在日本曾经有这样一位尼姑，她在51岁高龄时才看破红尘，选择削发为尼 ，但是他在真正步入空门后却又无视空门禁忌，她不仅是大口喝酒大口吃肉还自言沉迷男色。

那么她到底是谁呢？日本政府又为什么要授予她文化勋章呢？她身上又发生了什么事情，为什么曾在公开场合表示愧对中国呢？

来吧，让我们一起走进传奇人物濑户内晴美的一生。

中国之旅（服从传统的第一次爱情）

1922年5月15日濑户内晴美生于日本德岛县德岛市一个经营传统佛坛店的普通家庭，在那个时候，濑户内晴美受家庭环境的影响她，还有着和大多数日本女人一样的保守理念。

濑户内晴曾就读东京女子大学，也是在这期间她遇见了自己的第一任丈夫，后来她在父亲的安排下嫁给了她的乐理老师佐野淳。

佐野淳是一个痴迷于研究钻研古代乐理的学者，他和濑户内晴美结婚后不久就受到中国北京大学和北京师范大学（前中国辅仁大学）的邀请，于是两人带着一颗对学习中国传统文化憧憬的心一起来到了中国。

两人来到中国后不仅完成了学业，而且还生下了一个可爱的女儿。不过更快中日的关系又发生了变化，日本战败的消息在全中国传播开来，这个消息打破了他们原本平静的生活。

他们深深地明白作为战败国的日本人留在中国是非常危险的，但佐野淳和濑户内晴美夫妇俩并不愿离开中国，他们更希望自己能够继续在中国这片土地上，甚至可以是死在这里。

然而日本曾经在中国这片土地犯下的种种罪行罄竹难书，因此他们在日本宣布投降的那天就躲在家里不敢出门。

但让他们没有想到的是，在第二天走出家门时，周围的邻居仍然和他们亲切地打着招呼，好像什么事都没有发生，似乎生活也没有发生什么变化。于是晴美和她的丈夫就存着这种侥幸心理带着女儿一起偷偷地留在了中国。

但好景不长，像他们这样偷偷留在中国的日本人很快就被政府发现，最后中国政府把他们遣送回了日本。等佐野淳再回到日本后便重新回到日本东京继续任教，而濑户晴美则带着孩子回到了老家。就这样，曾经简单而又美好的中国生活在当时不可逆转的强大社会背景下结束了。

濑户晴美回到日本老家后整日大门不出二门不迈，佐野整天忙于工作。在偶然间她认识了佐野淳的学生——木下音彦，然而这个时候的木下音彦只有十九岁。

他的出现让晴美打开了新世界的大门，让她原本快要枯萎平静的心再次产生悸动，似乎整个人都变得更加的年轻活力，于是在一来二去间他们产生了不该产生的感情。

最终濑户晴美不甘心漫长的寂寞等待，按捺不住内心的燥动，自此开始了她离经叛道，打破传统理念的日子。

但是濑户晴美至少是接受过大学高等教育的人，虽然她知道自己的行为是不忠诚的是对婚姻的背叛，但内心极度空虚的她还是打破了自己的道德界限，在瞒着丈夫佐野淳的同时，和木下音彦偷偷来往，她内心在矛盾与自责，忠贞和爱情中不断徘徊。

当佐野纯工作之余安排好东京的一切，准备接濑户晴美母女一起前往东京生活的时候，晴美再也隐瞒不住自己的感情，对丈夫鼓胆说出了自己已经爱上了他的学生。

佐野淳十分震惊濑户晴美的反抗和背叛，在一瞬间情绪控制了他的大脑，将自己的挥动的拳头狠狠地落到了晴美的身上，濑户内晴美的看到向自己拳脚相向的佐野淳，她突然想到了曾经经常受父亲侮辱责骂打骂的母亲。

一时间濑户内晴美感到心灰意冷，叛逆反抗的想法从心底油然升起，两人因为媒妁之言和孩子联系在一起夫妻感情走到了尽头。

接二连三的背叛（对爱情的失望透顶）

1948年濑户內晴美选择丢下丈夫和女儿，偷偷和木下音彦私奔，可现实却给了她沉重一击，因为木下音彦和她相比还是只个行为冲动的年轻人。

当木下音彦在濑户晴美这里尝过新鲜感后，不久就瞒着晴美在外面有了新欢，而可怜的濑户晴美还以为木下音彦就是自己内心渴望寻找的爱情。

可惜让晴美没想到的是自己的真心在木下音彦这里什么都不是，在两人刚到东京不久木下音彦开始厌烦就抛弃了她，头也不回离开了晴美。

故而当初濑户晴美为他付出的一切都是付之东流，受到了重大打击后，晴美整个人都开始消沉起来，觉得自己的人生被乌云和雾霭淹没，什么都看不到。

在这个时候晴美把自己的愤怒与悲情化为文字，从此开始了她的写作生涯，她也凭借着自己独一无二优秀的文笔被《文学者杂志》录用。在这里，濑户内晴美又再一次萌发出了爱情的萌芽，因为她又遇到了自己生命中的第三个男人——小山仁二郎。

