中国“女苦行僧”，每年15天苦行，不带吃喝徒步500公里一路乞食

信仰是一种精神寄托，由于每个人都是独立的个体，所以信仰并不相同，这也就导致世间出现了那么多教派和思想。不知你可曾见过，每逢正月十五，都有市集大规模的娱乐活动，十里八乡的村民都纷纷赶来游玩，特别是小孩，热闹非凡。

在辽宁，就有这样一股“势力”，以八月十五为起始时间，往后的半个月里，会有一队身着僧袍，剪着比丘尼寸头，背着巨大行囊的信徒。徒步15天时间，每天走到哪儿，就在哪儿安营扎寨，次日一早又会徒步前行。信仰使她们劳其筋骨饿其体肤，只为心中的那一缕微弱的光。

其实她们是辽宁道源寺的尼姑，而“行脚”就是寺庙的规定。沿途的饮食都是当地居民捐赠的，行走里程可达上500多公里，由此可见这些尼姑的毅力是多么顽强，而且还背着好几公斤的行囊，像我们普通人，哪怕站起来都费劲吧，更别说“行脚”了。

道源寺，在当地有着极高的知名度，想不到的是它竟没有当今寺庙那样建造的宏伟壮观，也没有旺盛的香火，居住在这里的尼众更是身着朴素，一心只为信仰。那些外在的事物于她们而言都是身外之物，只身藏于山林之间潜心修行。虽着名声大噪，却很少有人前来叨扰，于信众而言，只要心里有，不一定非得前往参拜。

就这样一座不为名利的寺庙，竟然是一群女尼的修行居住地，俗称尼姑庵。就像西藏的尼姑庵一样，寺庙里居住的都是女生，即便是想成为其中的一员，也只能是有缘人，并非谁人来都收的。毕竟如此艰苦的环境，没有一颗持之以恒一心向佛的心，是无法坚持下来的。

“行脚”实际上也是一种修行之道，在很多经书中都有记载，只不过不被大众所熟知罢了。这种修行又称“苦行”，15天时间，不仅要赶路，夜宿街头，甚至也有可能面临没有食物、水源等问题。她们出门前是不能携带任何食物，硕大的行囊装的也只是衣物被褥和一些佛教用品。

不管是烈阳，还是阴雨天气，都不能成为她们小休息片刻的借口。八月份的太阳是火辣辣的，尼众们又穿着宽大的圣袍，炎热是必不可少的，如果连“苦行”都坚持不了，又谈何修心养性呢？这简直就是中国版女苦行僧。

更为严格的是，一天内她们最多只能向7户人家乞食。如果分量足够，便不再寻求帮助，但如果分量极少，甚至是空无一物，这也是能是天命，哪怕是沿途居民赠予的食物，都不能伸手去接。这不仅是对身体的洗涤，也是对精神的加持，半个月下来，对整个人都是一种升华。

佛家人讲究过午不食，也就是说午饭以后就不会再吃任何东西了，住在寺庙休息的也比较早，基本上下午三四点钟就关门闭寺了。但早上起得非常早，一天只吃两餐。可是在道源寺，没有早晚餐之说，每天只吃一顿饭，共身体需求即可，其他时间全是课业，也根本没时间吃饭。饥饿也只有刚来的新人会有，经常生活寺庙的尼姑也已经习惯这样的作息。

俗话说，无规矩不成方圆，规矩是非常重要的，没有规矩就没有体系。每年在举办剃度仪式的时候，都会提前询问，是否能接受剃度？是否能接受每天一食？是否能接受贫苦生活？是否能接受严格的苦行？等等等等。

说实话，身为一个俗人，有几个人能接受这样的困苦生活？哪怕是生活在避世山野间的僧人，都不一定能够接受。原本人世间的疾苦就已经很多了，究竟是经历了怎样的事情，才会下定如此决心一心向佛的呢？