重新认识自私与势力

自私：什么是自私？自私就是把自尊、自重、自爱、自信、自立、自强、自警、自醒…等一切属于自我美好的东西、放到自己的灵魂深处。

过自己想要的生活不是自私，

要求别人按自己的意愿生活才是。

自私比黄金还金贵。所以，你必须自私，自私的极致是无私。孔子说，“己立立人，己达达人。”不自私就没有“结果”，没有“结果”你再多的良善还不是一张空头支票？所以，你有必要来一次重生的自私。

从人性的角度来讲：成功者就是要学会“自私”，要把一切自我美好的东西放在我们的灵魂深处。是人都有私心，都会注重自己的利益，这是最原始的东西。每个人的付出都是需要得到回报的，这也是人之常情。但是如何获得回报？很简单：“给予所有得到一切”。

所以人与人之间以彼此谦让为基础，不仅每个人的利益不会受损，双方在互帮互助、互利共赢中还能使彼此获得更大的利益。请谨记：最大的“自私”是无私！是“天下为公”。前提是要做好，把一切美好的东西放在自己的灵魂深处，既：“自尊、自重、自立、自强、自信、自爱、自警、自醒”。否则一切都是无用之功！

所以只有真正做到了“自私”才能够掌控自己。才能为自己泛滥如河的私欲筑起一道堤坝，并且牢记，势必要固若金汤、滴水不漏。否则你留存了一点私欲，就如同在堤坝上豁开了一道口子，很容易就造成大坝的决堤。因为这时你整颗心都还是欲望主导的，只是潜伏了下来。所以克己修身，是来不得半点妥协滴！唯有本心呈现，才能清明、放松和自在。

我常常观察周围人们的状况，许多人常常烦恼、忧愁、发脾气、心绪不宁、痛苦、焦虑、不满、忌妒、怨恨、生气、愁眉不展、怨声载道，这也看不惯，那也不顺眼，消极、负面、悲观等等，我们一直在抱怨生活的不公平，抱怨爱情的不公平，但是你想没想过，为什么你去抱怨，因为有了你的抱怨才让这个社会充满了抱怨！其根本原因是没有学会真正的“自私”。

你为什么生气？因为你没有学会“自私”啊！你为什么忌妒、愤恨、怨气冲天？因为你没有学会“自私”啊！你为什么总抱怨别人？为什么总说他人坏话？为什么要道是非说闲话，因为你没有学会“自私”啊！

不要经常因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成，且又无法弥补，要当机立断：吸取教训，以后不要再犯。这种很干脆的自我警醒，比放在心里悔恨更有用。你要学会真正的“自私”，最大的自私是无私。

也就是说，在传统的生活程序中，每一个人只能向生命的下界转化，在新的生活程序中，你必须改变传统思维朝着太空思维一步步走去。因为要改变固有的传统思维和意识，改变在旧程序形成的习性，还需要不断更新和努力建设自己的心灵花园。那就是观察你自己，深入探索你自己，然后加以超越。否则，不是自行淘汰出局，就是被程序淘汰出局。

所以说，当一个人把一切属于自我美好的东西、统统放到了自己的灵魂深处时，才真正做到了无私，也就是最大的自私。因为这个时候，无私带来自私能够产生的效益，想要什么基本都可以如愿。

现代社会是大数据智能时代，“共享”慢慢成为趋势，比如说数据，你不共享出去，怎么使用？怎么产生效益？现代社会是一个“抱团”的社会，一个人的力量始终是有限的！一个成功的人，首先是一个会分享的人，单打独斗很难有成就，更不要说获得幸福。

私心本就是人的本性谁敢说自己没有私心？一切都是人的自以为是的言论罢了！没有私心，就如同没有自己的想法一样。为什么这么做，追根究底还是要为了自己。自己没有理由，去做也不会做得很好。自己没有动力，因为自己不知道自己究竟为了什么去做。

没有自私的心，怎么能够顺着自己的想法去选择，没有选择又怎么能走出属于自己的一步呢？“自利利他”，你自己先成就自己，你自己的戒定慧、闻思修，你自己的知行合一才是最重要的。真正自私的人是做到了人们所期望的无私。

