再 论 圣 道

前言：面对这样沉甸甸的话题，本不该我辈所为！土里刨食了大半辈子之人，对这样的大话题，切身地体会到蚍蜉撼大树的乏力感！

遇到风气败坏、道德沦丧、利欲熏心的时代，众生的迷茫、浮躁、焦虑、无助的悲观情怀，深感悲哀与不甘！

尽管人生己是日暮西山，能倾吐人生感悟，舒展生平不同情怀，为社会良序发展有所借鉴，也算是无愧于人生！

但愿谋事在人，成事在天吧！

一. 减缓人与人之间的恶意争斗，是人类社会急需、不可替代的圣道

人类社会的发展，充满着太多的坎坷和磨难！一直以来，饥荒、疾病、战乱、洪水、地震等各种灾害，是人类社会遭受苦难的主要祸源！

其中，危害最大的，是源自人类自身的种种争斗：侵略、杀戮、恃强凌弱、巧取豪夺、勾心斗角、坑蒙拐骗等等丑恶行径！

这些行径，是人类社会各种矛盾、各种乱象产生的主要原因！也是人类遭受痛苦的主要祸源！

在社会一派繁华背后，隐藏着越来越多的是人性的险恶、人心的冷漠、道德的沉沦、风气的败坏！

伴随着社会贫富悬殊的拉大，那些婚不起、育不起、病不起、扶不起等五花八门的社会乱象，那些失信、冷漠等各种形态的人性危机！以及越来越浓厚的迷茫、浮躁、焦虑和失望的情结所困惑！

人类社会己遁入，由丑恶品性的泛滥，与社会各种矛盾、乱象、人性危机的迸发，相互影响、相互牵扯这样恶性循环的交织状态！这绝不是人类想要和应有的生存状态！

人类追求的，是安宁、祥和、友爱、互助、乐观、自信、富裕、优雅的这样美好的生存状态！

实现这样理想的目标，人类需要寻找相适宜的观念和行为准则，以摒除各种缺陷、污垢、邪恶，纠正错误，清除各种障碍为准则，作新的规划。

首先要从如何消除或减缓，人与人之间的恶意争斗开始！为消除或减少，相互之间种种内耗，而损耗太多的精力、财富和时间！

将生命中有限的精力与智慧，投入到防范和消除，饥荒、病毒、洪水、地震等各种灾害的威胁和侵扰！投入到科技与宇宙奥秘的探索，风气的净化，社会良序发展的事业中去！

这才是当今人类社会急需应有的，并且是无可替代的圣道！

二. 减缓恶意争斗的关键，在于引导促进人类品性的优化

物质文化的快速发展，生产力的提高，物质生活的丰富，人们的生活应该是安逸、祥和、快乐、优雅的状态！

而现实当中，由于种种外在因素的影响，导致社会分配与地位的差别，所诱导出的优越感，孵化出弦耀、嚣张、鄙视、嫉妒等各种丑陋品性的滋生！也不断地引诱、刺激着社会主流的趋向：争名夺利、唯利是图的名利场！

引诱和刺激着整个社会的自私、冷漠、虚伪、贪婪、狡诈、阴险、凶狠等丑恶品性的蔓延泛滥！成为社会各种矛盾、各种乱象的直接祸源！

人性之恶，己成为人类社会发展途中，难以规避的万恶之源！

在社会发展途中，任何意识形态里的思想观念，还是行为准则上的制度规则，凡是一切人文理念的范畴，比如思想观念、权力、市场、规则、制度、民主、自由等等，只要是粘贴和挟持着私欲杂念，为心机所操纵，各种丑陋品性的滋生、蔓延、膨胀，是必然结果！

再美好的人文理念，走向偏邪，走向腐败，走向没落消亡，己成为不可挽回的铁律！世事的分分合合，朝代的兴盛衰亡，本质上，都是人性邪恶操纵的必然结果！

是强势文化主导的社会里，人文理念范畴里，绕不开的厄运！

人类社会在宗教信仰、政治、文化、经济、教育等各领域的探索与革新，都是不能有效地从深度上化解各种矛盾！羁绊住越来越深刻现实问题的恶化！扭转社会发展的颓势。

人性的问题，只能是从人性的角度入手。人性是什么？人性是人的本心，在意识形态、行为准则、思想观念上，展示出意愿、情感、操守上的真实反映！是人的品性集中显示。

以引导激励那些真诚、正直、坦荡、担当等优良品性的回归与崛起，取代那些自私、冷漠、贪婪、虚伪、狡诈、阴险、凶狠等丑恶品性的呈现，成为日常生活中，正常交往与处事的基本方式和主导氛围！才是化解社会各种问题的最佳途径！

