最后的晚餐

元月30日，今天要从巴黎去米兰，早上六点就起床，乘酒店大巴去机场。巴黎机场有很多酒店巴士，不像国内的机场以接送或出租车为主，欧洲的公共交通，包括机场的交通实在是方便。

我们停在酒店巴士区，却发现不同档次的酒店巴士是不一样的，有明显的区别，从线路名称到车身颜色，甚至连司机可能都会分个等级。五星级酒店的巴士线路叫golden line，车身是一色的金黄；四星级酒店的线路叫silver line,车身是一色的银色；普通经济型酒店的线路叫pink line。因为线路名称和颜色的不同，旅客会很容易识别。

值机很快，可登机时却遇到了麻烦，一个胖老太工作人员挡住了我的去路，说一个人只能带一件行李上机，可我肩背一个大包，手中还提个很大的袋子。我说值机和安检都过了呀，她说：“不行，只能带一件行李上机，你应该去托运。”一脸的严肃，似有不可置疑的态度。我正一筹莫展，因为袋子里的东西是无论如何也装不进双肩包里的。一位从我身边走过的华人低声提醒我，可以把包放在手提袋上，我突然意识到，他是在暗示我变通一下，做个样子。我立马把手提袋和包都放在地上，装模作样胡乱地整理一通，然后，包放在手提袋上，我双手抱着手提袋及其同在上面的包，这算是一件行李的。当我从她身边走过的时候，她没有表示任何异议。

两个小时的飞行，十点钟就到达米兰了，阳光灿烂，晴空万里。从飞机上看，米兰四周的高山上都是银装素裹，而米兰却在一片大面积的开阔地上，地势平坦。边上的高山就是著名的阿尔卑斯山，山顶上始终白雪皑皑，是一道亮丽的风景。

意大利是一个艺术之国，尤以米兰为最。在这里，眼之所及皆艺术，不是艺术展，就是艺术馆，或艺术品店或大街上的艺术表演，还有满大街的艺术照片展。恰好本届世博会在米兰举行，那世博会的大门入口，实在就是个艺术品，一种超大体积的艺术品，如果不是有世博会的字样，你不会看得出这是一个大门入口。大街小巷都是造型各异的艺术品，好多家里的日常用品也艺术化了，那些椅子、杯子、碗、锅等。但更多的还是纯艺术品，供游人带回家做摆设的。

米兰也是时装之都，贵而华丽而千姿百态是服装店时装的共同特点。意大利的女人瘦且高，不太像别的欧洲女人胖且壮。所以，这里的衣服都是以修身修长型为多，也有宽大飘逸型的。想着为太太买件衣服，千挑万选，选中了一件绒毛衫，紫石英色，最小号的，在太阳底下看色彩十分的特别，是那个导购带我走到店外的太阳底下看的，回国后在太阳底下看仍然十分耀眼。

在法国时，好多人都非常赞赏中国人的doing的精神，他抱怨说：法国为什么难有进步，因为法国人Only thinking,do nothing。这倒是真的，法国人确实思考多于行动，喜欢侃侃而谈，和北京人差不多。任何一个话题，只要有法国人在场都会说出一堆的观点。而在米兰，他们却说法国人在thinking ,他们国家的人都在arting，同样是在赞赏中国人的doing。这大概是欧洲人对务实的中国的一种肯定，亦或是对自己所处社会环境的一种意见或看法吧。言下之意很确定，就是中国在doing，所以中国发展很快，而他们不是在thinking就是arting 。

感受了艺术与时装，就到了米兰多摩大教堂。规模好大啊，是世界五大教堂之一，规模居世界第二，始建于1386年。主体工程用了114年才完成，直到1965年教堂正面最后一座铜门被安装好才算全部完工，历时总长576年。米兰多摩大教堂是文艺复兴时期的代表性建筑物之一，拿破仑曾在这里加冕。

教堂的穹顶很高，抬头掉帽的那种高，主厅约4000平方米，地面全部用拼花大理石铺就，而且是三色拼花，主色为白色大理石，黄色为花，黑色为线，由于三种大理石质地不同，加之时间太久，行人太多，白色大理石磨损严重，有明显的凹凸感，白色凹陷，黄黑色突起，远远看去像刚整理过还不太平整的农田一样。我记得家里在装修时，普通的二色大理石拼花，不含材料，纯加工费每平方米近2000元，教堂那种异形的拼花与图案得要消耗多少大理石和加工费呀。所以说，多摩大教堂是用黄金堆成的一点也不为过。

