饿了吃,困了睡,冷了穿衣,病了心情不好,这是自然而然的事,这是本能使然,无可非议。
我们需要什么或想要什么,每个人马上可以拉出一个长长的清单,这就是欲望。
如果问你不需要什么,你会想到什么,我不需要烦恼、痛苦、无聊、寂寞、疾病等等,这些谁都不想要,都想当垃圾扔掉,没有什么特别,这体现不出来什么智慧。
我不需要别人的赞美或恶意,过好我自己的生活就够了!
我不需要过多表现自己,关注你的人,无论你做什么都在关注你,不在意你的人,你只是谈资而已。
我不需要过多物质充实自己,温饱足矣,过多了就是浪费,或者刺激欲望,百害无一利。
我不需要在意昨天与明天,只专注于当下,当下自在即是幸福。
我不需要太多的想法或梦想,过得简单一点,朴素一点,真实一点。
叔本华说,人能够做他所想做的,但不能要他所想要的。
我能做好我想做的事,完全足够了,也足够完美了。多余的想法只是累赘而已,徒增烦恼!
人生最遗憾的,莫过于轻易地放弃了不该放弃的,固执地坚持了不该坚持的。
比如天真、淳朴、真诚、简单等,这些无价之宝被我们轻易地放弃了,这是我们生命的底色。
在成人眼里,世界变成了一个染缸,再也看不清自己的真色。我们常常戴着面具生活,生活时间长了,面具已嵌进了我们的灵魂,再也无法剥离。
在世人面前,我们只展现了自己光鲜亮丽的一面,阴暗灰色的另一面被我们深深埋藏,只有在夜深人静的梦里拿出来晒一晒。
就像《皇帝的新装》一样,我们成人总在自欺欺人,自我与世俗就像无形的枷锁一样紧紧束缚住了我们的真实与自由。
卢梭说,人生而自由,却无往不在枷锁中。
世人就像生活在柏拉图《地下的洞穴》里的囚徒一样,我们排斥并害怕光明与真相,因为我们习惯了世俗与自我的枷锁。
对任何人来说都是知易行难,应该做什么,不应该做什么,我们都知道,但就是管不住自己,这是本能。管住自己了,这是自律。
比如,你本身已经“三高”了,少食多动,人人皆知。美食当前,就是管不住自己的嘴。本打算早起运动,但依然没有战胜自己的睡虫。
放纵自己的一切诱惑,出于本能驱动,每个人都渴望并追求生理上舒服一些,心理上满足一些。但短暂地满足过后,并没有带来精神上的富足与充实。
现在很多人喜欢刷短视频,占用了很多时间,当你晚上睡觉时,你能想起什么,复盘一下历史记录,你会发现很多东西真无趣,并没有什么收获,只是打发了时光。
自律才是真正的修行。修行会让自己不舒服,甚至感到迷茫或痛苦,但坚持下来,熬过最艰难的时光,光明与智慧才会来到你的面前。
当年王阳明得罪当朝权贵,发配贵州龙场驿,条件非常恶劣,“格物致知”遇到了瓶颈,精神上也非常痛苦。于是,他让人打造了一副石棺,每天在石棺中打坐冥想,发下大愿,不开悟不出石棺,一天夜里电闪雷鸣,大彻大悟了“心即理”,集心学之大成。
本能,可以让我们获得满足,但不会让我们解脱自在;自律,虽然让我们经历磨难考验,但让我们变得坚韧,养成一颗强大的内心。
康德说,自由不是让你想做什么就做什么,自由是教你不想做什么,就可以不做什么。
放纵本能,并不能给予我们真正的自由与快乐;唯有自律,管好自己,充实灵魂,超越自己,才能获得真正的喜悦与自在。
页面更新:2024-04-11
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