约瑟是旧约中以色列人的先祖之一。他的人生可以说是跌宕起伏，非常精彩。他自小就蒙父亲的宠爱，后来虽经各样的艰难，最后却成为埃及的宰相，自己的两个儿子成为以色列的两个支派，他的一生可以说是蒙爱的一生。今天我们先从他的出生谈起，他生命中有哪三种爱，这三种爱又有着怎样的不同。

一、来自父亲的爱

“雅各的记略如下：约瑟十七岁与他哥哥们一同牧羊。他是个童子，与他父亲的妾辟拉、悉帕的儿子们常在一处。约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲。以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的，他给约瑟作了一件彩衣。”

创世记的这段经文，谈到以色列（雅各）爱约瑟过于爱他的众儿子。表明约瑟特别受到父亲的宠爱。

这其中有两方面的原因。

一是父亲最爱他的妻子拉结，因此也最爱拉结所生的儿子。这是爱屋及乌的表现。

二是约瑟自身的行为使父亲更加爱他。这也是我们重点要思想的内容。

其中包括：

1. 从小勤劳。

十七岁就与他的哥哥一同牧羊。说明约瑟从小就勤劳积极作工。

2. 行为正直。

经文谈到约瑟的哥哥有恶行，而约瑟没有。说明约瑟的行为是比较正直的。我们从以后约瑟的表现也可看出来。

如他被卖到埃及时，面对护卫长家中女主人的美色诱惑时，可以坚定地拒绝，说：我怎能作这大恶，得罪　神呢？

就如一个小孩子如果不说谎，不偷东西，很听话，很认真读书，自然更受宠爱。

3.不容罪恶。

“约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲。”

约瑟看到哥哥们的恶行，便将这些行为告诉父亲。由此得到父亲更多的爱。

当然，这一行为是值得我们探讨。这样的行为是否合适呢？

首先，指出人的恶行是应当的。

保罗也曾指出人所犯的错误。如指出彼得所犯的错误；指出哥林多信徒的错误。

第二，指出人的错误时，要注意方式。

约瑟将哥哥们的恶行直接告诉父亲，这样虽能得父亲的欢心，但也得罪了自己的哥哥们。

但约瑟这样做，大体上是没有问题的。因为恶行，代表着很不好的行为，是需要告知父亲，进行管教。

当然，可能更好的方式是先当面提醒，使之悔改。

同时，也要多多为犯罪的人献上祷告。

二、来自母亲的爱

约瑟的母亲拉结，之前因着不能生育，受到雅各其他妻妾的攻击和嘲讽。

后来她蒙了顾念，终于生下了约瑟，得到了期盼已久的宝贵儿子。

文本中虽然没有详细谈到拉结对约瑟的爱，但是我们可以想象，对于好不容易才得着一个儿子的拉结，她必然将所有的爱都给了约瑟，宠爱有加。

不过可惜的是，约瑟的母亲拉结，给予约瑟的母爱十分的短暂，因为后面她就因着生便雅悯时难产而死。

“他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。正在艰难的时候，收生婆对她说：‘不要怕，你又要得一个儿子了’。 她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便俄尼，他父亲却给他起名叫便雅悯。”

母爱是这个世界上最伟大的爱之一。但对于约瑟来说，这样的爱却太过短暂。

因此对于约瑟来说，他的人生也是有缺憾的，就是不能充分地享受来自于母亲的爱。

而对于大多数人来说，母爱也是总有一天会不复存在，因为亲人总会有离去的一天。

这也让我们看到两点启发。

一是人生总是有缺憾的。

约瑟的缺憾是母爱对他来说太过短暂。

而我们每个人，都会有不同的缺憾。面对这些缺憾，要学会坦然地去面对，并相信神有够用的恩典，使我们的心可以得着满足。

二是世上爱的是短暂的，唯有至高者的圣爱是永远长存。

不管是父亲的爱，母亲的爱，配偶的爱，兄弟的爱，都是有限而短暂的。

如老约翰所说的：这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行他旨意的，是永远长存。

三、来自上帝的爱

“先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去。示申却与他同在，救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。

七执事之一，也是第一个殉道士司提反，在演讲中提到约瑟的一生，充满了从上头而来的爱。

虽然约瑟因着被兄弟们嫉妒而卖到埃及，但是，却有一位与他同在。

有天上的那一位至高者同在，有不离不弃的爱，约瑟还有什么可害怕的呢？即使他下到监狱，经历苦难，但这爱降临到他的身上，使他胜过苦难，成为埃及的宰相，成为家族的祝福，也成为在饥荒中众百姓的祝福。

纵观约瑟的一生，他有着特别丰富的爱好。

1.使他成为父母特别钟爱的儿子。

他是父亲雅各所爱的妻子拉结所生的长子，因此倍受宠爱。

2.使他经历各样的苦难得以成长，拥有美好的生命。

不论是被兄弟卖到埃及，或是在埃及下到监狱中，或是其他各样的苦难，都有特别的意，使他在苦难中可以得着试炼，更好地成长。

如约瑟自己所说：

从前你们的意思是要害我，但他的意思原来是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。

3.使他拥有特别的智慧，可以解梦。

约瑟在监狱中，可以解酒政和膳政的梦，为此有出狱的机会。

出狱之后，又因着可以解梦，受到埃及法老的重要。

4.使他成为埃及的宰相，祝福更多的人群。

约瑟被卖到埃及时，成为人的奴仆。但他却被升高，使他成为埃及法老的宰相，一人之下万人之上。并且因着成为宰相，可以解决饥荒的问题，使众多的人得着益处。

5. 使他的位分从低到高。

约瑟原本是父亲第十一个儿子，排行末尾。但却在十二支派中独占二席：以法莲和玛拿西。

以色列人原本只有长子才能得双倍的产业和祝福，而约瑟的两个儿子独占二份，相当于得了长子的名分。

反观我们自身，我们都是如约瑟一般，蒙了大爱。虽然我们不如约瑟那般智慧聪明，那般的有恩赐，也不如约瑟有如此尊贵的地位，但从天上来的爱仍然充充足足、长阔高深。

通过思想约瑟所蒙的大爱，我们看到约瑟的生命中，有来自父亲的爱、母亲的爱，以及从天而来的特别的爱。从中，我们可以学习约瑟活出美好的生命，勤劳、正直、不容罪恶的表现，以得着父母长辈更多的爱。也让我们看到人对人的爱是有限的，受时空的限制，唯有圣爱才是永远长存的。至高者爱约瑟，他也爱我们今天的每一个人。只要我们愿意仰望他，相信他，按他的旨意去行，就会如约瑟一样，在生命中拥有丰富的爱和恩典。