因为，只有这些优良品性的效益发挥，才是生活中揭露丑陋、抵止邪恶、弘扬正义、维护良知的纯朴、公德心的敦厚、公平公正原则畅通的基本要素！是社会良序发展的基础！

让说真话、说实话、说直话的习惯回归常态！只有优良品性得到全面优化、充分施展发挥的氛围里，这样的状况才能实现！

三.品性的优化，是人与人深度交流过程中，品性向良善一面的倾向

作为自然界最高等级生灵，有着自己的思想、情感、意愿，遇事产生争论、争吵和争斗，是人类社会固有的特性。

如何把控好，群体间的深度交流，作良善的、有质量的探讨争论？

主观上以简洁、通透、干净的交流形式，取代神秘、阴险、复杂、虚伪等各种居心叵测的意念形式！以化解矛盾，优化品性为契机，达到消弥恶意争斗于无形之中。

通过对不同思想观念的质疑、剖析、辩论、界定，对各种问题的剖析、辩论、甄别、化解的过程，激发大家的真挚、热情、率真和充满信心情感的浓厚！引导和促进正直、坦荡、担当等良好品性的充分发挥，既是提升民众品德上的认知水准和判断是非能力的有效举措，更是促进和激励品性优化的最有效途径！

品性的优化，不单需要适宜的环境作熏陶教化影响，更要有清醒和坚定的主观意愿作先导。

比如宗教信仰的社会里，信徒对信仰的虔诚膜拜，所呈现出博爱、仁慈、宽恕等良好品性的较高水准。

上世纪六七十年代文革时期，民众对国家、领袖的忠诚敬仰，以及对国家与社会的责任感和奉献精神，是其它时期社会民众，难以比拟和无法理解的社会现象。产生出无比非凡的社会效益，都是在主观意愿主导下，部分优良品性发挥的社会成果！

社会历史发展的现实证明，受主观意愿、社会氛围和一些特殊因素的影响，人类品性，完全可以向良善或邪恶一方倾斜！实现人性的优化，是群体民众，在主观意愿主导下，品性共同努力修为的结果！

在利益至上，私欲横流，人心涣散，风气败坏的浑浊世道里，能够说实话、真话、直话的空间很小！

而以优良品性，取代丑恶品性，能在现实生活中，去自由发挥效益的空间更小！惯性的思维与生存模式，局限着品性优化后的认知和想象！

人类社会所面临的种种问题与危机，是依靠不了神仙与上帝来拯救。要走出新的生天，人类社会终归还是要依靠自己！

依靠人类大多数优良品性的回归、优化，发挥效益！成为揭露丑恶、抵止邪恶、净化风气、树立信心的核心要素！成为人类社会最踏实依靠的精神支柱！

四.创建道德教会，是为品性的优化营造适宜的氛围

丛林法则“弱肉强食”的惯性，强势文化“成王败寇”的思维模式，从观念和行为习惯上，己从全方位的将人类社会拖进了无休无止的算计、争斗、防范的陷阱里，成为整个社会无法摆脱的祸端！

人类要走出新的生天，首先要从思想意识上，摒弃人与人之间的种种争斗！将主观意愿转向品性的修养、优化上！

从主观意愿上撤除人与人之间的争斗，也从根本上减轻人与人之间对抗的压力。主观意愿对自身品性的自律优化，从源头上探索出一条，更适合解决各种问题的路子。

在《大道畅通，在于人性的返璞归真》一文里，倡导创建道德教会，其本质是以宗教信仰传承模式，以传统优秀道德文化为底蕴，聚集有着共同信念的民众，营造一个无障碍、能深度交流的氛围。

我们都是凡夫俗子，每个人都有一定的缺点和污垢。无论是年龄、性别、地位、条件的不同，人格上都是平等的！

相互间以坦诚、友善的心态，以纯朴的良知，敦厚的公德心，公平公正原则为底线，经过相互揭露、质疑、辩论、甄别、督促、鼓励、提携等多种深度交流方式，剔除污垢，纠正缺点！以肝胆相照的相处方式，作一览无余的品性修为！促进和吸引坦诚、友爱、乐观、自信的心态浓厚，营造人性和人情味，回归应有的相处之态！

在这样适宜的氛围里，共同履行道德教会应尽的社会职能：

第一.化解矛盾

将那些不可消除的家庭矛盾和社会矛盾，以集体的智慧与能量，通过剖析、争论、甄别、调解的过程，提升民众的认知是非、鉴别对错水平，提升对优秀品德的认知和领悟能力，积极引导、激励和维护优良品性的效益发挥。

第二.提升教养

教养在当前社会里，每个人在一定程度上，都有久缺的内在修为。是家庭和社会极大多数矛盾的主要根源！在道德教会里，通过教导、传授、争论、督导、领悟等多种形式，来提升全体民众的品德修养，为防范与消除各种问题，净化社会风气，夯牢坚实的基础。

第三.杜绝违规与犯罪

在道德教会的范围内，坚决遏止各种形式的违规与犯罪！澄清体制内的歪风邪气。积极倡导和激励民众的正义感、责任感和主人翁精神！树立主动勇于抵止邪恶的热情与勇气！

第四.承担应尽的责任

无论是在家庭和社会里，认准并摆正人生角色。履行家庭和社会当中，各种应尽的责任与义务，健全人生的本色。

同时，积极投入有现实意义的公益事业与慈善事业中去！对身边真正需要帮扶之人，从身心上、体力上、物资上提供精准帮扶！在成为社会底层弱势群体，最踏实的依靠和希望的同时，更是以实践来丰富品德修养！丰富精神与灵魂的归属感、责任感、成就感和尊严感！充实人生存在的价值！