小山任二郎在《文学者杂志》中担任编排的工作，两人在相处中发现，他们不仅有着共同的文学话题，还有精神上的慰藉，所以两人的感情在平常的工作中迅速升温。

在工作中，小山仁二郎也对濑户内晴美给予了极大的帮助。再遇见爱情本来是一件美好的事情，但在二人准备热恋交往之际小山人二郎却告诉晴美自己并不是一位单身人士，他已经结婚有了妻子和孩子。

濑户内晴美在犹豫抉择中依然选择和小山仁二郎交往，得到晴美的答案后小山人二郎便激动地把她抱到了怀里，并且住到了一起。濑户内晴美在小山仁二郎的帮助指导下凭借《女大学生曲爱玲》获得了人生中的第一个奖项“新潮社同人杂志奖”，晴美一时间在文学圈里名声大噪。

1963年，濑户内晴美发表了自己的第二部作品小说《夏日中央》，获得了女留文学奖，自此她在文学界开始有了一席之地。不过也就是这时他与小山仁二郎的恋情被撞破，最终也走到了尽头。

命运总是在人以为要走向正轨的时候给她当头一棒，然后在不知所措时透露出一点希望的光芒。

那个曾经伤害过她的男人木下音彦，在十几年后又出现在了她的面前，回到了她的身边，也许是想要弥补自己内心深处的伤口遗憾，濑户内晴美又重新投入了木下音彦的怀抱。

可惜命运就是这样的荒诞又可笑，背叛与抛弃有第一次就会有第二次，不出所料，木下音彦再次伤害了晴美。

不仅如此，他还利用濑户内晴美好不容易积攒下来的名声和钱财来发展自己的事业。当晴美反应过来的时候木下音彦已经带着自己的财产和新欢又一次残忍地抛弃了晴美。

实际上濑户内晴美在和小山仁二郎交往的通时仍然和木下音彦保持着暧昧，可是她还是被这几个男人伤透了心，于是如同风尘女子般辗转游离在各种男人间关于爱情，后来她也曾大胆表示过：“爱情的美妙，莫过于于偷情，所以我很好色，男人们可要小心了。”

半路出家（弃不了的滚滚红尘）

祸不单行的是，在濑户内晴美感情受挫的同时，她的作品也因为内容太过于世俗而受到读者的抵触。

无处可去的她选择了出家，事实的确是因为濑户内晴美之前的种种“出格”的行为所以她的出家之路也并不是一帆风顺。在遭遇过多个拒绝后，她在朋友的帮助下把晴美推荐到中尊寺削发为尼。

1973年，五十一岁的濑户内晴美削去了自己的头发，改法号为寂听，就这样濑户内晴美就消失在这个世界上了，代替她的是一个法号为寂听的尼僧。

可是让所以人都没有想到的是，即使晴美选择了削发为尼但是她仍然对红尘充满留恋。

除了每天为了写作而努力外她的生活也并没有因为剃度出家而发生太大的改变。似乎她只是换了一个地方过更好的生活，不仅大口吃肉大口喝酒还直言不讳地说自己沉迷美色。

不同的是她少了更多的世俗烦恼，她终于可以不用再畏惧世俗的眼光，听外面讽刺她的流言蜚语，此时此刻的她也终于可以正大光明问心无愧的做自己。

濑户内晴美随心所欲大口吃肉喝酒的行为还是遭到了所有人一致抵抗，他们认为，晴美身为一个出家人如果不戒掉荤腥，不遵守佛门清规的话就不应该遁入空门，否则出家意义又何在？

然而她不仅没有改正自己的行为习惯，反而告诉这些人：“当我只要吃肉的时候，我脱了袈裟不就行了?这样我还是一个普通人，就不会对不起佛祖。我只有穿上袈裟，才算是一个真正的出家人。”她的这翻言论怼的是让人无言以对。

不过我们要知道，濑户内晴美充满传奇的人生是这些经历无法概括的，因为她除了丰富的私生活和随性的性格外，她还是一位获奖无数的知名作家。

在前文我们已经知道寂听（出家前原名叫濑户内晴美）出生在日本一个家里经营佛坛店的普通且传统的家庭。

在濑户内晴美（现改名为濑户内寂听）小的时候身体不怎么好，因此当别的小朋友在户外活动玩的时候，她就被父母关在家里一直埋头看书，可能在这个时候，一颗文学的种子就深深的埋在了她的心底。

转眼之间寂听成功考上了东京女子大学，在校期间她也是因为文学才遇见了自己的第一任丈夫，同样热衷于研究学习古代音乐史的佐野淳。但是由于要照顾好家庭和女儿更好地支持自己的丈夫，她在那段时间被迫放弃了自己热爱的文学。

