为何说姜维是个可怜虫？

自我开始接触三国以来，提到蜀汉，大家所想到的必是一代智者诸葛亮，很少会想到姜维此人。观看史书上的评论，多以穷兵黩武批评他，更有如孙盛骂其“不忠不孝不节不义”之语。然而我却以为，姜维黩武是没错，但最后也不过是个被利用的可怜虫罢了。

姜维，字伯约，天水冀县人。原为魏将，在诸葛亮第一次北伐时降蜀，得诸葛亮传其兵法谋略。诸葛亮去世之后，总揽军事大权，继续对魏国进行北伐。蜀亡后，曾与钟会意图谋反复蜀，最后事败身亡。

　　人说姜维穷兵黩武，以致蜀汉灭亡，多出于三国志作者陈寿评：“姜维粗有文武，志立功名，而翫众黩旅。”虽说十四年内九伐中原频率是嫌多些，却也不及其师诸葛亮七年六出祁山之多。蜀汉的覆灭，要追究起来，六出祁山乃是毁蜀汉那早已不稳的地基，而九出祁山则是从地表将整个建筑物推倒罢了。推倒建筑者自然难辞其咎，然而真正毁其地基者却隐于华丽的名声之后，拿他人来做挡箭牌。这也正是为何我会说姜维是个可怜虫，同样的动作，却遭受到不同的评价，并非全是他错的事，今天却全由他一人承担。有人说他九次出兵之举，乃是为避祸，然而这何尝不是承续其师之志业，效法得有模有样呢？

　　有晋孙盛评伯约“不忠不孝不节不义不智不勇”，然而当时蜀大军压境，天水太守马遵疑心众人而先逃，情势所逼，不得不降；为求远志而不当归，虽嫌不孝，却也未使其母死于魏军手下；害加旧邦不义，却是古来降将皆有之无奈；国亡，欲成复兴大事者，自然不能评其为苟活不节（另一说法，亦可说是苟活，但以身殉国的事，在当时或许令人称道，但如今看来，不是也挺蠢的吗？）；德政不符源于与后主理念不合，守卫不利而丧国却是魏兵势不可挡。孙盛所提之忠孝节义智勇，以此批姜维者，盖因立场不同，故有此论。我虽拥魏为正统，却不能不为姜维不平。

　　如却正之言，一般人以成败论英雄。姜维的所做所为虽不足以作为行事准则，然当三国之乱世，又有多少人入世之人能做到所谓的忠孝节义，又有多少人能全然对或全然错？我自不否认姜维有许多负面人格，但对他，我的总评价仍是好的，因为他总比那些享有冠冕盛名，实际奸险不为人知者要好太多了。