忠县拔山镇“村姑”变“凤凰”的进化史

编者注：部分内容、图片来源于网络，本文作者为L探员。

忠县古有巴蔓子、秦良玉等忠贞之士辈出，白居易、苏轼等千古文豪在此“驻脚”，县名“忠”字更是由唐太宗亲自赐名，名声享誉四方。县内有一镇，也因霸王的“力拔山兮气盖世”的拔山而得名为拔山镇。今天探长带大家一起去拔山镇领略“拔山气盖”。#忠县##拔山镇#

拔山镇

拔山镇，地处忠县西部，有“后乡”（忠县有前后两乡之说，以境内猫耳山为界，其西北为后乡，其东南为前乡）之都美誉，南部与丰都县接壤，沪渝高速（G50）东西贯穿镇域中部，张南高速（G5515）由北至南与沪渝高速（G50）在拔山中学附近连接有古城寨互通，在石联社区附近设置有高速下道口。拔山镇历史悠久，自古是交通、战略要地，清雍正年间在拔山设有巡检署和拔山汛署，1985年改拔山乡为拔山镇，2001年拔山镇镇府由原拔山寺搬往大梨村，于2006年庙垭乡并入拔山镇。这就是今天所见的拔山镇。

忠县“前后两乡”关系简图

拔山镇区位图

拔山镇名由来

拔山名字来历有2段故事，据传秦朝末年，项羽率李甘棠父子等起义反秦，而项羽的乌骓宝马专门交给李甘棠之子李飞看管，在楚汉战争后期，项羽被汉兵合围于垓下，霸王在此“别了”虞姬、自刎于乌江，乌骓宝马忠贞不二跳江殉主。后来李飞逃回临江甘棠山（预计今拔山镇甘棠村一带），途径木林山（原拔山寺附近），会顶一望视野开阔、远山环抱、古柏参天，想起旧主霸王的”力拔山兮气盖世“正应此景，于是他在此建寺祭祀恩主，命名拔山寺。

另有文献记载，在明弘治年间，翰林院检讨李允告老还乡，在拔山寺附近，见四处开阔，唯见一山独立其中，地势峭拔，雅冠群山，在此建寺，取名为拔山寺，后人员往来聚集，在此设场建市。

原拔山场镇、拔山寺附近望远图

此外，忠县当地有“拔山无山”这么一说，探长揣测古与今“认定”山角度不一样，现代根据海拔分为高、中、低山，古人能登高、望远即为山。今天探长也不在这里考究拔山是否有山，还是拔山是否因李飞建寺得名，令探长欣慰的是李飞建寺祭祀恩主“忠贞之义”已深深刻入忠县人的骨子里，这里“弥漫”忠文化更值得学习、传唱。

上文介绍了镇名由来，下面说一说曾经的拔山。

曾经“村里有个姑娘”叫拔山

拔山镇地处忠县“后乡”，地形以丘陵为主，土地肥沃、物产丰富，被誉为“忠县粮仓”，这里交通便捷，四通八达，商贸往来频繁被称为渝东北最大的“旱码头”，可谓占尽天时地利。

曾经的拔山以农业种植、畜牧养殖为主，典型的传统农业村，用“村里姑娘”来形容，再合适不过。

90年代以前镇内种植以水稻、玉米、小麦、柑橘、蔬菜、烟叶为主，养殖以猪、牛、鱼类为主，老百姓主要以基本口粮“保证自足“、经济作物”能销则销”（解释一下“保证自足、能销则销”，一年产的稻谷、小麦等基本口粮，在上交完公粮，至少还能够维持这一年的生计能够保证自足；种的蔬菜、烟叶，养殖的鱼类等经济作物能卖就卖，以此能够换取经济价值以补贴家用，卖不掉的留一家自用）原则，在当时片区内也过得小有富裕。