正如德鲁克所言：“如果一段交往不能给你带来丝毫利益，就会被本能地抛弃。”最大的利益是“人生圆满”，你总要习惯在告别中找到真正的自我。所以，当你还不能从容地生活，说明你为自己考虑的还是太少，说明你遭受的苦难还不够多。请记住是你掌控生活，你不能让别人的生活控制了你。越在乎别人感受的人越容易活得憋屈，越舍不得花钱的人越容易过苦日子。自私的根源恰恰在于对自己缺乏爱意。不喜欢自己、不接受自己的人总是处在恒久的、关切自己的焦虑之中。

人天生就会趋利避害的呀，这难道不是人的本能吗？谁有病啊，会选择对自己不利的事做。我们更应该学会的是自私，以自己为中心，照顾自己的情绪，走自己想走的路，过自己想过的生活，做最真实的自己，不委曲求全，不做无谓的牺牲。

个人好了，社会就好了。我们每个人做好自己，就是为整个和谐社会做贡献了。因此，我们有必要从本质上去理解自私，这样才能摆脱传统偏见给我们造成的纠结与束缚，活得更幸福，也就更自由。

我们完全没有必要因为自己的利己之心而感到愧疚，一个人的私心，原本是你的天然权利，天赋神权的基础。自私也并非不道德的行为，因为我们只有在为自己努力的时候，才会拥有强大的动力，这种动力会激发我们所有的潜能，只有这样，我们才能实现自我价值的最大化，并且获得真正的幸福感和满足感。一个连自己都照顾不好的人，怎么可能更好地服务与社会，服务与人民呢？

势力：趋利避害，以最小的付出得到最大的回报。

如果说自私是自我保护最有效的方法，那么势力（趋利避害），也是生而为人的一种本能。

势利，按字面解释是形势对己有利。聪明人做事注意用势，而愚蠢的人却只知用力。用势可以四两拨动千斤，用力却如与千斤之力相抗衡，难上加难。所谓“英雄造时势”，只有在善于用势的前提下才有可能。然后再跟随着事物发展中不断出现的矛盾变化而随机应变，顺势制订应对之策，如此才能成就事业。

世上任何事物都存在着矛盾的两面性，在内外力共同作用下，矛盾的转化有时非常迅速，有时又很不明显。而矛盾虽在，皆以利为；矛盾之在，皆可利用；矛盾相转，因势行策。

那好比我们人类是蚂蚁，生活在蚁洞中，绝不会知道森林、大海、山峰、地球、银河、宇宙，但偏有几只蚂蚁，知道了这些，明白有更大的规则在运行一切。于是扬长避短，借势而为，充分发挥我之长处，避开我之短处。才能趋利避害，获致成功！

所谓“尺有所短，寸有所长”，万物生灵皆有其赖以生存的优势，同时也必定有其相对的劣势存在。不要拿鸡蛋去碰石头，而要拿石头去碰鸡蛋。所以，只有掌握趋利避害的原则，谨守原则，方能转祸为福，弃逆从顺，以最小的付出得到最大的回报。从而保护和扩大自己的利益，成就自身价值，以一定之规笑对风云突变。

纵观古今，趋利避害、扬长避短成就伟业的事例比比皆是。如，春秋时期，孙膑用下等马对上等马，中等马对下等马，上等马对中等马的方式帮助田忌获胜；抗战时期，毛泽东主席放弃了走苏联红军“城市包围农村”的老路，毅然决定发挥自身优势“以农村包围城市”，最终取得了战争的胜利。

所以，

一个智者，

他的目标不是追求完美，

而是尽其可能地避免不幸。

趋利避害，不仅是人的本能，也是各种生物的本能。趋利使生物习得更强的生存能力，避害使得个体的生命得到延续，进而保证了物种的延续，其中的优胜者在大自然的优胜劣汰中生存下来，并促使物种不断向高级进化。

连花朵都喜欢追随着太阳，一天内不知疲倦地转动N多次方向。

人们会依附、追随、仰望能量巨大的强者，希望得到庇佑和好处，这是人类千万年进化来的智慧。

趋利避害是本能，放大痛苦是无能。势利之势者，非自有之势，实为借势之势。墨子认为人的本性是趋利避害的。墨子说，“我为天之所欲，天亦为我所欲。然则我何欲何恶？我欲福禄而恶祸祟。”墨子一语道破了人性的趋利避害原则。

故《大取》又言，“利之中取大，非不得已也；害之中取小，不得已也。所未有而取焉，是利之中取大也；于所既有而弃焉，是害之中取小也。”

