相氏探源系列之六：相氏与夏朝（5）之大禹（中）

相氏探源系列之六：相氏与夏朝（5）之大禹（中）

相万杰 2022年6月23日

大禹简介（中）

（接上）

公元前2128年，六任尧帝姜密去世，虞舜即天子位，迁都于蒲坂（现山西运城永济市西南蒲州镇），改国号为虞（也称唐虞），仍命大禹为司空，司空的职权是掌管农业和水利。

由于大禹治水有功于朝庭和人民，使大禹的名气在虞国也随之越来越大，声名鹊起其声望已经远远超过了帝舜，大禹就便渐渐有了谋取天下的野心。大禹先派匠人在一块绿色的石板上镌刻了一幅图画，乘黄昏夜色朦胧无人注意之际，让此人秘密潜入河中，用一条涂成黄色的雕刻着龙头的独木舟，将石板推上洛水岸边，连呼三大声“文命”，然后悄悄又从水下把独木龙舟拉走，这就是后世传说的“黄龙献图”。大禹又让众人将石板抬上岸。大家看到石板上镌刻着密密麻麻的红色字，大禹随请来大贤去辩识，大贤说这是天书，上书写“洪范九畴”，意思是大禹乃真龙天子，受天命下凡治理代天治理人间，舜应该让贤让位禅让给大禹云云等等。其实这一切都是大禹及其亲信精心策划安排好了的，与秦时陈胜吴广如出一辙。

虞舜十四年（丁未，公元前2114），虞舜终日醉心歌舞音乐，不理朝政，已引起许多大臣的强烈不满。司空禹觉得机会终于来了，其实机不负有心人，禹见机不可失失不再来，便顺机广交盟友，招纳天下英雄豪杰，笼络人心，从而在国内形成了强大自己的势力。当年春天，一个爽心悦目的晴朗天气，虞舜正率一班大臣在宫中欣赏歌舞和音乐，钟、鼓、石、磬、笙、竽之声播散在国都上空，十分悦耳。就在这时，姒禹突然率军队包围了宫殿，凶恶的士兵手拿着武器冲入了宫中，一下子打破了宫中美好和谐的气氛。突发的暴乱仿佛晴天霹雳，烈火烧屋，宫中立刻大乱，演奏的艺人吓得丢掉鼓槌，推倒钟、罄，舞蹈的艺人吓得抱头卧地，乐队的指挥像没头苍蝇似的到处乱跑。

这时大禹让现场保持安静，然后在发表当场讲话，大禹虞舜罪状一一列举出来，对虞舜进行了严历指责甚至是尖锐的批兰州，并指责虞舜贪欲好色声犬歌马以到延误政事，荒废朝纲，还有什么资格为天子理应让贤去养老，大高便逼迫虞舜交出天子的神权给贤德圣哲之人。而后朝中的一些大臣也顺势落井下石痛打落水狗，便也强求虞舜禅让给大禹，让大禹行使天子之权，做天子之事。其实虞舜也不是傻瓜，他也是个极为聪明慧聪之人，他早早便看穿了大禹的阴谋把戏，但奈何虞舜已是英雄暮年垂垂老矣，子孙中又没有出类拨萃之人，无可奈何花落去的情况下也只好顺水推舟，做个好人以自保，答应把王位禅让给大禹，由大禹代行天子之事。于是，虞舜传旨诏告天下，由司空禹代替他行使天子神权。他自己只负责管理朝廷上的一些普通政务。

虞舜三十三年（丙寅，前2095），大禹已经全面控制了朝政，完全把虞舜架空了。他首先对国家的行政区域进行了改革，废除了虞舜的十二州，将全国重新划分为九州。

这件事摆明了是在向虞舜示威，因为这九州制当初就是姒禹治水时，根据父亲崇伯鲧的“天下水行图”和亲身走过的地域而提出来的。当时虞舜为了显示自己的才能，硬是把九州分割成了十二州。当时姒禹还羽翼未丰，也没敢反驳。如今他大权在握，恢复自己的建制那是理所当然的。恢复九州制后，一面安排亲信出任各州的州牧（州长），同时向各州牧摊派赋税（岁贡），建立中国历史上最早的税收制度。虞舜虽然对这项改革不满，但他已经无力与其抗争，也只好听之任之了。

虞舜三十五年（戊辰，前2093），南方的有苗氏（古国名，又称三苗，为九黎蚩尤氏后裔）作乱，他们以姒禹专权为借口，不但拒绝纳贡，还向虞舜政权的边境发起攻击，疯狂掠夺边境居民的财产。虞舜以前曾多次派军队征讨，一直未能平服。姒禹决定亲征有苗，便把国内的工作都做了妥善安排，择吉日领兵出发。这一次征战打的十分艰苦，足足持续了三年。最后终于获胜，迫使有苗一族迁往三危（今甘肃九泉敦煌市东南）。