第五.树立良好的公序良俗

社会的良序发展，需要有大家共同探索、实践、归纳总结，建立更合适现实规则和制度的约束。道德教会的创建，就是为社会各方面的良序发展，探索出切实可行之路！

利用道德教会良好的氛围，通过对各种职能生生不息、坚持不懈的努力，各种问题一点一滴的消除，风气逐渐的清朗，民众对优秀品德的认知和领悟水平，也会逐步提升！

人与人之间的关系会更加和睦、亲切、理解、尊重！人心的温暖，随着人性的优化，对美好未来的清晰可期，一切都会充满着信心和希望！

道德教会的发展，是民众对道德教会各种职能，产生社会效益的认同、支持和追随！是良知与社会道义的苏醒与勃起！是民众对整个人类社会未来美好发展的信心和负责！

五. 人类品性的优化，才是社会良序发展的核心要素

以道德教会为立足点，从自身做起，从身边做起，群体间通过检点、质疑、揭露、争论、甄别、督促、鼓励等多种形式的帮助，积极克制和剔除身上的缺点与污垢！

通过对道德教会职能坚持不懈的努力，积极引导、激励各种优良品性效益的发挥，逐渐演变为品性的优化！

品性的优化，是对过多的自私、贪婪、冷漠、虚伪、狡诈、阴险、凶狠等丑恶品性的淡化与抑制，对真诚、善良、正直、坦荡、宽恕、担当等优良品性的鼓励与弘扬！

品性的优化，是对各种优良品性，运用水平和技巧的提升！高水平高技巧的优良品性，对于调和化解矛盾与问题，无疑会起到事半功倍、迥然不同的结果！

品性的优化，是对意识形态、行为准则、思想观念上的缺点与污垢，能及时准确有效的揭露和抵止，将多数矛盾与问题，从源头上消弥于无形之中！

品性的优化，更是为了营造揭露丑恶、抵止邪恶、弘扬正气、净化风气的大氛围！只有这样良好氛围的形成，才会形成品性优化与风气净化的良序循环！这是社会良序发展必备的基础。

品性的优化，是主观意愿主导下，品性作缓慢而隐晦的蜕变！尽管没见到立竿见影、一蹴而就的成效，而世间大多数矛盾与问题的产生，取决于善恶一念间。差之毫厘的意念，往往在现实中，产生谬之千里的结果。

品性的优化，就在于修为上，争取意念多一点向良善方向的倾斜！每个人品性有一点点的蜕变，整个社会就有换然一新、翻天覆地的大变样！随着道德教会机制的不断运行，终究会迎来，品性优化与风气净化的良性循环！

意识形态上与思想观念深层里污垢的清除，靠的是风清气正大氛围，熏陶和约束的影响！大家能当面义不容辞、理直气壮的揭露、批评、指责！更重要的是自身品性优化和品德领悟上升后，展现出自律、自尊、自重的修为！

道德教会的创立与发展，以品性优化为本质，所树立起新的思路，新的观念，新的行为准则，是为将来社会良序发展之路，提供新的借鉴！

随着机制的不断运转，品些的优化与品德认知、领悟的上升，最终会获得整体优秀素质的结晶！整个社会民众的优秀素质上升，是社会良序发展的新开端！

随着矛盾的减少，风气的净化，秩序的清朗，民众整体优秀素质的上升，道德教会文化的思想观，也将逐渐的显示得清晰、明朗：

对于承前启后的人生，追求物质与精神境界，相互支撑、相互制约、相互依赖，这种踏实而丰满的人生观！

时刻找准人生定位，承担起各种角色，在家庭与社会里，应尽责任与义务的世界观！

保持纯朴的良知，敦厚的公德心，坚守公平公正原则为底线的价值观！

这些思想观的领悟与界定，是夯实优良的意识形态、行为准则、思想观念、社会秩序与风气的基础！是丰富精神与灵魂的归属感、成就感、责任感、尊严感的源泉！

人类社会真正的文明，不仅仅是历史的记忆、文化的厚重、财富的积累、制度的健全、科技的发达！

更重要的内涵体现，在于安宁、祥和的生活里，处处洋溢出善良、友爱、理解、尊重的情怀！彰显出纯朴温暖的良知、敦厚周慎的公德心、与浩然正气的完善诠释！这样的内涵，是需要社会全体民众素质的整体上升，方可显现！

物质与精神上，有着高度支撑与制约的社会形态，是人类端正思想观念与行为准则的基础！最美好的社会形态，一定是以真诚、简洁、通透、干净的相处模式为宗旨！

以自律为主、它律为铺的主要治理模式，方可显现出一派，自强、自律、自信、自尊的精神面貌！

这才是人类迈入高级文明社会的新台阶！