天下第一寺-五台山佛光寺

去年8月去晋北，我们走完朔州，往南去五台山。五台山所谓之四大佛教名山之一，供奉文殊菩萨，主要能看的是寺庙。细查五台情况，各种书籍和资料中介绍的现在有40-50个寺庙。除了五台山里面台怀镇一带的寺庙，通常的说法台外——即五台山五个主峰外，还有八个寺庙也属于五台的寺庙范围，其中北边繁峙有觉山寺和秘密寺两个，这次没打算去。西边的佛光寺、南禅寺是最想去看看的寺，另外西边还有定襄的洪福寺、南禅寺附近的延庆寺、五台县城的广济寺和五台古路上的尊胜寺。这六个寺庙。想用一天半转一遍，一网打尽。

在五台县城没看成关门的广济寺，吃了一顿午饭，去佛光寺。佛光寺是这次看五台山诸庙的首选。如雷贯耳的大名，天下仅存的三座唐代古建筑之一，早上刚看的南禅寺（现存最早的木构建筑——五台山南禅寺）是现存历史最早的了，另外还有芮城广仁王庙（天下三大唐构——芮城广仁王庙），但有说平顺天台庵也算半个。佛光寺唐朝的泥塑，梁思成、林徽因等先辈对于佛光寺神奇的再发现。一个个看点都要勾引你去。虽然上午刚看了南禅寺，感觉特别好，但对佛光寺的期望更高。

佛光寺在五台县城东北32公里的佛光山山腰，东距五台山的中心台怀镇也有30公里。北魏太和二年（478年）北魏孝文帝路经此地时，说是“机缘具足，佛光显现，瑞相万千”（忽悠呀），他当即命人在此建佛堂三间，以资供养，佛光寺由此得名。唐朝时，法兴禅师在寺内兴建了高达三十二米的弥勒大阁。唐武宗会昌灭佛，佛光寺也被毁。后佛光寺得以重建。寺内现有殿、堂、楼、阁等一百二十余间。其中，东大殿七间，为唐代建筑；文殊殿七间，为金代建筑，其余的均为明、清时期的建筑。

从五台县城开车半个小时就到了佛光寺，寺在去五台山景区的半路上，从这里到五台山西门不远。

停好车，从一个斜坡上去，松荫掩映中就看见佛光寺门殿的红墙，比起南禅寺这里还是有一些游客，但绝没到你有点烦的地步。

山门既是天王殿，清代建筑，额匾上书大佛光寺。

进山门，一眼看去，比之南禅寺这里带着三分雍容，三分优雅和三分气势。百十米开外是一个十几米高的平台，上下几棵大松树遮天蔽日，树丛中隐隐约约看见那唐代的东大殿。

面路当中是一座很大的唐代经幢，高4.9米，八角形，立于唐乾符四年(877)，上书幢之建立年代及姓名，刻《佛顶尊胜陀罗尼经》一卷，唐乾符四年岁次丁酉，庚子十九日戍午立。束腰基座刻宝装莲瓣和壶门乐伎。上雕宝盖、矮柱、屋檐和宝珠。

南侧原来是观音殿，后毁。明崇祯时始建伽蓝殿，清康熙年间重修。面宽三间，殿是十八尊伽蓝神泥塑。

文殊殿在北侧，建于金天会十五年(1137)。

殿门上三块木匾，明弘治年间的“清风远播”、明万历年间的“丛林第一”、清康熙年间的“古今一照”。要按此题匾，明代时候就很推崇这稀有的唐代遗存了。

殿内很空阔，只中间佛坛上有七尊金代塑像，中为骑青狮的文殊，两旁为胁侍菩萨。

文殊殿的有名之处在于梁架比较特殊，使用了粗长的木材，两架之间用斜木相撑，构成类似今天的“人字柁架”，增加了跨度，减少了立柱，加大了殿内空间。说是中国古代建筑中仅有的形式，具有辽、金时代建筑风格特征。

北墙和两侧墙上原有五百罗汉的彩绘，现仅存245尊。

往前去东大殿，大殿被浓密的树丛挡住。

要上十多米的高台，高台下是一排窑洞。看上去像台的一层。

很陡的台阶，走到一半，东大殿的牌匾就露出来，上书佛光真容禅寺，看来是故意给人以震慑感。

大殿前又是一个唐代经幢，比寺门里那个略矮，高3.2米，和大殿同一年建立，下设束腰六边形基座，刻有狮兽壶门及仰覆莲瓣，幢身刻佛顶尊胜陀罗尼经，末尾刻有“女弟子佛殿主宁公遇”之名，这个与东大殿内墨书题记相印证，是该殿建造年代的依据。

