天路之行

西藏，是个神奇的地方，人的一生，如果不到西藏，也许是一生的遗憾，用西藏人的解释，凡是来西藏的人，是前生许下的心愿，今生来还愿的。不管如何解释，今年国庆有幸与家人一同去了一趟西藏，所见所闻，用一句话说就是:大美与神奇......

第一站，走进拉萨西藏，是个神奇的地方，人的一生，如果不到西藏，也许是一生的遗憾，用西藏人的解释，凡是来西藏的人，是前生许下的心愿，今生来还愿的。不管如何解释，今年国庆有幸与家人一同去了一趟西藏，所见所闻，用一句话说就是:大美与神奇......

第一站，走进拉萨

拉萨的标志就是布达拉宫，世界上唯一的一座政教合一的宫殿，远观布达拉宫，雄伟壮观，不由得心生敬畏。布达拉宫分为红宫和白宫两部分，白宫共七层，第一道门是办公室、会议室等工作的地方。红宫共十三层，这里就是历代达赖喇嘛的寝室、佛殿、经堂、灵塔等。过了第二道门之后，就算正式进入布达拉宫了。门后有一块碑，叫“无字碑”。相传是五世达赖喇嘛死后他的秘书造的，由于五世达赖喇嘛的功绩太多，秘书竟不知道该刻什么，所以只好留下一块无字碑。虽然没刻一个字，但是上面的一条条裂纹仿佛在向人们讲述他的功绩。

走入布达拉宫，我深深地感到震憾，布达拉宫里的佛像竟比大昭寺里的还多，各种佛像、佛教器物、唐卡看得我眼花缭乱，完全记不住了。五世达赖喇嘛的灵塔巨大无比，比三、四、六世的都大，上面还镶满了亮晶晶的宝石，满是奇珍异宝，其价值连城。

大昭寺是西藏历来重大佛事活动的中心所在，被称为“西藏的眼睛”。

大昭寺门前有一块空地，每天有很多人在这里磕长头。据当地的藏民所述，每个藏民一生要磕头10万以上，磕长头是很有讲究的：怎么合掌、怎么下跪、怎样五体投地、如何起身都有规定。我们仔仔细细地观察着，只见他们五体投地匍匐，双手往前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。远方的藏民为了实现朝拜大昭寺佛祖真身的愿望，三步一叩首，很多人在半路饥饿疾病而死，其他的朝拜者把他的门牙磕下来带到大昭寺，以示功德圆满，我们由衷地赞叹他们的虔诚与坚毅。

来到拉萨，出乎意料地听说藏族人是很富有的。但他们历来都是把得来的财富七分敬给佛，三分留给自己，即使自己过得再清贫，敬奉给佛祖的香火是断不会少的，死后要把所有的财产奉献给佛祖，以求来世轮回。所以我们举目可见，在每座佛面前，藏族人都会虔诚地祈拜并放上一些供奉，或者添加一些酥油，或者添盏酥油灯。

第二站步入羊卓雍措（湖）

一幅水天一色的画面映入眼帘，那种洁净的湛蓝，让人分辨不出哪里是天空，哪里是湖面?中间是一圈苍黄层叠的山脉，远处的山顶上还有淡淡的雪白，静谧的湖水，在微风中轻轻荡起涟漪，几头耗牛在湖边上悠闲地行走，这些情景有一种远离尘世的宁静，一种回归朴素的心境，让心灵无比的平静和淡然。

第三站南迦巴瓦群峰

地跨热带和寒带，位于雅鲁藏布大峡谷内米林县、林芝县、墨脱县三县相交的部位，其海拔7782米，其高度仅次于珠穆拉玛峰，是中国境内最高的山峰，有“羞女峰”和“云中的天堂”的美誉，藏语中是“雷电如火燃烧”。这个地方是藏族人心中的神山，每年都有众多信徒前来朝拜，以求佛祖保佑。我们来到此山脚下，参加了当地的膜拜仪式，祈求上苍保佑。