出了教堂，随人流往一处红砖结构的红房子走去，这座建筑其貌不扬，叫圣玛利亚感恩教堂，里面却藏着世界级的宝藏——达芬奇的《最后的晚餐》。人很多，入堂手续复杂，要排队。我嫌人多就先去了侧边上的达·芬奇珍藏馆，里面藏的都是达芬奇的一些素描和机械设计图，有武器设计图，设计理念很先进。达芬奇还曾受雇为皇室的设计师，他的设计图纸展，不限于武器，还有生产机械、水利设施、城市排水等。他对几何线条有着非凡的理解，名画《维特鲁威人》中，一个裸体健壮的中年男子，两臂微斜上举，两腿叉开，以这个男人的头、足和手指为各端点，正好是一个外接圆。另一组线图是男子两臂平伸站立，以他的头、足和手指为各端点，正好是一个外接正方形。他的画显示，人是以肚脐为中心的，张开双臂，臂展等于身高。

这个藏馆的电视上连续介绍着达芬奇的设计原理图并展现其中实际运用的功能。比如，多弹连发大炮，先展现设计图，并讲解原理，然后就是通过动漫展示其如何发射，还有炮弹的抛物线、射程等参数的显示与解说。事实上，达芬奇不仅是个画家、艺术家，还是机械工程师、科学家、军事家、政府顾问等多种角色。所以达芬奇的画并不多，主要原因是他干了很多别的事。

再回到教堂时，人少了很多，经过三道门的检查，才进入到那个食堂边上，那个有壁画《最后的晚餐》的修道院大厅里，里面是恒温、恒湿、全封闭的，进去要经过三道门，第一道门关闭才可以开第二道门，第二道门关闭才可以开第三道门。那个画有壁画的墙只有在防紫外线灯光的照射下才可以看见壁画的真容，另一个墙上也有壁画，是耶稣被钉在十字架上的画。

整个大厅空旷、昏暗、静谧、神秘、略带阴森，除了解说员不到二十分钟的讲解外，没有别的声音。游客们站在墙下边望着那个4.2米宽，9.1米长的巨型壁画，不管能否懂得画的意思，但每个人都是一副凝重的表情，看上去像是在和壁画对话，其实没几个能理解达芬奇的用意。讲解员说，这幅巨型壁画已有五百多年历史，在这个过程中不断地有损坏的时候，所以，这幅画已不完全都是达芬奇的笔迹，有许多是后人补笔的，谁补的，补画在什么地方，都没有人知道，但现在的科学技术足以保证它几百年不会再被侵蚀。

那灯光真的很暗，看得不是很清楚，二十分钟不到就赶我们出来，只是外面的自由空间里有许多书籍和纪念品，还有《最后的晚餐》的印刷画。这些印刷品却看得非常清楚，整个画面十三个人，耶稣居中，两边各六个门徒。当耶稣说：我实话告诉你们，你们当中的一个人出卖了我。那十二个门徒听到这个消息后的各种表情，达芬奇画得逼真而生动，每个人的面部表情及肢体动作都是不受思想控制的条件反射，反映了每个人的内心动态，怀疑、紧张、震撼、愤怒、惊恐、诧异、沮丧、懊恼、激动、不安、难堪。这些动作与表情，都表现在一个巨型方框内的十三个人的身体与面部表情上。

《最后的晚餐》是达芬奇根据《新约圣经》中的马可福音里所记载的故事而作的一幅壁画。故事讲到，耶稣最后一次去耶路撒冷过逾越节，犹太教的祭司长想阴谋逮捕他，可苦于没有人带路，这时，耶稣的门徒犹大以三十块钱的回报出卖了耶稣。在晚餐上，耶稣说出了这件事，他说得很平淡。

这幅画就是表达这个场面，不过达芬奇在这幅画里有了很多创新，首先一改以往的画面布局——耶稣坐一端，门徒们坐成一排。而这幅画里，耶稣却居中间位置，门徒们或坐或站于耶稣的两边。因画面的布局，人们的注意力都会全部集中在中心点耶稣身上，那个出卖者犹大，神情紧张，手还攥着从祭司长那里拿到的三十块钱，连桌面上的盐瓶都被碰倒掉了。这幅宏大的壁画的表现手法非常高超，体现了达芬奇的天才绘画才能，能在一幅画上把十三个人物的恐惧和愤怒，惊恐与怀疑，激动与不安，表现得淋漓尽致，那每个人的姿态、眼神、手势和行为，都以最精致生动的方式描绘。

