永定河秋色无边 北臧村一路锦绣

永定河自西北至东南，穿山过岭，蜿蜒曲折747公里，在京南大兴来了一个优美的转身，然后投入了大海的怀抱。

她的转身处，留下了广阔的滩涂地，厚厚的腐殖质，适中的墒情，既适合高大乔木生长，又适合草本的庄稼繁殖，于是，大兴的北臧村镇便利用这些优势建成了以郁金香为主要花卉的“永定河绿色港湾”，杨柳榆槐松柏，海棠、山杏、郁金香、牡丹、二月兰在这里愉快地生长，呈现出一幅错落有致、色彩丰富的优美画卷。

我们文化采风一行人沿着北京最美乡村路——左堤路，在北方最美的季节来到这里，大家有一个强烈的愿望：想看看永定河的秋水。

因为，永定河已经多年没有水了。虽然五年前，南水北调工程就在给永定河补水了，但是我们当中的大多数人还没见过永定河的水。

现在正是秋季补水时刻，这次补水或将实现与河道冰期的衔接，重现冬季永定河冰雪一线的景象，那时，结冰的河道不仅可以避免因大风引起的扬尘，还能为两岸的人们提供冬日休闲娱乐。待春天冰雪融化，万物复苏，草长莺飞，衔接了春季补水的永定河，便会实现四季清波荡漾，两岸鸟语花香。

我们从左堤出发到中心河道去，在秋天多彩的林木中穿行了两公里多河滩路，来到了镌刻着遒劲有力的“永定河”三个大字的白色石碑前。这座石碑伫立在临近河床治导线的一处高地上。正值秋高气爽时节，在明亮的阳光照耀下，红色“永定河”三个雄奇劲道的大字更加璀璨夺目了。

由于安全的原因离中心河道很远的地方就设立了绿色栅栏，人们是无法走进水畔的。我们只能远远地瞻望碧波闪烁的河水缓缓向东南流去。大家的目光里闪烁着喜悦、深情又惆怅、眷恋……

是啊，亲水情结伴随人类从远古走来，缘水而居，河流哺育了人类。有哪一种生命又能离得开水呢？到这个时候，我们越发理解了永定河是北京的母亲河的内涵。

“永定河”碑面向着每一个瞻望它的人，背面刻着当地乡贤书写的《北臧村镇赋》，不正寓意着它从悠久的历史中走来，携一路锦绣，向着蔚蓝的大海奔去吗？

提起永定河，不能不提到它的“治理文化”，提到永定河的“治理文化”不能不提到一个人——于成龙。

在绿色港湾入口住的左边50米，靠近大堤的地方伫立着一座高大的青铜色的塑像，远远地就能看出这是一个清朝的官员，他那神情，好像是：看完手捧的长卷，望一眼前方永定河滔滔的洪水。若有所思的神情里，透着一种大气、自信而又坚定的气质，这个人就是治理永定河的传奇人物——于成龙。他身后的大堤，正是他当年指挥治理永定河的地方，堤坡上是长十米宽四点二米的巨幅《乾隆永定河源流图》，这幅图上，记录着原始地貌和沿河村庄。

眼前这座高六米的于成龙全身雕塑，他手里捧的正是治河方案的一部分《河工图式》。

永定河古时时常决堤泛滥，河道变幻无常，人们又称其为“浑河”、“无定河”。康熙三十七年（1698年）的二月，康熙帝召见曾任河道总督的于成龙，命其马上浚河筑堤。于成龙领命后，以花甲之龄挂帅治水。自当年三月至五月，他坚持“疏筑结合”，用了不足两个月的时间就基本完工了。于是，他便奏请康熙帝为浑河赐予新名，并希望敕建河神庙。康熙帝说：“照该抚所请，赐名永定河，建庙立碑。”

2020年的金秋10月，大兴区召开了“一河永定 一城大兴”的首届永定河文化论坛，与会专家和大兴的永定河文化学者一致认为治理文化是永定河文化的核心，大兴全域是永定河冲积平原，于成龙治水的中心地段也在永定河左堤的大兴段，那么，就管险工最多最突出的这一段叫“于公堤”吧。这之前，没有任何资料有“于公堤”的提法，不仅是京南大兴人忘不了治水能臣于成龙，就是“北京湾”乃至流经了整个东方文明的永定河也会永远铭记于公成龙的。

站在于公高大的塑像前，我们思接千载。其实，于成龙治理永定河的“筑疏结合”治水法，不正是大禹治水的精髓吗？但是，即使康熙帝将无定河命名为了永定河，它后来依然有过决堤泛滥，直至新中国成立后，修建了官厅水库才从根本上束缚住了这条大河，使它真正地避害兴利，造福人民。

在永定河绿色港湾的南面和它比邻而居的是永兴缘农耕文化示范园。走进永兴缘，是一条林荫路，两旁的树荫下的空地上，那些经历了数十年乃至几百年风雨的锄、犁、钯，斧、镐、镰，磨、斗、耧，锨、叉、耙……还有当年治理永定河的石夯、石窝等等工具静静地与我们对视、对话。一块块展示说明牌，向我们讲述着在永定河左岸这片肥沃的土地上安家、繁衍的庄稼和果蔬的前世今生。

林荫路的左侧，是百亩农业设施大棚，当我们来到宽敞的日光温室时，萝卜、白菜、豆角、黄瓜、西瓜、丝瓜以及翡翠南瓜，一片湛青碧绿，精神抖擞地迎接着客人的到来。怪不得，我们中的一位诗人动情地描述说：它们在充满爱的环境里长成/土地轮番播种、养护/上的是自然肥料，住的是阳光温室。

我们采风的最后一站，永定河畔的一处新民宿。

一路采风，一路在绿海田园里行走、探访。走进这所叫做“之止·墅”新型民宿，大家不知不觉地便安静下来了。

这所新民宿的名字的之止二字，取自《大学》中“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”止即归也，也就是来到这里的每一个人，都能够得到一个很好的放松和休息，安顿身心，回归自我。

再看那每一个房间的名称都那么富有诗意：象征生机、温暖“曦和”，象征纯洁、典雅“蟾光”，象征活力、生命的“兰时”，收获、获得的“素律”……无不寄寓着之止墅的主人对生活的美丽向往和对每一个驻入客人的真诚祝愿。

一段时间以来，流行着一种说法：现代人在快节奏中生活，越来越多的人渴望逃离都市的喧嚣，拥有一个能在工作之余使心灵得到释放的居住空间。是啊，我们的心到底在哪里安放，毋庸置疑，中国传统文化就是我们心灵的最好归宿。而越来越美丽的乡村，每一家、每一户、每一所农村的小院都是我们身心最好的安放之处。

“之止·墅”的院子里有一座大型的会客厅，里面设置了吧台，中间是一个长条形书案，另一头是个开放性的书房。我们一行人中不乏琴棋书画的多才多艺的才子才女。于是，兴之所至，便忍不住地开始挥毫泼墨了……

笔者很赞成这样一种观点：文化就是以文化人用人类创造的一切文明精华，去影响和化育古往今来的人类种群。我们在这个世界生存的一个重要使命，便是一个文化的载体和一个生动的文化传播者。

来源：大兴区作家协会 大兴区文化馆兴星文学院

文字：王凤龙

编辑：王虹霖

监审：赵亮