第四站雅鲁藏布大峡谷

全长504.6公里，平均深度2268米，是世界第一大峡谷，被誉为“人类最后的秘境”，被科学家看作“打开地球历史之门的锁孔”。藏语中雅鲁指从天上来，藏布指江，她是西藏人民的母亲河。后人有诗赞美曰：星河飞泻入蛮荒，唤起蛟螭漫作狂。滚滚晴雷倏裂谷，骁骁怒驷骤脱缰。九渊鼓浪三千界，一霎洗天十万场。挟势更袭竺域去，不教汹涌化慈航。

最后一站纳木错（湖）

位于西藏中部，是西藏第二大湖泊，也是中国第三大的咸水湖。湖面海拔4718米，形状似长方形，蓄水量768亿立方米。纳木错（湖|）藏语、蒙古语意为“腾格里海”，都是“天湖”之意。令我们心旷神怡的是，平静的湖面同天空一样湛蓝湛蓝，蓝色的湖水“蓝得清澈，蓝得丰满，蓝得迷人”。湖边无数座用石块堆起的“玛尼堆”，是无以数计的信徒们虔诚祈愿的见证。

蓝天白云下，碧水圣湖旁，我们在感受着纳木错（湖|）及一切与纳木错（湖|）有关的历史与现实，似乎也在荡涤着污秽，净化着灵魂，在这个纯净湛蓝的天堂里享受着人生。有人这样赞美纳木错（湖|）：万顷碧波霞如锦，扎西古寺扬芳馨。迎宾合掌存禅悦，富裕神湖展画屏。

来到了西藏，我们终于感悟到：“西藏的美不在于能给你足够震撼的湖光山色；而在于西藏的神圣在于深厚的文化积淀和肃穆的宗教滥觞。”

几天的西藏之旅，我们克服了种种高原反应，经历了“天苍苍野茫茫”的无人区可可西里，途经了最高海拔五千多米的埝青唐古拉山口，看到到了绵绵雪山的壮美，观赏了素有西藏江南之称的林芝，了解了中央为加强汉藏交流，提高藏族人民的幸福指数，三代领导人和数十万汉族儿女为青藏铁路历时三十年不懈的努力和牺牲，亲眼目睹了内地省份为支援西藏无偿援助的新居以及藏族同胞对党的领导人像活佛一样供奉，我明白了什么是“翻身农奴把歌唱”的含义，为什么说“那是一条神奇的天路”......

拉萨的标志就是布达拉宫，世界上唯一的一座政教合一的宫殿，远观布达拉宫，雄伟壮观，不由得心生敬畏。布达拉宫分为红宫和白宫两部分，白宫共七层，第一道门是办公室、会议室等工作的地方。红宫共十三层，这里就是历代达赖喇嘛的寝室、佛殿、经堂、灵塔等。过了第二道门之后，就算正式进入布达拉宫了。门后有一块碑，叫“无字碑”。相传是五世达赖喇嘛死后他的秘书造的，由于五世达赖喇嘛的功绩太多，秘书竟不知道该刻什么，所以只好留下一块无字碑。虽然没刻一个字，但是上面的一条条裂纹仿佛在向人们讲述他的功绩。

走入布达拉宫，我深深地感到震憾，布达拉宫里的佛像竟比大昭寺里的还多，各种佛像、佛教器物、唐卡看得我眼花缭乱，完全记不住了。五世达赖喇嘛的灵塔巨大无比，比三、四、六世的都大，上面还镶满了亮晶晶的宝石，满是奇珍异宝，其价值连城。

大昭寺是西藏历来重大佛事活动的中心所在，被称为“西藏的眼睛”。

大昭寺门前有一块空地，每天有很多人在这里磕长头。据当地的藏民所述，每个藏民一生要磕头10万以上，磕长头是很有讲究的：怎么合掌、怎么下跪、怎样五体投地、如何起身都有规定。我们仔仔细细地观察着，只见他们五体投地匍匐，双手往前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。远方的藏民为了实现朝拜大昭寺佛祖真身的愿望，三步一叩首，很多人在半路饥饿疾病而死，其他的朝拜者把他的门牙磕下来带到大昭寺，以示功德圆满，我们由衷地赞叹他们的虔诚与坚毅。