在养殖方面，80年代拔山人就“打造”出了自己“明星”产品。据县志记载，当时拔山镇内盛产鳝鱼，鳝鱼借忠垫公路运往重庆，然后经重庆空运抵至香港，就当时拔山人就有一套自己致富策略。

80年代间拔山场镇附近种、养殖条件

此外，拔山片区老百姓历来勤劳朴实、互帮互助，每逢栽秧、打谷、割麦等农忙时节，家里修房、舔砖烧瓦等体力重活，街坊邻里都来帮忙或者互换工日，正所谓“技术不够，人来凑”，说明当时片区内“氛围”之和谐。

前文说了曾经拔山在“保证自足”、“能销则销”模式下，过得也算“小有富裕”，经过时代的变迁，这种旧的模式已经无法满足当今时代了，下面探长带大家去看看拔山人是如何一步一步摆脱“旧模式”适应“新时代”。

今天的拔山摇身一变成“凤凰”

今天拔山已被评为重庆十大最美小镇、重庆市生态文明市范镇等荣誉，让人眼前一亮。它如何能摇身一变成“凤凰”的呢？，今天探长从4个方面讲述一下拔山为适应“新时代”做出的变化。

一变：要先富，先有路

拔山内目前有沪渝高速（G50）、张南高速（G5515）2条高速，G30国道串接村镇之间各主要节点，硬化村道通往各村以及各主要干道，交通路网设施齐备，人来物去通畅，是拔山发展不可移动的基石。

拔山镇交通图、硬化村道图（图片来源于网络

二变：转种经济作物，夯实农业基础

拔山在原传统农业上“升级”，改种经济作物，以打造“忠县柑橘产业的核心区和示范区”为总体方针，镇内在杨柳、五星等地大力种植柑橘，主要的品种有爱媛38、砂糖柑、大雅、春见、伦晚、沃柑、血橙等，到2020年前后全镇种植面积约3.1万亩（统计数据来源于网络），有企业、合作社、种植大户、种植散户等多种形式，已经成为全镇农业的主导产业，进而帮扶镇内村民致富，据相关统计，镇内柑橘2018年产量约1.2万吨，年产值近1.2亿元（统计数据来源于网络），在很大程度上解决拔山以前“保证自足”、“能销则销”的传统模式。

拔山镇柑橘（图片来源于网络）

三变：以“农”为基，打造乡村旅游

拔山在夯实传统农业的基础上，同时围绕“振兴乡村”总体战略，抓紧“乡村旅游”等相关政策，依托镇内山清水秀环境，在镇内大力发展乡村旅游，目前镇内的“金色杨柳”已发展成为当地知名的乡村旅游品牌。

“金色杨柳”以阿金河为轴在杨柳、五星、双古、芋荷4个村打造“水之乐”（活力亲水游乐区）、“田之趣”（诗意田园休闲区）、“林之欢”（生态农业观光区）等生态旅游，在得以相关部门支持下，项目实施以工代赈（政府投资建设基础设施工程，受赈济者参加工程建设获得劳务报酬，以此取代直接救济的一种扶持政策），开展人居环境整治、水域治理和产业园区基础设施改善。就这一项目落地焕发出拔山“新的活力”，可谓是多丰收，探长在这里列举以下4点“丰收”：①改善片区内的宜居环境；②村民加工程建设获得劳务报酬；③乡村旅游项目直接收入；④带动沿线农家乐、柑橘等产业发展。

金色杨柳（图片来源于网络）

四变：引进新兴产业帮助增收

拔山在双古社区、八德村、八一村一带引进新能源光伏产业，流转土地约1800亩，投资约10亿元，装机容量150兆瓦。此外，光伏企业把流转土地又返租给村集体，村集体将流转土地二次招商，引进农业公司在光伏板下从事农业养殖。据相关资料显示，目前引进有5家农业公司，面积约1100亩，主要从事小龙虾、生态鱼、野猪等养殖，实现农户、光伏企业、村集体和新型农业经营主体等多方受益。