大禹南征期间，朝政名义上仍交给虞舜管理。但是，虞舜已经是八十多岁，虽然有心乘机恢复自己的旧制，无奈年事已高，心有余而力不足；加上朝中上上下下四梁八柱的主要官员都是姒禹的人，想恢复旧制谈何容易，也只好作罢。

虞舜三十七年（庚午，前2091），岁尾，姒禹南征凯旋而归。文武大臣和城中百姓都出城迎接，欢迎南征的大将军归来。

虞舜三十九年（壬申，前2089），虞舜已经八十四岁，身体仍很健康。姒禹念念不忘当年先父遭尧帝和舜的迫害，全族流亡于羽山，使得父亲悲愤而死的旧账，心想：如今虞舜已经年老无能，我正好借机报复他一下，也给死去的父亲一点安慰。

于是，他在朝廷上宣布，为了体察民情，舜帝近日动身前往江南巡狩。

这实际上是一种变相的流放。众所周知，四千年以前的中国，还会有什么像样的路，远行主要靠乘船走水路。如果走陆路，必须要有一拨人在前边开路，后面的人才能顺利通过。因此那时的出巡绝非像乾隆皇帝下江南那般潇洒，更不像我们今天坐火车乘飞机旅游那样轻松。那时的巡游极为辛苦，不要说一位八十多岁的老人，许多年轻人都不愿意长途跋涉的远行。但是，虞舜根本没有选择的余地，因为姒禹已经向全国发布了帝舜南巡的公告，他现在已经是箭在弦上，唯一所能做的就是老老实实地上路。他知道此番远行恐怕是再无归期了，便拉着爱妃女英的手老泪纵横。他的爱妃女英坚持和他同行，说是要和他生死相依永不分离。

姒禹为帝舜南巡举行了隆重的欢送仪式，文武大臣都护送到出城才止步。

虞舜和他的妃子女英在卫队的保护下乘车离开帝都。由于舟车劳顿，南巡的队伍渡过长江以后，虞舜就病倒了。行至苍梧之野（今湖南永州市宁远县），虞舜便含恨去世。他的妃子女英悲痛欲绝，独自跑到竹林中痛哭。她的泪水滴在竹叶上，竹叶上便出现了斑斑纹络，就形成了后来的“斑竹”。唐朝诗人胡曾有诗云：“虞舜南捐万乘君，灵妃挥泪竹成纹”，说的就是这段故事。女英又称灵妃，她痛哭之后，不愿再苟活于世，遂投河而死。

虞舜死后，姒禹的亲信和那些见风使舵极力巴结讨好他的大臣，都劝他自立为帝。姒禹是个极为聪明的人，他为了掩人耳目，进一步收买人心，没有采纳大臣们的意见，而是假惺惺地把虞舜的孙子美叔扶上了帝位。他这样做，既掩饰了他迫害君王的真像，又显示了他忠君贤孝的美名，可谓用心良苦。

姚美叔根本不堪为帝。他虽然坐上了帝位，但姒禹并没有给他实权，他只是个有名无实的傀儡帝王。好在他这个人对权力并没有多大兴趣，在他心目中，人生的价值就是享乐，每天只要能尽情地寻欢作乐，身边时刻有美女相伴这就足够了。其实姒禹早就看透了他，早就知道他是个不成器的花花公子，把他扶上台只是为了完成一个过渡阶段的使命而已。因此，他便极力满足美叔的奢华和欲望，让他终日沉迷于音乐歌舞和美女之中。

美叔的宫中有妃子和宫女百余人，都是姒禹从各地为他挑选来的美女。他贪色纵欲，日夜乐，强健的身体逐渐衰弱。但是，他却对姒禹感恩不尽，觉得姒禹才是他最值得尊敬的人。

美叔十六年（戊子，前2073），由于姚美叔终日荒无度，身体日益衰弱，他便破天荒地临朝，召集大臣祭天告祖，宣布立姒禹为帝位继承人。

美叔十八年（庚寅，前2071），姒禹再次向二任舜帝姚美叔进献了两位极为性感的江南美女。姚美叔喜不自胜，对二女爱之颇深，日夜不离，仅月余便被二位美女靠的油尽灯干，一命呜呼。

姚美叔称帝的这一段历史，在正统的历史书上是看不到的，因为正统史书都是以儒家学说为主导的，唐尧、虞舜都是儒家所塑造的圣贤，圣贤怎麽可以有这样的不肖子孙呢？所以便把这段历史改写了，让虞舜活了一百岁，有了动人的禅让故事，世代流传，家喻户晓。而真正的史实却被当成了荒诞不经的野史，只能在民间悄悄流传。

美叔十八年（庚寅，前2071），二任舜帝姚美叔病死，姒禹正式即位称帝，改国号为夏，以辛卯年（前2070）为夏禹元年。

中国历史上第一个奴隶制王朝从此诞生了。