最后的晚餐之后，耶稣被钉上了十字架。他的门徒们收集了耶稣的传教言语，还有门徒弟子的口述，然后把这些材料编辑形成《新约圣经》，作为圣经的第二部分存在，与旧约圣经相区别。这个新约全书基本可以看成是基督教的形成。其实犹太教，基督教和伊斯兰教都是同根同源，只是后来逐步分开。

据圣经中的创世纪记载，当亚当和夏娃在伊甸园里偷吃禁果后，生下两个儿子，大儿子叫该隐，从事种植，二儿子亚伯，从事放羊，他们俩都给耶和华进贡，耶和华只收下亚伯的贡品，该隐非常妒忌就把亚伯杀死，从此就开启了人类杀戮的历史。耶和华认为地球上的人类不可救药了，但他觉得地球上有个叫诺亚的人还可以，于是就对诺亚说，我要水漫地球，你要尽快造个大船，载上你的妻儿与媳妇，还要带上每种动物的一雄一雌，还有植物。后来地球上只有诺亚一家人重新开始繁衍后代。

诺亚一家凭借诺亚方舟生存下来，逐渐繁衍生息。诺亚的第十代孙亚伯拉罕，于公元前2166年出生，到85岁还没有孩子，亚伯拉罕的妻子撒拉就把自己的使女夏甲给亚伯拉罕做妾，次年生下长子，取名以实玛利。亚伯拉罕100岁，妻妇撒拉90岁时，终于生下嫡子——以撒。这样亚伯拉罕就有了次子、嫡子以撒和长子、庶子以实玛利。由于妻妾矛盾，夏甲带着以实玛利去了现在的沙特的麦加一带生活，以实玛利在此不断繁衍。公元610年，以实玛利的后裔穆罕默德在一个山洞里冥想时，安拉派天使吉卜利勒向他传达旨意，授命他作为安拉的使者，传播《古兰经》，教导人们信奉伊斯兰教，从此穆罕默德开始了历时23年的传教活动，并创建了伊斯兰教。

亚伯拉罕的嫡子以撒的后代摩西，于公元前13世纪，成为犹太人的领袖，带着犹太人逃离埃及法老的迫害。为规范犹太人的生活准则和习性，摩西创立了“摩西十诫”，并在此基础上创建了犹太教。

亚伯拉罕的后裔雅各生有儿子约瑟，约瑟娶了马利亚后生下耶稣，次年被定为公元元年。耶稣是亚伯拉罕的第四十二代孙，公元三十年，他三十岁时开始传教，作为犹太人的耶稣，他传的教与犹太教差别很大，可以说是另立门户，这引起犹太教的仇视，于是就有了《最后的晚餐》之后被判刑并被钉到十字架上，三天之后又复活并升天。他的门徒坚信耶稣会再回来的，并把耶稣传教时的教义以及其门徒们的口述编辑成《新约圣经》，作为正式的基督教义广为传播。基督教正式与犹太教分立，犹太教作为犹太人的信仰传播了几千年，而基督教也传播了两千多年。

END

回到酒店时毫无倦意，这一天被《最后的晚餐》给震撼到了，强烈的视觉和听觉冲击，大脑里久久回想着讲解员的解说：耶稣被犹大出卖了，十二个门徒各具形态，只有犹大心里明白，然后，耶稣被钉在十字架上，三天后又复活。

反复咀嚼着基督的教义所倡导的：“与人为善”，还有“信、望、爱”等思想，与现代社会人们所追求的方向是多么的一致啊。可现实呢，自从大航海之后，西方这些基督徒们，对别国的伤害可谓罄竹难书，为感谢印第安人的救命之恩而设立了感恩节，可就在一年年的感恩节中，印第安人几乎被灭杀殆尽。

“读经、祈祷、忏悔、感恩”，是教徒们调节心理困惑，维护良好生活状态，与人为善，和谐共生的精神法宝。可现实中呢，人类走到二十一世纪了，由基督文明所引起的杀戮，却在不需要任何理由的情况下发生，这种生灵涂炭式的行动，与基督的教义是种什么关系呢？

三大教同根同源同脉同血，为何会有十字军东征，相互不共戴天，相互残杀几千年？行至二十一世纪文明的今天，是否会结出一个安宁的果实——和谐共生，包容前行。

2022—05—04

于大境天鹅湖