来到拉萨，出乎意料地听说藏族人是很富有的。但他们历来都是把得来的财富七分敬给佛，三分留给自己，即使自己过得再清贫，敬奉给佛祖的香火是断不会少的，死后要把所有的财产奉献给佛祖，以求来世轮回。所以我们举目可见，在每座佛面前，藏族人都会虔诚地祈拜并放上一些供奉，或者添加一些酥油，或者添盏酥油灯。

第二站步入羊卓雍措（湖）

一幅水天一色的画面映入眼帘，那种洁净的湛蓝，让人分辨不出哪里是天空，哪里是湖面?中间是一圈苍黄层叠的山脉，远处的山顶上还有淡淡的雪白，静谧的湖水，在微风中轻轻荡起涟漪，几头耗牛在湖边上悠闲地行走，这些情景有一种远离尘世的宁静，一种回归朴素的心境，让心灵无比的平静和淡然。

第三站南迦巴瓦群峰

地跨热带和寒带，位于雅鲁藏布大峡谷内米林县、林芝县、墨脱县三县相交的部位，其海拔7782米，其高度仅次于珠穆拉玛峰，是中国境内最高的山峰，有“羞女峰”和“云中的天堂”的美誉，藏语中是“雷电如火燃烧”。这个地方是藏族人心中的神山，每年都有众多信徒前来朝拜，以求佛祖保佑。我们来到此山脚下，参加了当地的膜拜仪式，祈求上苍保佑。

第四站雅鲁藏布大峡谷

全长504.6公里，平均深度2268米，是世界第一大峡谷，被誉为“人类最后的秘境”，被科学家看作“打开地球历史之门的锁孔”。藏语中雅鲁指从天上来，藏布指江，她是西藏人民的母亲河。后人有诗赞美曰：星河飞泻入蛮荒，唤起蛟螭漫作狂。滚滚晴雷倏裂谷，骁骁怒驷骤脱缰。九渊鼓浪三千界，一霎洗天十万场。挟势更袭竺域去，不教汹涌化慈航。

最后一站纳木错（湖）

位于西藏中部，是西藏第二大湖泊，也是中国第三大的咸水湖。湖面海拔4718米，形状似长方形，蓄水量768亿立方米。纳木错（湖|）藏语、蒙古语意为“腾格里海”，都是“天湖”之意。令我们心旷神怡的是，平静的湖面同天空一样湛蓝湛蓝，蓝色的湖水“蓝得清澈，蓝得丰满，蓝得迷人”。湖边无数座用石块堆起的“玛尼堆”，是无以数计的信徒们虔诚祈愿的见证。

蓝天白云下，碧水圣湖旁，我们在感受着纳木错（湖|）及一切与纳木错（湖|）有关的历史与现实，似乎也在荡涤着污秽，净化着灵魂，在这个纯净湛蓝的天堂里享受着人生。有人这样赞美纳木错（湖|）：万顷碧波霞如锦，扎西古寺扬芳馨。迎宾合掌存禅悦，富裕神湖展画屏。

来到了西藏，我们终于感悟到：“西藏的美不在于能给你足够震撼的湖光山色；而在于西藏的神圣在于深厚的文化积淀和肃穆的宗教滥觞。”

几天的西藏之旅，我们克服了种种高原反应，经历了“天苍苍野茫茫”的无人区可可西里，途经了最高海拔五千多米的埝青唐古拉山口，看到到了绵绵雪山的壮美，观赏了素有西藏江南之称的林芝，了解了中央为加强汉藏交流，提高藏族人民的幸福指数，三代领导人和数十万汉族儿女为青藏铁路历时三十年不懈的努力和牺牲，亲眼目睹了内地省份为支援西藏无偿援助的新居以及藏族同胞对党的领导人像活佛一样供奉，我明白了什么是“翻身农奴把歌唱”的含义，为什么说“那是一条神奇的天路”......