一匹骑着很稳的马，为何预示着清朝的灭亡？

文/王文昌

近日，读到一篇文章，谈及清朝皇帝的御马之变，闻之俯仰叹息，浮想联翩，颇可言说。

当年，努尔哈赤与大明王朝争夺天下的时候，满族的人口不足三十万，能够披挂上阵、驰骋疆场的不过七万。而此时的明朝，人口过亿，军队过百万。就是这样力量悬殊的对比，清兵却一路势如破竹。很快，江山易主，大清王朝应运而生。

清军“马”上得天下，入关之后，更是视骑射尚武为“满洲根本”。为了让后世子孙牢记祖宗打天下的艰辛，清朝统治者特意在紫禁城立了一块石碑，上书四个大字：下马必亡。

大清江山坐稳之后，“下马必亡”碑渐渐成了摆设，“满洲根本”也逐渐抛到了脑后，而最先改变的竟然是皇帝乘坐的御马。

逐鹿中原、征战天下的时候，努尔哈赤、皇太极的御马，都是野性十足的烈马，冲锋陷阵，无所畏惧，一往无前。取得天下之后，皇帝变得金贵，御马的标准也随之改变。不再征战沙场，御马的首选是温顺，是平稳，是保证皇帝的出行安全。为了得到这样的御马，朝廷专门设立上驷苑，养了几百名驯马师。

驯马师们也是脑洞大开，备选的御马首先要跑“圈棚”。他们在马场搭建一个只比马耳朵高出三指的木棚子，宽度只容一匹马进出，各个圈棚首尾相连，形成一个怪诞独特的跑马场。这些待选的御马放进圈棚里，驯马师站在圈外，手持马鞭，狠劲抽打御马。马在棚内无法施展身手，想发脾气、耍威风、尥蹶子，棚顶、左右的横木就会磕碰马头、马腿、马身，无数次的冲撞，让马儿渐渐明白，冲撞无益，只会让自己白白受苦。慢慢地，马儿也学乖了，顺着规定好的路线小心翼翼地行走。半年下来，马的野性消失，任你怎样抽打，它们都低眉顺首，行走起来异常平稳。

驯好的御马跑起来四平八稳，皇帝的安全有了保证，不必再为出行担惊受怕。

上行自然下效。皇帝不再骑烈马，以后就有了连马都不会骑，只会提笼架鸟的八旗子弟。不会骑马是表象，骨子里是居安思危的心境没有了，勇于开拓进取的精神没有了。大清王朝从御马之变中埋下了颓废的种子，慢慢地走上了下坡路，温水煮青蛙，直至大清王朝轰然倒塌。

欧阳修在记述五代时期后唐的兴亡之后，说过一段精彩的话：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。”御马之变，不过是为欧阳修的结论又增加了一个鲜活的例证。

清朝的御马之变，值得后人记取教训，尤其是在日渐繁华的时刻，因为历史总是一再上演兴衰存亡的轮回大剧，而这些轮回往往又有着惊人的相似。打天下的时候，意气风发，枕戈待旦，蓬勃生长，无坚不摧。到了“坐”天下的时候，警报解除，乐以忘忧，奢靡享乐，上下相安。

春秋时期的鲁哀公“生于深宫之中，长于妇人之手，未尝知忧，未尝知惧”，班固在《汉书》中评价说：“宴安为鸩毒，亡德而富贵，谓之不幸。”不论时代如何演进，清朝御马之变的教训永远不会过时，永远有言说的必要。