由“汶水西流”和“三季人”想到认知格局问题

山东省泰安市有一条大汶河，是少见的自东向西流的河流。6500年前，这里就有人们繁衍生息，创造了“大汶口文化”。看到滚滚向西的汶河，当时爱动脑筋爱思索的人，会向人们宣扬一个“规律”:一切河流都是向西流的。当时的人们还真没法反驳，因为眼前的汶河就是向西流的，找不出反证。

后来，人们走的远了，才知道，汶河的水向西流入大野泽(今之东平湖为其遗留水域)，从那里又流入黄河，转头向东流入大海。汶河只是黄河的一个支流。四顾其它河流，原来全是自西向东流的。“一江春水向东流”“大江东去”似乎又成了定律。

再后来，发现不对。还有向北流的如额尔齐斯河，还有南流的如澜沧江等。后来才知道，河流是自高向低流的……

后来，发现也不完全正确，在克服重力的情况下，用外力可以让水向低处向高处流，比如南水调工程……

所以，所谓规律、真理是相对的，在一定范围内成立，超出这个范围就不成立。在一定范围内就是绝对真理，超出这个范围就是谬误。

这是认知的空间格局。

在汶河南岸60公里左右，是孔子故里曲阜。而孔子姥姥家据说就在汶河边上的宁阳县的一乡村。孔子体验“登泰山而小天下”时，一定会涉水汶河的。在孔子老家至今流传着这样一个传说:

孔子的一个弟子遇到一个一身绿装的人，问他一年有几季？孔子弟子脱口而出“四季！”，那绿衣人却坚持说是“三季”。各执一词，争辩不休，最后让大学问家孔子评判。没想到孔子也说“三季”。绿衣人得意地走了，弟子满脸疑惑:“您老不是老糊涂了吧？”孔子说:刚才那人，通身发绿，是个蚂蚱精。蚂蚱春生秋灭，在它的世界里，就只有三季，你跟它争辩是不是很无聊啊！弟子恍然大悟！

这是影响认知的时间格局问题。

《庄子·逍遥游》说过：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。”我怀疑，这个传说是人们看了《庄子》之后附会在孔子身上的，因为在民间都知道有个孔子，很少有人知道庄周。

对此，白居易的一首诗，也反映了认知的时间格局问题。

诗为《放言五首·其三》，曰:“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？”

诗中说的很在理:对历史人物评价，不要过早下结论。人们常说“盖棺定论”，即使有人死去，随着时间的流失，在不同的历史时期，也有不同的评价。

对人是如此，对事亦然。苏联解体后，世界社会主义运动一下子陷入了低潮，“共产主义运动就此结束”，“社会主义道路此路不通”等论调甚嚣尘上，个别学者甚至抛出了《历史的终结》一书，要为人类历史发展作出结语。然而，中国坚持走中国特色社会主义道路，取得了举世瞩目的成就，社会主义事业进入新时代并展现出强大的生命力。这说明，当时认为社会主义道路走不下去的人们的结论为时过早了！

所以，要看清楚一个人或一件事，要站得高，有空间大格局；也要过得久，有时间的大格局！否则，就会得出自认为正确实际上不正确的结论！