此外，镇内近年引进重庆铭奥家具等企业入驻，不仅解决就业，而且也留住了部分劳动力。

拔山光伏发电

拔山在这一些列的变化中紧握自己传统农业优势，顺应时代需要摇身一变成为忠县乃至渝东北一只耀眼的“金凤凰”。有“凤凰”，那就得有“巢”，拔山有一个地方被誉为山沟里的“凤凰巢”，今天探长带大家去“凤凰巢”探个究竟。

拔山历来尊师重教

在拔山内说到“凤凰巢”，那非拔山中学莫属，那里培育的莘莘学子“考遍”全国。拔山中学历史悠久，被誉为忠县教育“三驾马车”之一。

拔山中学首建于1926年，由周介维、张化初筹集资金在拔山朝阳寺建立忠县农村第一中学，命名为私立行知中学（曾拔山中学用名），创办2年后停办，又于1941年由沈芷人、刘光荣等人捐资创办，命名为私立大道中学（曾拔山中学用名）。

除拔山中学外，乡绅在拔山办学历史在清代也有记载。

乡绅：一般为中小地主或官吏告老还乡，相较于贫农相对富裕；绝大多数参加过科举考试，是“基层”中的文化人；是官与民“中间人”，有一定社会责任感与使命感。

在清乾隆年间拔山寺义学馆建于场镇文昌宫；清咸丰年间拔山建绍鹅书院。另据忠县志关于教育方面记载有，清康熙年间乡试，忠州（今忠县）中举五人，称一榜五举人，在当时可谓轰动一时；民间授徒传艺在拔山当地也很盛行，大致有“寻师、拜师、出师、谢师”四个步骤，出师后，徒弟每逢年过节为师傅准备点礼品，以谢师恩。由此可见忠县片区自古尊师重教，当地百姓形成“朴实节俭、士习诗书、志向远大”的习俗。

另外，关于为何当地“乡绅”办学为何“偏爱”拔山？探长在这里整理了4点供大家参考：①这里“忠贞义士、文人墨客”辈出，世代有“士习诗书”习俗；②离当时的忠州政治、文化中心临江镇（今忠州街道）路途遥远，上学不便；③地处交通要道，交通便捷，各“乡绅”要员穿梭其中；④拔山作为“后乡”重镇，地势平坦，土地肥沃，人丁兴旺，百姓生活富足（古人稍有富裕，以多读诗书、考取功名、光宗耀祖为要，那时没得手机、游戏）。

拔山中学（图片来源于网络）

上文介绍完了拔山内办学历史，接下来探长聊一聊拔山中学这一路的发展。

拔山中学地处农村，于1952年并入公办教育，1978年确定为万县片区重点中学（当时名为四川省忠县拔山中学校），2004年升格为重庆市市级重点中学（重庆直辖后更名“重庆市忠县拔山中学校”沿用至今）,从曾经砖瓦校舍发展为今天现代化校园，在这里远离城市的喧嚣，不被社会的惊扰，学生专心念学，正所谓“教之道，贵以专”。今天走进校内古刹、凉亭、草坪、清池等，不由让人心生清凉静意；综合教学楼、语音室、互联网、多媒体教室、运动场、文化展览等现代化设施与时代同轨。

拔山中学80年代与今对比图

拔山及周边自古“忠义之人、贞节之士、文人墨客”辈出，其原因探长认为同这里“以德育德”（拔山中学办学理念）离不开；同这里的“师今法古”（拔山中学教风）离不开。在历史发展长廊里，我们应该认知教育的方式方法应该“因时而变”，但所教的“忠、贞、义、节”千古未变。此外，我们也应当铭记那些在推动教育事业发展做出贡献的“乡绅”。

最后，推荐大家去拔山转一转，去金色杨柳体验“诗意田园”生活，尝一尝当地香甜的柑橘，看看百年教育拔山中学，如正读文章的你是拔山中学校友，不妨在评论区聊聊在拔山岁月里的趣事。