刘邦斩蛇，冥冥之中皆有定数

斩蛇两段，王莾篡汉。

冥冥之中，皆有定数！

以前每次看到刘邦斩蛇起义的记载，总是一笑而过，认为这不过是造反者、起义者笼络人心的一种托词，拉虎皮作大旗，找个神鬼之说映证自己君权神授、天人合一，以前没有选举制度，起义者合法化只是借助于天的工具罢了。

然而刘邦斩蛇又细思极恐，我们不谈野史，以真实历史为佐，刘邦起义前斩了一条白蛇，蛇分两段，汉朝为东汉西汉，各200年，中间王莽篡汉（亡蟒），最后刘备死于白帝城，葬送了光复汉朝的最后机天，白帝城，就是像白蛇的城，西汉末年公孙述据蜀，在山上筑城，因城中一井常冒白气，宛如白龙，便借此自号白帝，并名此城为白帝城。整个大汉王朝和几条蛇有关，世道轮回，皆为定数，仿佛冥冥之中，有一只神奇的眼睛注视着人类，有一种神秘而又无穷的力量操纵着社会的进程。

刘邦斩蛇来源于史马迁《史记.高祖本纪》，史马迁写史，是正史，基本还原历史本身，可信度极其高，司马迁处在汉武时期，写本朝的高祖皇帝，难免有过分赞誉之词，不然当今皇帝刘彻也会不高兴，司马迁写玩劣刘邦生身父亲是蛟，这是给刘家戴高帽，让汉武大帝开心，但刘邦斩杀一条白蛇是真的，司马迁也绝不会想到自死后一百多年，王莽会篡汉，应了一条白蛇的愿。

我们先读一下《高祖本纪》的部分章节：高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。

这一段讲了刘邦的出身，刘邦尽管出身卑贱，生性顽劣，生父却是蛟龙，真正龙的传人，这是说给汉武帝听的，给刘家脸上贴金，司马迁写了不会信，刘彻看了不会信，为了大汉江山永固，必须这么写罢了。

高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士原从者十馀人。高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，原还。”高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。後人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。後人至，高祖觉。後人告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。

这一段很精彩，大家都读过，我也不翻了，大意是白蛇挡路，刘邦斩为两段，蛇遂分为两，径开，刘邦做梦，梦到一老太对他说，我儿是白帝之子，你是炎帝之子，你杀了我儿子，你不得好死。神奇之处在于司马迁有意无意神化刘邦，大汉两百年后王莽篡汉，那时司马迁早死了，却一谮成真，东汉西汉，王莽分段，如同蛇斩，冥冥之中有定数。

民间演义得更为精彩，神乎其神，刘邦斩蛇前，白蛇却对刘邦说：“你今天欠下的账，总有一天要还的。你斩了我的头，我就篡你的头：斩我的尾，我就篡你的尾。”刘邦一剑将白蛇从正中间斩为两段。所以西汉传到平帝时，白蛇（蟒蛇）投胎王莽，毒杀了汉平帝，篡汉为新。后经光武中兴，平灭了王莽，才又恢复了刘姓汉室，建立了东汉王朝。

刘邦是真实历史人物，不是赤帝子，斩了一条野蛇，也不是白帝子，王莾不是亡蟒，却代刘为王，当了皇帝，刘备死于白帝城，蛇的传说相伴于大汉王朝的始终，确实是神奇。

冥冥之中，皆有定数，要畏天、畏地、畏人心！