这是说，在没有压力或危险的情况下，人是趋向于利之中取大利；当有外界压力或危险出现时，人权衡利弊，弃大害取小害或弃大利取小利。而后者是不得已为之，本质上是“人之所执”——“取利也”。

眼光：站得高，看的远，看清事物的本质。

人都有眼睛但是未必都有眼光，站得高才能看得远，方能看清事物的本质。重点是站在哪里高？绝大多数人认为，站在楼顶上，站在山上…这无可厚非，如果你从100层楼往下看，全是美景。如果从2楼往下看，也许全是垃圾。人若没有高度，看到的全是问题若没有格局，看到的都将会是鸡毛蒜皮的事！站在高处，整座城市不过就是几座楼房，飞机上从云端俯瞰城市，城市也就变成了盆景。

但这还不是最好的眼光。从伟大事业的角度讲，你还是停留在传统思维，要想成就伟业就必须站在太空上看地球的问题，也就是形成太空思维。这一点做不到的话，告诉你一个简单的方法，那就是把自己交给一位巨人，与巨人合二为一完全站在巨人的肩膀上，从巨人的角度看问题，达成行思维。如此而已！

大道至简:“道”本来就是现成的。可悲催的是，我们一直都在跟自己玩头脑游戏，总是向外求，向知识里面去找，这样反而被自己所知道的那点可怜的知识，给硬生生的挡在在门外了。

不想干，也不愿意去想，安于现状、与世无争、每天做着美梦，温水煮青蛙，这种人是舒服死的…

观天下就如观远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。直面新生事物，一定是用联系的、发展的眼光。否则明明是好东西，却愣是硬生生说成是一个坏东西，结果耽误了自己，又伤害了别人。最后你不得不承认：你一生最大的失败不是跌倒，而是从来没有去改变自己！

说白了人生就如棋子，置于盒中永远都是死棋，只有完全把自己置于局中，你才会生动起来，爆发出无限潜力。也只有融入局中，你才会突破世俗的禁锢，以磅礴之势，去创造不可能！记住：梦想是不用解释的，一旦呈现就足以引爆整个世界！

否极泰来，物极必反，谋大事者必要布大局，对于人生这盘棋来说，我们首先要学习的不是技巧，而是布局。“人都是被逼出来的”。我们每一个人都具备了无限的潜能，只是没有被充分挖掘出来。

所以，“生于忧患，死于安乐”，当你走到压力山大的时候，不要焦燥，没关系，因为这只是生活对你的一点小小考验。你要调整好心态，相信自己，一切都能处理好，时势造英雄、穷则思变。这样你所面对的压力将会变成巨大的动力，倒逼着你走向成功。

大格局，即以大视角切入人生，力求站得更高、看得更远、做得更大。大格局决定着事情发展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局势。

在人与人的对弈中，舍卒保车、飞象跳马等种种棋招就如人生中的每一次博弈，棋局的赢家往往是那些有着先予后取的度量、统筹全局的高度、运筹帷幄而决胜千里的方略与气势的棋手。

所以成功本身并不是很难，真正难的是你不愿改变，却还妄想着成功。人生在世，若想获得自己想要的一切，我们能改变的，只有自己，回过头来可能你就成功了。很多时候，只要理想坚定，行动果决，即便行囊简单，也能抵达人生的远方”。

人活一生，需要很多能力。但所有的能力，终将汇聚于一点：——勘破表象，洞见事物本质的能力。简而言之，把复杂问题简单化就是事物的本质。把事情看得越单纯，就越接近真相，也就越接近真理。

因此，抓住复杂现象背后单纯的本质，这样一种思考方式极为重要。花一秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。关键是你是否跳出自己的怪圈，用联系的、发展的眼光，去看待问题、分析问题、坚决问题…

不忘初心，方得始终。只有回到自己的心，打掉自己的情绪，消灭立场，去掉偏执与偏见，从智慧的全维视角，再来看这个世界，就会看到大千纷纷，会看到万古千秋，就这样一步步的，接近于事物本身。

如孔老夫子那样抽丝剥茧，扒开绝对与固执，扒开自以为是，最终见到的，是我们那颗完美的、始终呈现着希望、未来与快乐的初心。

我们来到这个世界，原本是为了认清世界，认识自己，但迷失途中带来困惑，让我们沉陷于欲念之海。就从现在开始，走出痛，走出伤，走出怨，走出忧，那与日月光华般的智慧同在的，才是真正的我们自己。