魏并秦，秦即并魏。何者，魏居岭阨之西，都安邑与秦界河，而独擅山东之利。利则西侵秦，病则东收地。今以君之贤圣，国赖以盛；而魏往大破于齐，诸侯畔之，可因此时伐魏。魏不支秦，必东徙。然后秦据河山之固，东乡以制诸侯，此帝王之业也。”公从之，使卫鞅将兵伐魏。魏使公子卬将而御之。军既相距，卫鞅遗公子卬曰：“吾始于公子欢，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见盟，乐饮而罢兵，以安秦、魏之民。”公子卬以为然，乃相与会。盟已，饮。而卫鞅伏甲士，袭虏公子卬，因攻魏师，大破之。魏惠王恐，使使献河西之地于秦以和。因去安邑，徙都大梁。乃叹曰：“吾恨不用公叔之言！”

秦封卫鞅商於十五邑，号曰商君。

刻薄寡恩 作法自毙 身灭法存

周显王三十一年，公元前338年，秦孝公去世，太子嬴驷即位，即秦惠文王。商鞅与秦惠文王关系微妙。因商鞅变法涉及利益重新分配，奖励耕战，实行军功爵制，为平民进入上层打开了通道，使秦国欣欣向荣，日益强大；但变法打破延续几百年的贵族世袭制，因此得罪了贵族势力。同时，在变法初期，为推动变法，太子犯法，商鞅惩罚太子师傅公子虔和公孙贾，使其积怨甚深。故，秦孝公死后，公子虔等贵族势力便罗织罪名，诬其谋反。秦惠文王下令逮捕商鞅。商鞅闻讯逃亡至边关，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，见他未带证件，告以商君之法，留宿无凭证客人是要治罪的，不敢留宿。商鞅逃到魏国，魏人因商鞅曾骗擒公子卬，拒绝他入境，只好回到秦国封邑，然后发邑兵向北击郑（今陕西省渭南市华县）。秦惠文王派兵将他打败并杀之，将其尸首带回咸阳，处以车裂之刑，同时诛杀商鞅全家。

《资治通鉴》卷二、周纪二载：周显王三十一年，秦孝公薨，子惠文王立。公子虔告商君反，发吏捕之。商君亡之魏。魏人不受，复内之秦。商君乃与其徒之商於，发兵北击郑。秦人攻商君，杀之，车裂以徇，尽灭其家。

商鞅虽然被杀，但商鞅变法并未被废除，相反成为此后历代秦王治国方略。

千人诺诺不如一士谔谔

商鞅辅佐秦孝公十年，贵族都怨恨他。特别是变法之初，为推动变法，用法严酷，怨恨之人甚多。有一个叫赵良的人劝商鞅辞官纳地，急流勇退，并说“千人之诺诺，不如一士之谔谔”，商鞅不听。仅过五个月，秦孝公卒，秦惠文王继位，因被诬告谋反，商鞅被诛。这就是历史上有名的“一士谔谔”之典故。

《资治通鉴》卷二、周纪二载：初商君相秦，用法严酷，尝临渭论囚，渭水尽赤。为相十年，人多怨之。赵良见商君，商君问曰：“子观我治秦，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“诺。”赵良曰：“五羖大夫，荆之鄙人也，穆公举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年而东伐郑，三置晋君，一救荆祸。其为相也，劳不坐乘，暑不张盖。行于国中，不从车乘，不操干戈。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。今君之见也，因嬖人景监以为主；其从政也，凌轹公族，残伤百姓。公子虔杜门不出已八年矣。君又杀祝懽而黥公孙贾。《诗》曰：‘得人者兴，失人者崩。’此数者，非所以得人也。君之出也，后车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。《书》曰：‘恃德者昌，恃力者亡。’此数者，非恃德也。君之危若朝露，而尚贪於之富，宠秦国之政，畜百姓之怨。秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者岂微哉！”商君弗从，居五月而难作。

起初，商君辅佐秦国，制订法律极为严酷。他经常亲临渭河处决罪犯，流血使河水变红。他做国相十年，怨恨之人甚多。有一个叫赵良的来见商君，商君问他：“你看我治理秦国，与当年五大夫百里奚谁更高明？”赵良回答说：“一千个人唯唯诺诺，不如一个人敢直言不讳。请允许我说出全部心里话而不被怪罪，可以吗？”商君说：“可以。”赵良说：“五大夫，原是楚国一个乡野之人，秦穆公把他从卑贱的养牛郎，提拔到万民之上，秦国之人莫敢仰望。他任秦国宰相六七年，向东讨伐郑国，三次为晋国扶立国君，一次拯救楚国于危难之中。他做国相，劳累不乘车，天热不张伞。在国中行走，没有车马随从，不舞刀弄剑。五大夫去世，秦国男女老少痛哭流涕，儿童不唱歌，舂者不舂杵。现在来看您，您因孝公宠臣景监才得以进见；辅佐秦王，掌权执政，就凌辱贵族，残害百姓，使得公子虔被迫杜门不出已八年。您又杀祝懽，刺面公孙贾。《诗经》说：‘得人心者兴旺，失人心者灭亡。’上述几件事，算不上得人心。您出行，后面有大批车辆甲士跟随，身边有孔武有力勇士护卫，持矛挥戟武士在车旁疾驰。这些护卫措施，少一样您就不出。《尚书》说：‘倚仗仁德者昌盛，凭借暴力者灭亡。’上述几件事，算不上以德服人。您的危险处境正像清晨露水，时间不多了。如果您还贪图商於之地富庶，贪恋执政大权，积蓄百姓怨恨。秦王一旦有个三长两短，秦国用来逮捕您的罪名还会少吗？”商君没有听从赵良劝告，仅过五个月，就大难临头。