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不登终南，怎会对云海有期待？阴天温柔抚媚，晴天开朗明媚，秦岭修行，终南为冠，这就是南五台，是祈福、观景、避暑的绝佳山脉。

南五台位于西安南长安区境内约30公里的秦岭北麓，海拔1688米，为秦岭终南山中段的一个支脉。如果你能挑战1888个台阶，便能抵达白居易笔下的“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”所俯览的长安景象。不同于其他山脉，南五台一路绿树成荫，更像原生态森林，流浪猫、蚂蚁都很自在，与98%植被覆盖率的自然相处，身体和自然融为一体。登顶那一刻更是豁然开朗，在山顶祈福，再临灵应台，许下心愿，愿我们人生中的每个阶段都能顺利登顶。

南五台有着“终南神秀”之美誉，由观音、文殊、清凉、灵应、舍身五峰组成，故名五台，从山下看，五座山峰如笔架排列，一览无余，似乎近在咫尺；从山上向下看，青山连绵，气势恢弘，茫茫秦川，空旷辽阔。

从台沟进山至大台，一路上山重水复，峰回路转，险峰秀岩，目不暇接。涓流如帛的流水石瀑布，孤峰独秀的送灯台，屈腿静卧的犀牛石，峻拔凌霄的观音台，势若天柱的灵应台，如虎长啸的老虎岩等等，景色如画，美不胜收，真可谓“构造地貌博物馆”。

观音台又称大台，大顶，为终南山中段高峰之一，三面临空，势若刀劈斧砍，文殊台东西两面悬崖绝壁，山顶面积约400平方米，得名源于此处供奉着文殊菩萨。清凉台位于五台之中，此处观赏南五台，可体验“横看成岭侧成峰，山下仙女山上翁”的感觉。灵应台，红墙金瓦，景色奇丽，与观音台遥相呼应，是南五台必登顶的山峰。

登顶灵应台，北看长安秦川绵亘千里，南望秦岭山脉气势恢宏，东看旭日初升，霞光万丈，西观落日余晖照耀九州，置身云顶天宫。畅游在云海翻腾之中，邂逅日出和日落时所形成的彩色云海。舍身台也称现身台，关于此台有一段神奇的传说，不知道您是否听过。

南五台作为佛教圣地之一，寺院众多，到明清时期已有大小寺院40多座。这些大小不一的寺院，分布在各个台上，布局有序，建造精巧，引人入胜。在众多的寺院之中，历史最久、面积最大的就是圣寿寺了。

圣寿寺位于西安市长安区南五台景区塔寺沟内,始建于隋仁寿年间。这里曾是隋文帝杨坚母亲修行的地方,也是南五台最早修建的寺庙。传说观音大士在此显化,救度长安民众,于是这里成了中国历史上最早的观音道场,比普陀山观音道场要早三百多年。

圣寿寺现存建筑为清代重修,寺院坐西向东,有山门三间,前殿三间,大雄宝殿一座,另有法堂、僧房、客房等建筑。殿内供有弥勒佛、韦陀护法、伽蓝菩萨等。寺内现存清道光二十九年所置《观音大士伏龙赋并序》石碑,字迹清晰,详细记述了观音大士显化,降伏毒龙,救护百姓,以及皇帝敕令建寺之事。

隋塔矗立在南五台景区圣寿寺大雄宝殿北侧。该塔始建于隋仁寿年间，为七级仿木结构楼阁式砖塔，距今已有1400多年的历史。又称应身大士舍利塔，为我国年代较为久远的四塔之一。塔高26米，底边长7.5米。造型古朴典雅，气势雄伟，是我国早期砖塔的典型代表，据传西安大雁塔便是参照这座古塔放大修建的。

圣寿寺天王殿山门前现存有两株塘古槐，为南五台圣寿寺之一绝，其高均在30米左右，树围粗达四五米，树龄已有1100多年，相传为李世民之母窦太后所种植。唐古槐与古朴典雅的圣寿寺交相辉映，形成古寺唐槐的别致景观，南五台唐槐虽历经千年，如今依旧枝繁叶茂，生机勃勃。在终南山国家森林公园中首屈一指，在西安槐树家族中堪称长者。

在圣寿寺塔北约50米处，矗立着近代高僧印光法师的影堂石塔。方形石砌三层结构，通高8．41米，底边周长3．55米，中间有两层腰檐，塔身收分较急，顶端为石雕宝瓶式。

总要有一次秦岭登顶经历，留给南五台，登终南天宫，看长安美景，“站在属于自己的高度，看自己该看的风景”。

来不及讲故事多跌宕，灵应台轻柔的山风，南五台燎绕的云海，紫竹林苍劲的古柏，山河远阔，人间值得，而我依旧步不履不停。

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