迫不及待地进大殿，现存的大殿重建于唐大中十一年(公元857年)，满殿彩塑目不暇给，一米高的大佛坛，宽至五间，深约5米。佛坛上有唐代彩塑35尊!!另加上南梢间窗下1尊，共36尊。一个唐代彩塑博物馆！！

佛坛上中间是释迦牟尼、阿难、迦叶、二胁侍菩萨、二供养菩萨七尊彩塑。

再往两边各是，弥勒佛、阿弥陀佛，围绕以四胁侍菩萨、二供养菩萨。

南北两梢间分别以普贤菩萨、文殊菩萨，围绕以二胁侍菩萨、牵象、牵狮者、童子。 佛坛前沿两端的护法二金刚、韦陀以及女弟子宁公遇、共4尊。

殿内后墙和两山墙，有明宣德四年(1429)补塑的五百罗汉像，现仅存261尊。

殿里的彩塑古意盎然，神采奕奕，保存得相当好，但看着颜色很新，据说上世纪1931年寺僧重新绘过，还好没有太多的修毁。

一阵激动的彩塑盛宴，在管理人员不许拍照的呵斥和有碍观瞻的铁栏杆中，所有人都厚着脸皮在拍照。但单反是不好意思用了，只能用手机，手机真是个好东西！！殿内内槽眼壁和明间佛座后，保存唐代壁画60余平方米。殿内板门、门颊留附了大量题记，多为唐、五金及明清时期的游人题记。看来当时到处瞎题的人也很多呀。

虽然依依不舍，还是出了殿门。大殿坐东朝西，背靠佛光山，建在半山坡上。东、南、北三面环山，殿前的平台上松荫蔽日，爽风微熏，使人半醉。

向西视野开阔，透过寺庙的屋脊，远山近黛尽收眼底。不得不叫你心态渐平，物欲俱消。

一个上海的哥们和我聊起来，他居然不是第一次来了，这次他是从上海飞到五台机场，然后打了一个车专门又来看佛光寺!!可是言语之间他还是很激动。是呀，目睹如此神物，有心者都同于此情。

再看建筑，东大殿面宽七间，进深八椽，单檐四阿顶，坡度缓和，广檐翼出，尽显唐代建筑的大豪气派。

广檐翼出，说是斗拱断面尺寸为210X300厘米，是晚清斗拱断面的十倍；殿檐探出达三点九六米，这在宋以后的木结构建筑中也是找不到的。

注意看那飞檐。

当年梁思成、林徽因等先辈，根据敦煌石窟第61窟唐代《五台山图》中看到的“大佛光之寺”，按图索骥，不远千里，要找到唐代的遗存，跑到这偏僻的野山里，这小小的豆村。他写道“1937年6月，我同中国营造学社调查队莫宗江、林徽因、纪玉堂四人，到山西这座名山，探索古刹。到了黄昏时分，我们到达豆村附近的佛光真容禅寺，瞻仰大殿；咨嗟惊喜，我们一向所抱着的国内殿宇必有唐构的信念，一旦在此得到一个实证了”。

那正是日本鬼子侵华的年代。梁先生他们看来是憋着一口气，谁说唐构只有日本有，看看这中国的大佛光寺，如此大的体量，正如梁先生说“在同一座大殿里，我们找到了唐代的绘画、书法、雕塑和建筑，其中的每一项都是稀世之珍，集中在一起，它们是独一无二的。”

敦煌石窟第61窟唐代《五台山图》

网摘图片，侵权立删

到大殿的南边，一口明代的铁钟。

南墙外是那个比大殿还早的祖师塔，梁思成先生判断为北魏时期所建，是唐代会昌五年灭法时，佛光寺的唯一留下建筑物，也是全国仅存的北魏时期的两座古塔之一。

塔是砖砌六角形。塔座由逐级收分的六层青砖砌筑,第六层上再起台阶三层。上置六角形塔身，高8米，正面开有扁平的拱券门，顶上饰以莲瓣形的火焰，室内供有无名、慧远两位祖师的塑像。

祖师塔旁边还有一经幢，各种资料无提及，看来年头短，不值一谈。

另外，寺外东西山坡上还有唐墓塔四座，金塔一座。唐贞元十一年（795）建的大德方便和尚塔；唐会昌四年（844）建的志远禅师塔；唐天宝十一年（752）建得无垢净光塔；唐长庆四年（824）建的解脱禅师塔（花塔），此塔旁边是金泰和五年（1205）造的杲公塔（花塔）。可惜没有时间去了。