随后不久，寂听就和佐野淳的学生、小了她四岁的木下音彦产生了不该存在的暧昧之情。兴许是上天对背叛者的惩罚，在她选择与木下音彦私奔后，木下音彦也逐渐显露了他的渣男本质背叛了寂听。因祸得福，寂听在爱情的打击下选择重拾起笔继续完成自己的作家梦。

在经历过几次判经离道的偷晴经验后，她大胆地把这些自己亲身经历的事件写进了自己的作品中。因为她作品《花芯》中因为描写了太多露骨的性爱激情场面而被大众评为色情小说，自此她就被冠上了“子宫作家”的称号。

荒诞的人生（活出自我，活成别人羡慕的样子）

别人笑寂听人生荒诞不羁，她笑别人在生活中失去了自我。的确，虽然寂听她经常遭受到人们的讨伐、唾弃，但是她真真实实地活出了自我，成为了人们羡慕却又无法追随的对象。

放眼整个日本，在当时极度动荡不安的社会环境背景下，哪有像她一样敢于突破伦理，背叛丈夫家庭、抛夫弃女私奔，在几个男人之间辗转的人。她简直活成了所有日本留守妇女崇拜的偶像，但这种偶像在很长一段时间内只存在于心底。

即使寂听的原生家庭是一个非常传统的，但她也还是一个极具个性的女孩子，从小就充满了叛逆。因为当时她所成长的那个年代环境，日本女性在社会上还处于十分卑微的地位，这是一个残酷的现实。寂听亲眼看到大多数的女性从出生起就受到了不公平的待遇，要面临着“未婚从父，已婚从夫”的传统理念束缚。

寂听认为男人不比女人高贵，女人也不比男人低贱，凭什么男人可以做的事女人不可以做，女人就必须要服从男人呢？也许就是她超前的思想理念才造就了如此不同凡响的濑户内寂听。

“今日做好今日可做之事，莫要为明日之事烦恼不止。即便收获的是一条好鱼，也不要忍着今日留到明天。当日即食方才明智。”这是寂听作品《不困于心，不乱于情》里的话，她曾经表明过自己对生活的态度——“活着就是为了去爱。”没错她做到了，她甚至用一生去实践。

弥留之际她也赶上了一次社会潮流，她在NHK做主持人开讲坛，弘扬佛法的同时还没有忘记讽刺腐败的政府政客不敢承认历史错误。面对采访镜头她坦然大方地谈论自己经历过的感情和男女之事。

2005年她的人生故事陆续被改成电视剧搬上荧幕，对此她也是直言不讳地说电视剧里的内容不算什么，电视剧远远没有自己在现实生活中的感情经历风富，那只是自己生活中的一小部分。

重返第二故乡中国（我对不起中国，日本人民愧对中国）

2002年，到80岁高龄的寂听终于回到了自己的第二故乡（自称）中国开展书籍发布会。会后她在接受记者采访的时候面露难色地说自己对中国心怀愧疚。

她表示当年日本对中国的侵略战争让中国人民深受其伤害，这么多年来她依然记得在中国生活的美好时光，虽然短暂但足够回忆品足一生，可每每想来却仍然感觉心怀愧疚。

在离开之前她特别要求到北京师范大学，也就是以前的辅仁大学转一圈，过往的记忆涌上心头。看这与以前大不相同的学校，寂听情不自禁的感慨道这是自己最后一次来这里了，她知道自己年事已高所以这次可能会是自己人生中最后一次来到中国了。

2011年11月，寂听法师因为心脏衰竭走完了她精彩绝伦的一生。

因为她独特的个性她成为了日本年轻人追捧的对象，没有人不想活得像她一样，活出问心无愧活出自我。

对于死亡，寂听想得非常开，她曾经和朋友聊起过自己理想的死亡方式，她希望自己死在写作的桌面上，手握着笔，脸靠着书。作为一名作家，这样的死法无疑是最应景的。

就算是一场大病寂听也没有自愿自哀，虽然后期接受治疗的过程她饱受折磨，但在闲暇之余她依旧没有放弃写作，直到最后一刻也没有放弃对其的热爱。

小结

虽然濑户内晴美一生感情坎坷，但是她却完成了自己的梦想。从一个碌碌无为家庭主妇到家喻户晓的知名作家，从濑户内晴美到濑户内寂听，从沉迷于男女之情到豁然开朗，她在短暂而又漫长的人生中华丽蜕变了一次又一次。

濑户内寂听的一生是既跌宕起伏又波澜壮阔，有爱慕崇拜她的人，有批评责骂她的人。但是对于她而言她只要活得让自己开心就好，因为至少她在这个世界上来过，爱过，写过，疯狂过，祈祷过。

喜新厌旧是人的天性，没有必要回避。就像再好吃的美食，也会吃腻的那一天，再喜欢的人或事物，日子久了也都会被时间冲刷磨平，大多数人都是言不由衷敢做不敢当，所以寂听这样的人生也未尝不是个别样的充满乐趣的生活。

人生数十年，又有几时可以做一回真正的自己呢？