粒粒珍珠照亮历史深海

上中学的时候，读到琦君的散文《泪珠与珍珠》，作者常常被幼年儿子的冥顽不灵气得掉眼泪，但孩子却不明白妈妈为什么哭，爸爸只好说“妈妈不是哭，是沙子掉进了妈妈的眼睛里，一定要用泪水把沙子冲出来。”是啊，小孩子哪里知道，他就是那一粒沙子呢。

每每读到这里，心里颇以为然。小时候淘气的我们，又何尝不是母亲眼中催泪的沙子呢。 牡蛎为了努力排除体内的沙子，分泌液体，将沙子包裹起来，反而形成一粒圆润的珍珠。可见生命在奋斗过程中，是多么艰苦！这一粒珍珠，又何尝不是牡蛎的泪珠呢？

不论是澄澈的露珠还是晶莹的泪珠，抑或是溶溶的月光，古今中外的人们对珍珠的形成充满了梦幻和浪漫的想象。

东晋干宝的《搜神记·卷十二》记载，“南海之外有鲛人（美人鱼），水居，如鱼，不废织绩。其眼，泣，则能出珠。”李商隐写的“沧海月明珠有泪”，同样认为珍珠是鲛人对月哭泣的眼泪幻化而成的。印度神话故事里珍珠是由坠入贝壳的露珠变成的，波斯神话认为珍珠是众神的眼泪形成的，希腊神话认定珍珠是贝壳被闪电突然击中而形成的，丹麦神话则相信珍珠是美人鱼的泪珠所化。

事实上，珍珠的生命远比人类更古老。根据地质学和考古学的研究证明，在两亿年前，地球上就已经有了珍珠。无人知晓，第一粒珍珠是在哪里，又是何人发现的。或许是我们的祖先在海边觅食，抑或是吃牡蛎时被硌了牙，才发现了这晶莹剔透的珠子，从此踏上了狂热追求和制作珍珠饰品的漫漫旅途。

我国是世界上利用珍珠最早的国家之一。无论是人工养殖，还是天然开发和应用，中国都是世界上名副其实的珍珠古国。中国的采珠历史早在4000年前的夏禹时代就已经开始了，《尚书·禹贡》记载，“淮夷宾珠“，淮河就产淡水珍珠，夏禹将”南海鱼草，珠玑大贝“定位贡品。南海就是今天的江南地区，珠玑即诸暨，浙江诸暨是有名的珍珠之乡。

《庄子·列御寇》中记载，”夫千金之诛，必在九重之渊。“我国第一部词典《尔雅》把珠与玉誉为”西方之美者“。前蜀李珣所著《海药本草》中，则称”珍珠“为”真珠“，意思是珍珠至纯至真的药效。李时珍的《本草纲目》则对珍珠的记载更详细：”珍珠味咸甘寒无毒，镇心点目；珍珠涂面，令人润泽好颜色。涂手足，去皮肤逆胪；坠痰，除面斑，止泻；除小儿惊热，安魂魄；止遗精白浊，解痘疗毒…..”

珍珠在古代不仅药用，更作为装饰品备受喜爱。历史上，秦昭襄王因为喜爱珍珠更是将它与玉并列为“器饰宝藏“之首。据清代陈元龙《格致镜原》记载，周文王非常喜欢用珍珠装饰发髻。然而在漫长的封建社会里，珍珠因为弥足珍贵，只能是达官贵人、帝王将相的奢侈品。太史公司马迁在《史记·龟策传》中记载：”明月之珠，出于江海，藏于蚌中，趹（jué，蝉）伏之。“东汉桂阳太守文砻向汉顺帝“献珠求媚”，西晋石崇用三斛珍珠买绿珠做妾，明代船夫剜股藏珠等历史故事，无不表明珍珠的价值不菲，人人都想据之。

西方开始认识珍珠，大约在古希腊时期。马其顿国王亚历山大征服印度和波斯期间，珍珠及其装饰品被带到欧洲。公元1世纪，古罗马帝国取代古希腊称霸地中海后，他们将珍珠镶嵌在小型黄金饰品中，珍珠的镶嵌工艺和艺术风格随之发展。中世纪波斯湾、锡兰等地贸易往来频繁，不断有珍珠流入欧洲，珍珠的地位得到进一步提升。1498年8月哥伦布在大航海时代的大西洋第三次航行，到达委内瑞拉帕里亚半岛，在奥利诺科河发现大量珍珠和首饰，自此欧洲贵族掀起珍珠热潮。

16世纪至17世纪被称为“珍珠时代”。16世纪，文艺复兴推动装饰美学和工艺的蓬勃发展，在此阶段涌现出大量精美的珍珠首饰。巴洛克风格的盛行，使异形珍珠有了用武之地，在历史上留下了浓墨重彩的一笔.

到了19-20世纪，珍珠又吸引到了资产阶级的注意，珠宝首饰行业蓬勃发展，出现了一批著名的珠宝品牌。这些品牌看中珍珠柔和的光泽和极高的兼容性，将它作为珠宝的主石或者配饰，引领着时代潮流，经久不衰。

珍珠象征着美与爱。我们追求珍珠的过程，就是追求美与爱过程。美与爱要想保持长久，就必须要小心呵护。愿我们每个人都能遇到那个你想要呵护的美与爱。